Введение тайны в искусство переворачивает обычную логику… Мы меняем восприятие мира… Тайна — это шоры, которые зоркостью компенсируют ограниченность кругозора… Окольные пути вернее ведут вглубь. Тайна не только вводит в искусство недосказанность, но и культивирует всякую неразрешимую неясность, неоднозначность, неточность». [15]

С помощью знаков Нострадамус может вывести нас на объекты, свойства которых или противоречия между которыми заставят нас по-иному взглянуть на центурии, катрены.

Как только мы начинаем оперировать понятием "знак", резко увеличивается арсенал средств исследования, которые мы обязаны задействовать.

Появляются методологические предпосылки сделать прорыв в совершенно новые области, к новым методам изучения пророчеств.

Нострадамус должен был мыслить универсально. Это человек XVI века. Воспринимать его как специалиста в какой-либо сфере человеческой деятельности — значит допускать ошибку, последствия которой скажутся на результатах исследований.

В катрене 100 шестой центурии Нострадамус пишет о требованиях, которые он предъявляет к гордецам, думающим взяться за расшифровку его строчек [2]:

Видимо, эта работа не для "специалистов-методистов", "знатоков" и "профессионалов", вооруженных "знаниями" и компьютерами, не для "интеллектуалов", анализирующих, синтезирующих, моделирующих, мать родную на элементы готовых разложить.

Душа, сердце, широта взгляда на мир интеллигентного человека, стремление постигать вечное, целостное, то есть то, что мы с Вами, родившиеся и выросшие в России, впитываем с детства, поможет нам.

Выстроившиеся строчка за строчкой, катрен за катреном нострадамовские пророчества напоминают мне готовое к битве иностранное войско.

"Рассуждение… завершено. Все элементы уже на месте… Возможно, теперь, после всего вышесказанного, читатель поверит мне, когда я скажу, что изучение следует начинать с метода. Если хотят понять автора, надо быть в состоянии понимать его простейшие слова…" [18]

Приступаем к самому серьезному, на какое способны, изучению катренов-знаков.

В катрене VI.70, с которого начинается построенная структура, я обратил внимание на слова "PLUS OVTRA", которые исследователи считают записанными на латыни, в отличие от остального текста, в какой-то степени прочитываемого на французском языке.

С переводом самого катрена я Вас уже знакомил (см. в части III).

Исследователи традиционно считают, что, записав в катрене "PLUS OVTRA", Нострадамус использовал известное латинское выражение "PLUS ULTRA", которое было боевым кличем Карла V (1500–1558, короля Испании, неоспоримого властелина европейского мира XVI века).

"PLUS ULTRA" с латыни переводится как "Еще дальше, вперед" и трактуется как замена имени Карла V или высшая для современников Нострадамуса мера величия и могущества. [1,2,3,5]

"Иностранное войско" как бы размахивает знаменем "Только вперед!".

Я не поверил в смысловую идентичность двух сравниваемых сочетаний слов: "PLUS OVTRA" и "PLUS ULTRA".

И мне пришла в голову мысль перебрать все слова на французском, латинском и греческом языках, а также римские цифры, включающие в любой комбинации буквы, входящие в выражение "PLUS OVTRA".

Перестановка букв сначала не давала результатов:

LV — римская цифра 55 (дата публикации центурий — 1555 год?);

PORTA (лат.) — ворота, начало;

TRÓPOS (греч.) — поворот;

TROPÁION (греч.) — памятник победы;

TRIPOUOS (греч.) — треножник.

55, ворота, начало, поворот… Треножник!

Я вспомнил, что во второй строчке первого катрена первой центурии (вторая строчка — самое начало труда Нострадамуса!) говорится о треножнике:

Текст оригинала: Seul repose sur la sell d'aerain.

Прямой перевод: Сидя в одиночку на бронзовом треножнике.

Один из обоснованных вариантов понимания: Одиноко возвращен на треножник времени, которое знает все. [1]

Итак, "треножник".

Поиски оказались более чем оправданны, как только я обнаружил:

TRI-PALUS (лат.) — подпираемый тремя сваями.

Сравните: "PLUS OVTRA" и "TRI-PALUS".

Для образования из букв слов "PLUS" и "OVTRA" слова "TRI-PALUS" не хватает буквы "I" и лишними оказываются буквы "OV".

Букву "I" можно прочитать и как римскую единицу, которой, видимо, где-то не хватает.

На современном математическом языке это "минус один".

Лишние буквы "OV" — это не просто "пять". Это еще и "омега 5", то есть фраза: "все должно закончиться на римской пятерке — на V".

Формула выглядит так:

"PLUS OVTRA" = "TRI-PALUS" + "OV" — "I"

Если не забывать, что мы читаем гения, эту формулу можно образно понять так:

«Путь вперед лежит от трех опор (трех оснований, трех китов) "555" через число "444". Движение должно закончиться на знаке "V"».

Надо помнить и о возможности появления в движении, которому мы должны положить "начало", "поворота", не исключено, "вращения".

Психологически я был готов к использованию сложнейших современных алгоритмов и не остановился бы перед изготовлением чего-нибудь с помощью новейших технологических средств.

Нострадамус разбросал по своему труду инструкции — своеобразные лоцманские карты для пытливых умов.

Часть из них расшифрована и систематизирована как "Книга Инструкций".

Начнем читать, комментировать и исполнять эту "Книгу Инструкций" [1], предполагая, что все написанное в ней адресовано именно нам, а не исследователям других катренов.

Такая уверенность основывается на том, что ранее никто не догадался, выбрав объектом изучения главный персонаж предсказаний Нострадамуса, построить структуру в виде ряда катренов.

Мы выделили и изучаем самый большой после целой центурии объединенный внутренней логикой фрагмент текста пророчеств.

Поскольку этот фрагмент был собран из катренов нескольких центурий, мы можем уверенно утверждать, что перед нами лежит подлинный, не перемешанный, не трансформированный, не искаженный текст Нострадамуса.

Мы идем по главному пути дешифровки сочинения и должны найти один из самых главных ключей к шифру!

"Если ты одинок подобно горошине в пустом котле, то найди прорицание подле VI. Там оно точнее, чем где-либо еще. Прорицание со временем и половинной частотой отправляется в путь при 55. V, VI, VII, 11 48". [1]

Я понял это так: необходимо представить себе что-то, похожее на пустой котел с одинокой горошиной в нем, например рулетку.

Рулетка очень напоминает часы. А в инструкции встречаются слова "время" и "частота".

Пожалуй, здесь говорится о часах…, причем, обязательно с римскими цифрами на циферблате: "V, VI, VII".