Во второй половине XV века на жизнь Европы начинает оказывать влияние бурное развитие этноса "Исламский мир", выразившееся в расширении Османской империи, подчинившей себе всю восточную половину Средиземноморского бассейна и захватившей Константинополь.

Остановимся на этом подробнее.

Территория Малой Азии, на которой в XIV веке возникло современное Турецкое государстве, входила полностью или в значительной мере в состав различных государственных образований древности и раннего средневековья (Хеттское царство, Лидия, Мидия, государство Ахеменидов, держава Александра Македонского, государство Селевкидов, Понтийское царство, Пергам, Древний Рим, Византия, Конийский султанат).

К двадцатым годам XIV века на северо-западе Малой Азии сложилось феодальное княжество, названное по имени основателя династии Османа I Османским (Оттоманским).

В двадцатых — тридцатых годах XIV века новое государство завоевало последние владения Византии в Анатолии: Бурсу (1326), сделавшуюся первой столицей бурно развивающейся империи, Никею (Изник), Никомедию (Измит).

С самого начала Османская империя была военно-феодальным государством; основу господствующего класса составляли феодалы-воины (сипахи).

Главным для них было завоевание новых территорий.

Это был только-только (по историческим меркам) родившийся этнос, который кипел энергией (пассионарностью) и активно расширял свой ареал.

Во второй половине XIV века были завоеваны Восточная Фракия, в том числе Адрианополь (Эдирне), ряд болгарских городов. В 1389 году зависимой стала Сербия. Затем войска Османской империи покорили Болгарское царство, Фессалию, Македонию, разбили в Никопольском сражении в 1396 году объединенные силы европейских рыцарей и подошли к Константинополю.

К концу XIV века в пределы Османского государства вошли (добровольно или по принуждению) все анатолийские княжества (бейлики), вплоть до Джаника (Самсун) на северо-востоке, Сиваса на востоке, Карамана на юго-востоке.

В начале XV века в Анатолию вторгся с многочисленным войском другой (среднеазиатский) представитель исламского этноса — эмир Тимур. В Анкарской битве 1402 года султан Баязид I (правил в 1389–1402 годах) потерпел поражение и попал в плен.

Большая часть Анатолии распалась на прежние бейлики.

В 1415 году в Западной Анатолии и на Балканах вспыхнули восстания.

Только после полного их подавления и окончания междоусобной борьбы между сыновьями Баязида I Османское государство начало постепенно восстанавливаться.

К 40 годам XV века турки-османы возобновили экспансию на Балканах. Султан Мурад II (правил в 1421–1451 годах) в 1444 и 1448 годах разбил так называемые крестоносные армии, пытавшиеся остановить движение турок, а его сын Мехмед II (правил в 1451–1481 годах) после почти двухмесячной осады взял (29 мая 1453 года) Константинополь. Византийская империя прекратила свое существование, а Константинополь стал столицей Османской империи (Стамбул).

В 50–70 годах XV века была окончательно ликвидирована независимость Сербии, завоеваны Босния, Морея, Аттика, Трапезундская империя, установлен османский суверенитет над Крымским ханством и Валахией. К концу своего правления Мехмед II захватил всю Албанию.

Наибольшего территориального расширения Османская империя достигла в XVI веке при Селиме I (правил в 1512–1520 годах) и Сулеймане I Кануни (правил в 1520–1566 годах).

В 1514–1515 годах были завоеваны Армения, Курдистан и Северная Месопотамия, в 1516–1517 годах — Сирия, Палестина, Египет, Хиджаз, в 1519-м — часть Алжира.

В XVI веке мощный Османский флот контролировал почти весь Средиземноморский бассейн.

В 1521 году пал Белград, в 1526-м тяжелое поражение потерпели венгерско-чешские войска, что повлекло за собой подчинение развивающейся этнической системе значительной части Венгерского королевства.

В середине XVI века под власть Османской империи перешли острова Эгейского архипелага, Триполитания, весь Алжир.

Османская империя занимала огромные территории в Европе, Азии и Африке, общей площадью около 8 миллионов квадратных километров.

Для народов Европейского континента появление и активная деятельность молодого этноса стала настоящим кризисом, в корне подорвавшем торговлю итальянских городов. Городская общественная жизнь продолжалась во многом лишь по инерции.

Насколько тяжелое было время, иллюстрирует следующий факт. Конкурс на проект статуи Иоанна Крестителя для церкви Орсанмикеле во Флоренции (1414 год) был объявлен на условиях, что потерпевший поражение скульптор обязан был сам оплатить расходы по отливке бронзовой статуи.

Капиталы, лишенные применения, стали вкладываться в строительство и овеществляться в произведениях зодчества.

В Венеции, Флоренции, Генуе и Милане, а также в подвластных им городах сооружаются громадные палаццо, куда переселяются наиболее богатые торговцы и банкиры.

Но тревожное время заставляет архитекторов работать на оборону городов.

Хорошо финансируемые оборонные программы предполагали и рассмотрение нетрадиционных предложений и разработок зодчих, в том числе архитектурных концепций новых городов (в первую очередь крепостей), которые так и не нашли реального воплощения, но оказали влияние на будущую историю зодчества.

Флорентийский зодчий и скульптор Антонио ди Пьеро Аверлино, Филарете (1400–1469 гг.) между 1460-м и 1464 годами написал трактат "Trattato d'Architettura", в котором предложил построить город по единому проекту. В нем благодаря новой для средневековой Европы комплексной архитектурной идее Филарете решил сразу множество градостроительных проблем и, прежде всего, внес высокую гармонию и рациональность в жизнь людей. [9, 24, 45]

Филарете известен тем, что в 1433–1445 годах создал бронзовые двери собора Святого Петра в Риме, в 1447–1448 гг. построил гигантский строго симметричный больничный комплекс Оспедале Манджоре и ряд других сооружений, изваял ряд скульптур.

Но самым выдающимся, опередившим время по крайней мере на столетие, является его "Трактат об архитектуре".

Сочинению автор придал форму диалога между двумя персонажами — архитектором и герцогом, заказчиком работ, которому предстоит способствовать осуществлению замысла художника.

Трактат содержит результаты исследований в области геометрии, оптики, механики, восприятия человеком перспективы, рекомендации и проекты реконструкции античных зданий, сведения о современных автору итальянских мастерах и в значительной степени посвящен описанию "идеального города".

На рисунке (см. рис. 18) изображен план идеального города, который Филарете назвал "Сфорцинда".

Город "Сфорцинда" был детально спроектирован, начиная от герцогского дворца и собора до тюрем и жилищ торговцев и ремесленников. В плане он представлял собой восьмиугольную звезду: два квадрата с общим центром, развернутые относительно друг друга на 45 градусов.

Наружная городская стена должна была быть восьмиугольной, а ее высота — равняться четырехкратной ее толщине.

От ворот идут улицы, ведущие к центру города, где на главной площади предполагалось воздвигнуть башню, такую высокую, что можно будет обозревать окрестности.

Идею Филарете поддержали живописец Франческо ди Джорджио Мартини (1439–1502 гт.) и архитектор, писатель, музыкант, ученый и выдающийся общественный деятель эпохи Возрождения Леон Батиста Альберти (1404–1772 гг.).

В результате проект был доведен до реальных проработок и чертежей.

Шестнадцать главных улиц отходят от центральной площади к восьми городским воротам и восьми угловым башням. На полпути каждую улицу пересекает открытая площадь; на восьми из них в центре находится церковь. Радиальный план в форме звезды ограничен многоугольной стеной с выдвинутыми бастионами, расположенными в местах пересечения стен.