Так вот если аспект всё-таки определён верно, то длительный дискомфорт вызывают именно ценностные аспекты, а болевая находится в области неценностных аспектов, по которым проблемы не воспринимаются как нечто достойное особых переживаний в принципе. Чаще всего у любителей фандом-соционики болит «болевая» белая этика, которая по факту находится где-то в ценностях. Причём не всегда она слабая, но это уже особые случаи…

46. Жил с ЧС-никами и прокачал ролевую!

Есть такой анекдот:

Приходит сын домой, от него пахнет куревом. Папа строго спрашивает:

– Курил?

– Нет, стоял там, где курили.

– Да я смотрю ты и сидел там, где пили. И лeжaл там, где сексом занимались.

Так вот с соционическими функциями так легко не получается – они не передаются воздушно-капельным путём и не взращиваются, если просто рядом постоять.

Соционическую функцию в отдельности, равно как и целый соционический тип нельзя воспитать или «подтянуть». Можно улучшить или передать какой-то навык, если у вас есть задатки, чтобы этот навык перенять. Каким-то штуковинам по чёрной сенсорике вас можно успешно обучить, если у вас эта чёрная сенсорика потенциально имеет мерность (объём) для восприятия информации по ней.

Во время типирования у нас регулярно случаются всякие курьёзы. Например, человек давно смотрит наш канал, пытается сам себя определить по соционике. Некоторые из его шаблонов с помощью наших видео у него отвалились, но целостную картину пока собрать не получается.

И вот человек приходит типироваться и в конце типировочной анкеты говорит что-то вроде: «я думаю, что я Гексли, но что-то у меня чёрная сенсорика какая-то прокачанная. Наверное, потому что у меня папа Драйзер». Т. е. ЧС человек у себя нашёл, но это кажется ему чем-то привнесённым извне, потому что не может же у Гексли быть чёрная сенсорика сильная, правильно? А у человека из чёрной сенсорики состоит вся анкета, например. И её там столько, что это может быть только сильная функция, при этом воспитание родителей на соционический тип никак не может повлиять, вне зависимости от их желания. 47. Получил на работе удар по болевой!

В соционических мифах и легендах нередко разные авторы описывали болевую функцию, как «точку наименьшего сопротивления» – слегка видоизменённый термин, изначально позаимствованный из психологии. Там он звучит как «место наименьшего сопротивления».

В нашей деятельности одна из неизменных задач – это постоянная перепроверка на практике самых разных гипотез и постулатов, которые в разные времена возникали в соционике. К настоящему моменту основная часть старых гипотез перепроверена (и благополучно выпилена) + добавилась параллельная задача перепроверки наших собственных гипотез и представлений. По части модели А и болевой функции в частности мы собрали много наблюдений, поэтому могу сказать вам следующее.

Первоначальные представления о болевой функции (которые и отразились в её названии) на практике оказались не вполне верны. Болевая функция это не та функция, которая человеку причиняет какой-либо дискомфорт («боль»). Это действительно слабая функция, при этом специфика её такова, что информация по ней абсолютно искренне игнорируется.

Наша психика отсекает информационный канал по болевой функции как ненужный в полностью автоматическом режиме, это не требует от нас какого-либо сознательного усилия.

Я люблю приводить такую аналогию: болевая функция – это телеканал, который наш телевизор (наш психологический тип) не ловит, т. к. по своему устройству он не может воспринимать такую частоту.

Или так: информация по болевой функции находится за пределами возможностей нашего восприятия, как инфразвук, или магнитные поля, которые мы не можем зафиксировать без специального оборудования.

Нередко случается так, что человеку не просто понять даже сам смысл того аспекта, который находится у него на болевой – настолько он ускользающий для конкретного психотипа.

Так называемый «удар по болевой» невозможен, потому что таким образом вы пытаетесь «бить» туда, где человеку совершенно всё равно. Удар с целью причинить дискомфорт с т.з. соционики, скорее, возможен в области ценностных (значимых!) и слабых функций, а болевая находится не просто в блоке неценностных функций (т. е. не представляющих важности и ценности, блок супер-эго), но и на самой слабой позиции – там, где у психики, по сути, слепое пятно, там вообще плохо обрабатывается что-либо.

В ходе нашей практики нами достоверно установлено, что каждый аспект имеет не только вербальную, но и невербальную составляющую.

Для надёжного определения типов мы опираемся на семантику, но это далеко не единственный канал передачи информации. Даже если ваш ревизор или конфликтёр находится в одной с вами комнате и молчит, он всё равно на психофизиологическом уровне транслирует свои аспекты, т. к. интертипные отношения срабатывают на уровне глубокой психофизиологической автоматики. Тем, кто отрицает подобную автоматику, стоит напомнить случаи, когда их вдруг раздражает или притягивает человек, которого они видят впервые в жизни, о котором они ничего не знают, и который даже ещё ничего не успел сказать, но у вас уже на бессознательном уровне сформировалась отчётливо эмоционально окрашенная реакция на него. Вот это и есть автоматика нашей психики, которая нередко вообще без нашего сознательного участия определяет наши симпатии и антипатии.

Многие соционики в прошлом, вероятно, предположили что-то подобное, но быстро ринулись в случайный субъективизм пополам с откровенной шизой из разряда «чувствую гамлета» и «вижу во взгляде сенсорику». Поэтому мы к соционической невербалике относимся с большой осторожностью, и не стремимся её включать в методику до тех пор, пока нет достаточно строгих критериев, которые могли бы работать объективно и без риска случайно притянуть что-то за уши.

А можно ли всё-таки на болевую что-то «кинуть»? Да. Активная выдача информации на болевую функцию для получения неких «эффектов» должна происходить не в виде простого озвучивания заученного / зачитанного текста – так не сработает. Скажем, у нас есть испытуемый с типом ИЛЭ «Дон Кихот», болевая у него – БЭ, она же белая этика. Так вот для качественного воздействия на болевую нам нужен кто-то из белых этиков, желательно базовых – ЭИИ, ЭСИ. Причём, чтобы почувствовать воздействие на болевую, носитель сильного аспекта, который у нас на болевой, должен непосредственно присутствовать рядом. Желательно, чтобы он рассказывал о чём-то, что ему интересно, а его конфликтёр слушал.

Воздействие максимально чуждого нам аспекта в таких обстоятельствах чаще всего ощущается, как информационный шум, перегруз неинтересной и странной информацией, которая плохо запоминается, вызывает утомление при попытках в неё вслушаться или просто раздражает. Вот и весь «удар». Целенаправленно «бабахнуть» человеку, чтобы причинить ему какой-то разовый и сильный дискомфорт можно, но делается это вовсе не через попытки перегрузить его по неценностной и слабой функции.

48. Работу надо искать по творческой функции

Мы довольно много типируем известных и обычных людей, консультируем по выбору профессии, поэтому, исходя из нашего опыта, могу с уверенностью утверждать следующее. Наиболее реализованные, успешные и эффективные в своём деле люди находят себя в той деятельности, которая задействует не только творческую функцию, а весь тип целиком – его сильные стороны (функции) в первую очередь. Искать работу только «по творческой функции» это примерно то же самое, что искать работу только для левой руки (при наличии обеих), или только для одного полушария мозга.

С точки зрения современной соционики, реализация в профессии затрагивает в первую очередь обе функции блока Эго – базовую и творческую, в значительной степени – самооценочную и фоновую, а в последнюю очередь также суггестивную, ролевую и ограничительную. У активно реализующегося человека задействован весь соционический тип за исключением болевой функции, о которой мы уже говорили в контексте этой книги.