Пусть даже враг в твой дом придет — прими его с вниманием:
И лесоруба самого ласкает тенью дерево.
И если даже нет средств, то все же надо почтить гостя хотя бы приветливой речью. Ведь:
Подстилка из травы, приют, вода и ласковая речь
Не исчезают никогда из дома добродетельных.
И кроме того:
Даже негодным существам сочувствуют достойные —
Не отвратит своих лучей луна от дома чандалы.
И еще:
Когда, надежду потеряв, от дома отвернется гость,
Заслуги дома он возьмет, отдав ему свои грехи.
И еще:
Пусть в высшей касте ты рожден, а гость твой родом невысок —
Прими его почтительно: ведь гость подобен всем богам».
Коршун сказал: «Ведь кошки любят мясо, а здесь живут птенцы. Поэтому я и говорю так». Слыша это, кот коснулся лапой земли, затем ушей и сказал: «Ведь я знаю книги закона и, свободный от страстей, принял на себя этот трудный обет чандраяну. Пусть спорят друг с другом книги закона, — все они согласны в высшей заповеди — не причинять зла. Потому что:
Кто зло отвергнет всякое, кто все готов перенести,
Опорой всем служить готов, — удел того — на небесах.
Лишь добродетель — лучший друг — не покидает в смерти нас;
Все остальное к гибели за телом бренным следует.
Сколь велико различие, когда один другого съел:
На миг утеха одному, другому — мука смертная.
Безмерно тяжела тоска при мысли: «Неизбежна смерть».
Кто так об этом рассудил, даже врага спасти готов.
И еще послушай:
Даже в лесу насытиться травою можно дикою.
Зачем же, совершая грех, утробе жалкой угождать?»
Так вызвав к себе доверие, кот остался в дупле дерева. Проходили дни, и ежедневно он подбирался к птенцам, приносил их в дупло и пожирал.
И те птицы, чьи птенцы были съедены, мучимые горем, с криками стали повсюду их разыскивать. Узнав об этом, кот выбрался из дупла и убежал. А птицы, искавшие повсюду, нашли в дупле дерева косточки птенцов. Тогда они сказали: «Этот Джарадгава съел наших птенцов». И решив так, все птицы убили коршуна.
Поэтому я и говорю: «Не надо в дом пускать того…»
ОСЕЛ И СОБАКА (II.2)
Кто из желанья услужить полезет не в свои дела,
Тот терпит наказание, как поколоченный осел.
Даманака спросил: «Как это?» Каратака{195} рассказал.
Жил в Варанаси красильщик Карпурапатака. Как-то после долгой любовной игры со своей молодой женой он крепко уснул в ее объятиях. Между тем к нему в дом забрался вор, чтобы похитить добро. А во дворе у него был привязан осел и лежала собака. И вот осел сказал собаке: «Дорогая! Ведь это твое дело. Что же ты не лаешь громко и не будишь хозяина?» Собака сказала: «Дорогой, тебе не следует заботиться о моей обязанности. Разве ты не знаешь, как днем и ночью я стерегу его дом? А он, давно не ведая забот, не знает, как я полезна, и поэтому теперь почти не заботится даже кормить меня. Ведь не видя опасности, хозяева мало заботятся о слугах». Осел сказал: «Послушай, бестолковая:
Кто в час нужды торгуется, — плохой слуга и друг плохой».
Собака сказала:
«Кто в час нужды лишь думает о слугах, — господин плохой.
Ведь:
Блюсти закон, кормить слугу и господина почитать,
И сына породить — вот в чем не заменить нас никому».
Тогда осел в гневе сказал: «О злодейка! Ты порочна, ибо в беде не заботишься о службе хозяину. Что же, мне самому придется сделать так, чтобы хозяин проснулся».
Сказав так, он поднял громкий рев. Тогда красильщик, разбуженный его ревом, разгневался из-за того, что сон его прервали, поднялся и стал бить осла дубинкой. И от этого осел отошел в небытие. Поэтому я и говорю: «Кто из желанья услужить…»
ЛЕВ, МЫШЬ И КОТ (II.3)
Не надо делать так слуге, чтоб жил хозяин без забот:
Лишив хозяина забот, как Дадхикарна, пропадешь.
Каратака спросил: «Как это?» Даманака рассказал.
На горе Арбудашикхара{196} жил лев Махавикрама. Когда он спал в горной пещере, какая-то мышь постоянно обгрызала конец его гривы. В гневе видя, что конец гривы у него обгрызан, и не в силах поймать мышь, забиравшуюся в нору, он подумал:
Когда ничтожного врага не может сила одолеть,
Страви с ним равносильного и от врага избавишься.
Рассудив так, он пошел в деревню, вызвал доверие у кота Дадхикарны, с трудом привел его и, накормив мясом, поселил в своей пещере. И вот от страха мышь перестала выходить из норы. А лев стал спокойно спать, потому что никто не трогал его гриву. И всякий раз, когда он слышал мышиный писк, то ублажал кота, кормя его мясом. Как-то раз эта мышь, мучимая голодом, вылезла наружу. Тут кот поймал ее и убил. Между тем лев, долгое время не видя мыши, не слыша ее шума, счел кота бесполезным и перестал заботиться о том, чтобы его кормить. И от недостатка пищи Дадхикарна обессилел и околел. Поэтому я и говорю: «Не надо делать так слуге…»
ЖЕНА ПАСТУХА (II.6)
Кто не теряется в беде, тот победит все трудности,
Подобно хитрой женщине, укрывшей двух любовников.
Каратака спросил: «Как это?» Даманака рассказал.
У одного пастуха в городе Дваравати была распутная жена. Одновременно она вступила в любовную связь с деревенским судьей и его сыном. И сказано ведь:
Не сыто пламя топливом, не сыто море реками,
Смерть не насытят смертные, прекрасноглазую — мужья.
И еще:
Хоть одаряй, хоть почитай, хоть доверяй, хоть угождай,
Хоть угрожай, хоть поучай, — непостоянна женщина.
Потому что:
Пусть муж достоин, знаменит, прекрасен,
В любви искусен и богат, и молод, —
Жена его забыть готова сразу
С любым другим — ничтожным и порочным.
И кроме того:
Покоиться на ложе превосходном
Не так приятно женщине бывает,
Как на земле, слегка травой прикрытой,
С мужчиною чужим соединяться!
