Помимо соционических и психософских причин, человек может быть малообщительным из-за личностных кризисов или расстройств, сложностей в социализации, фобий и прочего. 83. Все люди амбиверты, и я тоже амбиверт!

В контексте популярной психологии существует множество определений экстра- и интроверсии, порой можно встретить и термин «амбиверты» – это те, которые сразу на двух стульях. В соционике термин «амбиверсия» не применяется, поскольку одной из базовых аксиом мы считаем то, что тип у человека один из 16 – и экстраверсия / интроверсия это устойчивый параметр, который напрямую связан с типом и не меняется кардинально.

Вариации этого признака, конечно же, есть, поскольку степень вертности у всех людей разная. Бывают спокойные экстраверты, бывают достаточно активные интроверты, особенно если у них от природы много энергии на активную жизнь. Уровень активности в жизни некоторых интровертов вполне превышает активность многих экстравертов, и это нормально.

Уровень экстраверсии может немного повышаться, если от человека того требует деятельность. Тут уже всё упирается в потенциал организма и его индивидуальный запас прочности: многие сойдут с дистанции сразу же, а у кого-то психика имеет небольшой «люфт» и позволяет до некоторых пределов повысить уровень экстраверсии.

Скажем, не каждый интроверт справится со внезапно свалившейся на него руководящей должностью, из-за которой ему придётся постоянно и много общаться с людьми, контролировать множество направлений работы, принимать большое количество решений. Но у некоторых это получается, и условный «разгон» психики до более высоких оборотов в течение длительного времени способен сделать их более активными, чем ранее. При этом интровертами они быть не перестанут, потому что сильные функции останутся на прежних местах. Может несколько обостриться контраст между интровертным и экстравертным состоянием, и даже со стороны окружающие могут отметить, что некий человек стал активнее, но с точки зрения соционики он не стал амбивертом (и тип у него не поменялся) – просто баланс его психики с учётом требований внешней среды немного сместился.

Одно из главнейших свойств живого организма – умение адаптироваться к условиям среды. Всё, что не может адаптироваться к изменениям, погибает. Поэтому мы имеем эволюционный психический механизм, позволяющий меняться до некоторых пределов. При этом наш врождённый соционический тип составляет основу психики, позволяющую на глобальном уровне иметь стабильные приоритеты в обработке информации и приятии решений – на основе логики, этики, сенсорики или интуиции. 84. Фэнтези пишут интуиты

Мы неоднократно типировали всяких разных писателей, в том числе и тех, которые пишут фэнтези.

Фэ́нтези (англ. fantasy – «фантазия») – жанр современного искусства, разновидность фантастики. Фэнтези основывается на использовании мифологических и сказочных мотивов в современном виде.

В середине XX века наиболее значительное влияние на формирование современного облика классического фэнтези оказали английские писатели Джон Рональд Руэл Толкин, автор романа «Властелин колец» и Клайв Стейплз Льюис (Хроники Нарнии).

Произведения фэнтези нередко напоминают историко-приключенческий роман, действие которого происходит в вымышленном мире, близком к реальному Средневековью или (реже) эпохе Возрождения, герои которого сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами. Зачастую фэнтези построено на основе архетипических сюжетов.

Джона Толкина мы типировали – он ЭИЭ, Клайва Льюиса – пока нет. Зато мы типировали одного из самых известных современных писателей Джорджа Мартина, автора «Игры Престолов», так вот он СЭЭ.

Автор серии книг про Конана-варвара Роберт Ирвин Говард – больше всего похож на какого-то сенсорика. Также мы типировали современных американских фэнтези-авторов Терри Гудкайнда и Роберта Джордана – оба гаммийские сенсорики, а известный английский писатель Терри Пратчетт – ИЭИ. Таким образом, пока что отчётливого перевеса в сторону интуитов или сенсориков в жанре фэнтези мы не наблюдаем. Единственное, что объединяет пока что типированных нами авторов в данном жанре – это соционическая этика + центральные квадры.

85. Инфантилы ждут заботы

Среди многочисленных терминов, появившихся за годы существования соционики, немало путаницы возникло из-за разделения типов на заботливых-инфантилов и агрессоров-виктимов.

Как это часто бывает в массовом сознании, не совсем удачно подобранный термин будет у людей ассоциироваться с наиболее распространённым его толкованием, а не с тем, которое вкладывал в него автор (что бы он там ни вкладывал, это почти никого не будет интересовать, если уже есть какая-то расхожая и удобная трактовка). Именно поэтому любое введение новых терминов в соционике должно делаться с большой осторожностью.

Так вот с чёрными интуитами, которых обозвали инфантилами, приключилась вполне предсказуемая история. Во многих соционических кругах чёрных интуитов «инфантилов» приравняли к инфантильным личностям – о таком уровне понимания можно судить по позитивному отклику на соответствующие картинки и мемы. А между тем:

Психический инфантилизм – незрелость человека, выражающаяся в задержке психического развития, при которой поведение человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Преимущественно отставание проявляется в развитии эмоционально-волевой сферы, неспособности принятия самостоятельных решений и сохранении детских качеств личности. Суждения инфантильных лиц закономерно отличаются незрелостью, поверхностностью, конкретностью.

В контексте соционики чёрных интуитов приравнивают практически к детям-годовасикам, которые хотят укутаться в одеяльце и чтобы им принесли покушать вкусненького, и ни на какие позитивные усилия над собой они не способны. Sorry, но это просто задержка психического развития, деградация личности, а не чёрный интуит. Причём такое может случиться с любым соционическим типом, если он он природы слаб духом или если он попал на такой уровень трудностей, с которыми не может справиться. Лечится это у психолога, психотерапевта или, если совсем всё сложно, у психиатра. Более лёгкие формы можно поправить путём чтения моей книги «Как развить Волю» и применения описанных в ней методик в своей жизни.

Чёрные интуиты ориентированы, конечно, на белых сенсориков, но инфантильными личностями это их не делает. У нас на типированиях они бывают регулярно и в плане социализации с ними всё в порядке. 86. Виктимы хотят боли!

Мне даже попадались отождествления подобного с типами и с квадрой (с Бетой, конечно же), вплоть до приписывания типам неотъемлемых проблем с кукухой. А между тем:

Мазохизм – склонность получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Может быть чертой характера или девиацией в поведении.

Сексуальный мазохизм – форма полового поведения, при которой средством получения возбуждения и наслаждения являются страдания, причиняемые партнёром. В этом случае человек на почве половых ощущений и побуждений желает быть порабощённым волей другого лица, желает, чтобы это лицо обращалось с ним как с рабом, всячески унижая и третируя его.

В Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам последнего издания (DSM-5) присутствует «мазохистическое сексуальное расстройство». Для постановки этого диагноза необходимо наличие по крайней мере на протяжении 6 месяцев повторяющегося и интенсивного сексуального возбуждения от акта унижения или избиения, проявляемого в побуждениях, поведении и фантазиях. При этом сексуальные побуждения, поведение или фантазии должны вызывать клинически значимые нарушения в социальных, профессиональных или других важных областях функционирования.

В общем, это нездоровая фигня, и отождествление её с соционической виктимностью это, конечно же, бредятина та ещё.

Так чего же виктимы на самом деле хотят от чёрных сенсориков? С точки зрения соционики, полубессознательно белоинтуитивные типы ожидают от партнёра: