Жрецы молчали бы. Но мы все-таки попробуем с ними поговорить.

Еще раз вдумаемся в смысл того, о чем пишет Данте, и попробуем себе представить, как комментировали бы его стихи знающие их тайный смысл жрецы, если согласились бы разговаривать с нами.

Цитата: «…по количеству не… обилен далекий блеск, он яркостью своей другим… равносилен… не слив с собой, вместила… дробно расточась по многим звездам…. вокруг единства своего… и каждая… вступает в связь с… телом, где она… по-разному мерцает… чтоб разное блестело по-разному, не в плотности отнюдь… в ней — то начало, что творит всецело… и небо, где светил не сосчитать, глубокой мудрости, его кружащей, есть повторенный образ и печать».

Комментарий жрецов:

Бог Осирис — небесное воплощение Фараона на небе — живет в виде трех ярких звезд Созвездия Орион. В том, что сказано, нет никаких фантазий или абстрактных рассуждений. Посмотрите на ночное небо, и вы увидите три звезды Созвездия Орион.

Блеск этих трех звезд по яркости не обилен и равносилен другим небесным светилам. Что ж, каждое светило должно мерцать по-разному.

Но тело Фараона, дробно расточась по многим звездам, слилось с Созвездием Орион.

Бог Осирис един в трех звездах. Он велик в единстве своем. Именно в трех ярких звездах сокрыто начало всего.

Вера в единого бога Осириса, воплощенного в трех звездах, имеет в основе своей астрономические наблюдения.

И в этом глубокая мудрость, идущая от бога Осириса.

Цитата: «…под небом, где божественный покой…. тело некое, чья сила все то, что в нем, наполнила собой… строй членов мира уступами идет и, сверху взяв, потом вручает ниже… их направляет к цели надлежащей…. я увидал, объят Высоким Светом и в ясную глубинность погружен, три равноемких круга, разных цветом, один другим, казалось, отражен, а третий — пламень, и от них рожден… как геометр, напрягший все старанья, чтобы измерить круг, схватить умом искомого не может основанья».

Комментарий жрецов:

Под небом, где божественный покой, Бог Осирис своей силой и могуществом, собой наполнил Вселенную. Все идет от него.

И чтобы сверху взять и направить к цели надлежащей, под тремя звездами Созвездия Осирис были построены три великие пирамиды; каждая своей геометрией соответствует одной из звезд.

В геометрии пирамид сокрыты тайны. Одна из них есть та же, которая содержится в круге, точнее, в задаче о построении окружности — число π.

По телу каждой из пирамид сверху вниз струится Высокий Свет.

Кто входит в них и даже находится рядом с ними, в ясную глубинность Света погружен.

Цитата: «…и этот жемчуг, вечно нерушим, нас внутрь воспринял, как вода — луч света, не поступаясь веществом своим… коль я был телом… объем вошел в объем, что должно быть, раз тело в тело вдето, увидеть Сущность, где непостижимо, природа наша слита с божеством, там то, во что мы верим, станет зримо, само понятно… неоспоримо… кто дал нам счастье слиться с первою звездой».

Комментарий жрецов:

Одна из самых главных, если не главная тайна великих пирамид в Гизе состоит в том, что комплекс из трех пирамид на самом деле для посвященных есть одна Большая Великая пирамида бога Осириса.

Осирис един, воплотившись в трех звездах Созвездия Орион. И ему воздвигли одну, а не три пирамиды.

Усыпальница первого Фараона Начала Времен Египта, ставшего богом Осирисом, находится не в существующих пирамидах, а в невидимой для непосвященных Большой Великой пирамиде, составными частями которой как раз и являются три великие пирамиды в Гизе.

Ее объем равен сумме объемов трех великих пирамид. Геометрия построена на тайне числа π. Именно в ней скрыты все тайны, охраняемые Сфинксом.

Данте, узнавший тайну от последователей Пифагора, повторяет идею строительства незримой пирамиды.

Слова "счастье слиться с первою звездой" говорят, что строительство надо было начинать ("первою"), используя песни части "Рай", ибо именно в ней автор един с Беатриче.

Строчки "и этот жемчуг, вечно нерушим, нас внутрь воспринял, как вода — луч света, не поступаясь веществом своим" намекают на подобную лучу света пирамиду.

Слова "объем вошел в объем, что должно быть, раз тело в тело вдето, увидеть Сущность, где непостижимо, природа наша слита с божеством" являются инструкциями для объединения в единую пирамиду "объемов" трех частей текста; вместо трех пирамид — одна.

Слова "и этот жемчуг, вечно нерушим, нас внутрь воспринял" говорят о сложной структуре пирамиды, формируемой "жемчугом" слоев.

И, наконец, убежденность, что "там то, во что мы верим, станет зримо… неоспоримо", подтверждается гармонией пирамиды, красотой описывающей ее математики.

Вопрос к жрецам:

Как устроена и в чем тайна незримой Большой Великой пирамиды, составными частями которой являются три великие пирамиды в Гизе?

Комментарий жрецов:

Это единственный вопрос на который отвечать нельзя…

Что ж, все правильно…

Но ответ мы получим… с помощью математики.

Мы знаем высоты великих пирамид (в метрической системе измерения — 146 м, 143,5 м и 65,5 м) и их пропорции.

Нетрудно вычислить объемы: 2 559 629, 2 430 380 и 231 123 кубических метров.

Сумма трех объемов, то есть объем незримой пирамиды равен 5 221 132 кубических метров.

При таком объеме незримая пирамида имеет высоту 185 метров.

Нам надо представить, как объемы трех пирамид вольются в объем незримой пирамиды, образуя три слоя — верхний, средний и лежащий у основания нижний, и вычислить геометрические характеристики образующихся слоев и границ между ними.

Геометрия трехслойной незримой пирамиды может содержать какую-нибудь информацию.

Жрецы пользовались десятичной системой исчисления, знали не только простейшие математические операции, но и, например, решали системы уравнений с неизвестными, хорошо разбирались в геометрии и ее разделе стереометрии. У них был календарь, состоящий из 12 месяцев по 30 дней в каждом с добавлением 5 поправочных дней в конце года, кроме того, год делился на три части (подобно нашему квартальному делению). [9]

Для построения прямых углов и прямоугольных треугольников египетские строители пользовались веревкой, разделенной узлами на 12 частей.

12 частей — это сумма трех чисел: 3 + 4 + 5.

Треугольник с размерами сторон 3, 4 и 5 является прямоугольным, согласно, как это ни забавно звучит, теореме Пифагора.

В Москве в Музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина хранится так называемый "Московский математический папирус", на котором рукой древнего египетского писца начертаны расчеты объема усеченной пирамиды (то есть практически нашего среднего или нижнего слоя).

Дату написания папируса определяют как конец Среднего царства (около 2050 годов — около 1700 годов до нашей эры).

В папирусе записано буквально следующее:

"Форма вычисления пирамиды, не имеющей вершины.

Если тебе назовут пирамиду без вершины в 6 локтей в высоту, 4 локтя по нижней стороне и 2 по верхней стороне, вычисляй с этой 4, возведя в квадрат, получается 16; удвой 4, получается 8; вычисляй в этой 2, возводя в квадрат, получается 8; вычисляй с этой 2, возведя в квадрат, получается 4; сложи вместе эти 16 с этими 8 и с этими 4, получается 28; вычисли 1/3 от 6, получается 2; вычисли 28 два раза, получается 56.

Смотри: она будет 56. Ты нашел правильно".

Вместе с текстом в папирусе даны чертеж и вычислительная схема (говоря современным языком, формула или даже алгоритм вычисления), которые мы воспроизводить не будем. [23]

Папирус понимается специалистами как учебный.

Настоящие египетские "специалисты" проделывали, следовательно, значительно более серьезные вычисления.