— Жиды казака убили.

Евреи плакали и уверяли:

— Не мы… не мы…

Но им в ответ несся вопль:

— Смерть жидам!

Сейчас же стали распоряжаться:

— Христиане уйдите… все отсюда уйдите, а проклятые жиды, останьтесь на местах!

Готовилась расправа.

Но тут вмешался Грицай.

Это известный местный бандит, организовавший первый погром в Городище. После падения гетманщины Грицай был арестован и его хотели казнить. Но по настоянию и мольбам местных евреев он был спасен. Он тогда же заявил, дал честное слово бандита, что никогда не забудет городищенских евреев, и сделает все возможное для них.

Теперь он за них заступился.

Он стал горячо защищать евреев и убеждать казаков, что выстрел произошел случайно и казак застрелен не евреями.

Он при этом сказал казакам.

— Если вы убьете невинных евреев, — убейте и меня. Это на казаков подействовало.

Они ушли…

Местечко Рокитно находится в 30-ти верстах от Белой Церкви. Еврейского населения около 4000 человек при 7000 христианского населения. Отношения между евреями и христианами были доселе мирными. В 1905 году вспыхнул погром, учиненный рабочими железнодорожной станции, не местными крестьянами (?) был подавлен. Вообще христиане (?) не допускали никаких эксцессов над евреями.

Так было и во времена гетманства.

И Директории.

Но в феврале погромного года крестьяне синявские совершили налет на Ракитно, ограбили зажиточных граждан, и 3 евреев убили. Руководил нападением крестьянин села Синяки Коваль. В средине августа по уходе большевиков из Ракитно, туда явился во главе крестьян тот же Коваль, с ним бывший председатель волостного правления Вакула Сук, а также Ларион Ванченко.

Они объявили себя правителями.

Потребовали с еврейского населения контрибуции в размере 300.000 руб.

Евреи собрали и внесли.

На другой день их снова потребовали:

— Доставьте еще 40.000.

Евреи покорно ответили:

— Доставим.

Собрали и внесли.

В это время в Ракитно прибыл эшелон чеченцев. Новые правители местечка отправились на станцию для встречи эшелона. Часть чеченцев они угостили самогонкой, и в сопровождении их вернулись в Ракитно. Начался обход наиболее зажиточных евреев по определенному списку.

Заходили и требовали:

— Денег.

Евреи отдавали все, что могли. Но тех не всякие суммы удовлетворяли. Хаим Бендерский, 73 лет, отдал им 100.000 рублей, причем привел их в амбар, где и выкопал спрятанные деньги. Но они крикнули:

— Мало!

Он развел руками.

— Больше нет.

Они убили его.

Призвали жену убитого, Двойру, вместе с детьми и приказали доставить еще денег. Но она при виде убитого мужа подняла крик. На крик сбежались родственники убитого: Ицко, Ноник Цидильковские и Аврум Бендерский.

Их тут же расстреляли.

Увидали трех дочерей Ханы Очаковской, в возрасте от 13 до 19 лет.

Бросились, схватили.

Потащили.

Очаковская с криком стала отнимать дочерей.

Ее убили.

Двушек увели на вокзал.

Изнасиловали.

…Так, тем же темпом и в той же последовательности, в течение 15–18 дней беспрерывно днем и ночью шли грабежи, убийства, изнасилования.

Девушку Павлоцкую остановили на улице, вблизи волости.

Раздали донага.

И, невзирая на мольбы ее и истерические крики, тут же изнасиловали.

Трех дочерей Ройхмана изнасиловали на глазах родителей.

Заставляли смотреть.

— Смотри!

В общем, изнасиловано более 100 женщин, в возрасте от 12 до 60 лет.

В растлевании одной малолетней участвовало 10 человек.

…Грабежи носили опустошающий характер.

Забирали все ценное и не ценное, складывали на подводы, вывозили из местечка. Не оставляли ни горшка, ни стакана. Рамы из окон вынимали и двери разбивали.

Поджигали дома.

Ракитнинская хроника отмечает.

«Самое печальное состоит в том, что все эти бесчинства совершаются и поныне»

Открыто и безнаказанно.

Оставшееся еврейское население ходит голодным, раздетым, — даже без рубахи — и разутым. Со страшной силой развиваются болезни. Местные крестьяне, совместно с милиционерами, грабят остатки еврейского имущества. Евреи опасаются ночевать в своих квартирах и устраиваются на ночь в синагоге. Смельчаки же, ночующие у себя дома, подвергаются налетам милиции.

Оставшиеся в живых умоляют забрать их в более безопасное место.

А где оно?..

…Убитых 26, раненных 40.

Город Белая Церковь уже четвертую неделю живет в атмосфере ужаснейшего кошмара: грабежи, истязания, убийства не прекращаются ни ночью, ни днем. Людей раздевают донага среди белого дня на улицах. Над проезжающими в Киев и из Киева евреями производятся на станции Установка невероятнейшие насилия: их вытаскивают из вагонов, убивают, грабят. Зарегистрировано масса случаев изнасилования еврейских девушек. Долгожданная добровольческая армия была радостно встречена белоцерковскими евреями, но, увы — она обманула их надежды: погром прекратился лишь на несколько часов, чтобы после вспыхнуть с новой силой.

Так пишут из Белой Церкви.

Вот краткая история этих 4-х недель.

23-го июля утром после неудачного боя у деревни Шамраевки большевики оставили Белую Церковь и отступили на Фастов, а в город вошли петлюровские части. Комендантом города они назначили полковника Маслова. Вечером того же дня прибывшие части начали расправляться со всеми, кто только имел несчастье попасться им под руку. Первыми были убиты: мальчик гимназист Шейнис и Райгородский. На следующий день вошли в город зеленовцы.

Они были в контакте с петлюровцами.

В течение трех суток они не переставали резать и громить еврейское население. Когда им предлагались для выкупа жизни деньги, они отвечали:

— Не треба денег, треба жида!

Официально власть в городе была в руках петлюровцев. 18 июля инспектор петлюровских войск полковник Стефани послал в штаб телеграмму: «в городе анархия, шлите указания и силу для прекращения». Следствием этой телеграммы было распоряжение заместить коменданта Маслова полковником Лисогором. Он издал приказ о недопущении грабежей и насилий.

Грабеж сразу прекратился.

Зеленовцам было предложено уйти из города, и они ушли, захватив с собою двух жителей, отца и сына Комаровских, которых затем нашли убитыми. Убито и ранено было за время их хозяйничанья несколько сот человек. Много жертв оставалось не убранными.

Между тем на город напали большевики.

Они ворвались небольшою группою, перебили прислугу у двух орудий петлюровской батареи, находившейся на площади, и затем рассыпались по городу. Петлюровцы вступили с ними в борьбу, и, когда большевики частью были переловлены, частью бежали, петлюровцы уже самостоятельно начали грабеж и резню еврейского населения, в чем им деятельно помогал и отряд Соколова, к этому времени явившийся в город. Было убито 157 человек евреев, и ограблено значительная часть еврейского населения.

Эта мука продолжалась 2 недели.

Наконец еврейское население с радостью услышало, что подходит добровольческая армия.

17-го августа петлюровцы ушли.

День прошел спокойно.

Вечером вступили в город терские казаки.

Наутро они приступили к сплошному грабежу магазинов, а на другой день и квартир.

Награбленное увозили на вокзал.

Ходили из дома в дом, забирали все, что можно было унести.

Устраивали аукционы тут же на улицах.

Шел шум купли-продажи на площадях.

Открыто, безнаказанно.

Пробивали пулеметным огнем железные шторы магазинов, когда их нельзя было выломать. Если запоры были слишком крепки и не хватало пулеметов, взламывали стены и проникали в магазин через пролом.

Грабеж продолжался 3-е суток.

20-го августа начальством был издан строгий приказ о прекращении грабежа, и на 2 дня в Белой Церкви наступило сравнительное спокойствие.