Верю, что, когда работаем, мы общаемся с Высшими Силами. Я пишу уже двадцать лет. Двадцать лет духовной жизни. Верю, что, когда хочу писать, когда пишу, я открываюсь Духу».
Когда художник с головой уходит в работу, он забывает себя. Он целиком погружается в свое творение. Его «я» истаивает, а душа делает шаг вперед.
Он не служит и не правит – он передает. Положение его скромно, а сотворенная красота ему не принадлежит. Он лишь канал.
Пауль Клее
«Я верю, что меня ведет некая Сила, – рассуждает художник. – Верю, что через меня Бог выражает некую истину. Порой бывает страшно: чувствую, что пишу или говорю что-то неприятное, и все же именно это я и должен написать. Просто стараюсь не противиться. Нет, не так: мне страшно, но я стараюсь отодвинуть страх в сторону».
Результат работы художника стал менее важен, чем само существование художника.
Дэвид Мэмет
Когда Ларри и Либби за меня молятся, они просят, в частности, чтобы страхи оставили меня и чтобы сегодня я делала то, чего от меня ожидает Бог. Они молятся, чтобы я была восприимчива к урокам Великого Учителя. Я привыкла полагаться на их молитвы. Часто специально прошу Ларри и Либби помолиться за меня.
«Меня все мучают сомнения по поводу написанного. Можешь помолиться, чтобы мне было даровано вдохновение?» – прошу я сестру. И вот в городе Расине Либби молится у себя в студии, а я в городе Нью-Йорке сажусь за письменный стол.
Явственно чувствую, что в результате молитвы ко мне приходит Нечто. Например, пишу дольше обычного. Иногда пишу более откровенно, норовлю больше раскрыться. В дни, когда за меня молятся, я охотнее сижу за машинкой, чутче прислушиваюсь внутренним ухом к тому, что хочу написать, а потом пишу вольно и смело. Не знаю, идет ли молитва на пользу моему стилю письма, но желание писать, а значит – проявлять этот самый стиль, безусловно, усиливается. Вроде бы писательство – занятие абсолютно мирское, а вот поди ж ты – духовная поддержка ему только на пользу.
«Я думаю, что, имея дело с Духом, мы действуем в области архетипического, – утверждает известный издатель. – Словно есть где-то идеальная книга, рвущаяся в наш мир, а писатель и издатель вместе служат этой великой и благой Силе. В некотором смысле книга сама говорит, какой она хочет быть. Быть может, лучшие книги получаются тогда, когда оба игрока максимально внимательно прислушиваются к ее требованиям».
Когда молишься за человека, начинаешь по-другому к нему относиться.
Норман Пил
«Я молюсь, чтобы тебе хотелось написать то, что хочет быть написано, – говорит моя сестра. Сама художник, она знает, что произведение искусства может иметь собственное мнение насчет того, каким ему быть. – Иногда ты пишешь именно то, что очень нужно услышать мне. Иногда я гадаю – может, это потому, что я за тебя молюсь?»
В самом сердце вдохновения живет удивление. Что-то изнутри слегка нас подталкивает, и мы подчиняемся этому импульсу, хотя и не знаем, куда он заведет. В этом смысле текст словно бы всегда на шаг опережает писателя. Мы пишем не затем, чтобы обнажить свои мысли, а чтобы понять, о чем мы думаем. Когда готовы услышать голос свыше, то получаем больше, чем просили.
«Не знаю, что там насчет “свыше”, – замечает мой друг писатель. – Думаю, нас всегда ведет какая-то Сила. Всех нас, не только творцов. Просто у нас эта помощь свыше находит воплощение на бумаге, или на сцене, или на холсте, а у других выливается в нечто менее явственное – например, человек устремляется в ином направлении или начинает придавать большее значение тому, что прежде не замечал. Я хочу сказать, вдохновение – очень обыденная вещь, часть повседневной реальности. Художники просто могут показать результат своего вдохновения. Наше творчество остро реагирует на вдохновение. А так, если присмотреться, – вдохновение снисходит на всех и каждого».
Но если все мы одарены вдохновением, быть может, молитва позволяет это вдохновение осознать. Вселенная всегда готова вести нас вперед и руководить – а мы откликаемся на ее заботу то сильнее, то слабее.
Над красновато-коричневыми домами и Центральным парком встает солнце. Оно еще не достигло зенита, а друзья уже возносят за меня молитвы. Они как огоньки на моем пути – когда я произношу собственную молитву: «Господи, покажи мне, чего Ты от меня хочешь», – мои ближайшие дела уже видны в их свете. Я каждый день прошу: «Господи, пошли мне спокойствия, чтобы принять то, чего я не могу изменить», а изменить я не в силах многое, и в частности – то, что я писатель. И потому, вознеся молитвы, сажусь писать.
Я пишу за маленьким китайским столиком. Смотрю поверх череды домов и надеюсь, что Бог пошлет мне слова. Иногда они обрушиваются, словно лавина. Когда это происходит, я ощущаю благодарность. А в иные дни просто знаю, что должна писать, и пишу без удовольствия, с трудом. В такие минуты я понимаю, как мне нужна помощь свыше, и молюсь об этой помощи вместе с друзьями, которые просят ее для меня.
Я искал Бога, но нашел лишь себя. Я искал себя, но нашел лишь Бога.
Суфийская Пословица
Утром после бессонной ночи писать бывает труднее. Я устаю прежде, чем сажусь за работу. «Помоги мне, – молюсь я. – Прошу тебя, помоги». И помощь приходит – в виде мимолетной мысли, подсказки, куда идти. Мысли тянутся, спотыкаются, я с трудом ковыляю следом. В такие времена обязательно напоминаю себе, что слова молитвы были произнесены и что теперь моя задача – просто верить и принимать все, что за этим последует. Порой я смотрю в окно на крыши, словно желая найти там ответы на мои молитвы, которые прилетели незнамо откуда, как Санта-Клаус на своих груженных подарками санях. Я молюсь и пишу. Пусть слова приходят не сразу, с запинкой, и все же – это дар. «Помоги мне», – молюсь я. А потом остается лишь верить – и помощь придет.
Я ничего не имею против церкви до тех пор, пока она не вмешивается в дела Всевышнего.
Брукс Аткинсон
Волшебная лоза
Молитва – это всегда упражнение в открытости. Можете вообразить ее как научный эксперимент: если я стану молиться (действие), что тогда будет (следствие)? На словах мы твердим, что Бог всевидящ и всеведущ, но на практике есть вещи, о которых мы не молимся. Кто-то, к примеру, считает, что финансы – дело слишком приземленное и приставать с ними к Богу нельзя. Однако те мои ученики, кто в порядке эксперимента молился о помощи в денежных вопросах, сообщали, что получали весьма полезные советы в этой области.
Возьмите ручку. Пронумеруйте строки с первой по 20-ю. Перечислите 20 тем – людей, мест, вещей, – о которых могли бы помолиться. Молиться можно о вещах как скромных – «Помоги мне найти симпатичные марки», так и более серьезных – «Помоги понять, чем помочь сестре, у которой умер муж». Подумайте, о чем вы никогда не молитесь. Что, если к молитве вас подтолкнет необходимость подстричься? Или диета, или желание заняться спортом? Кое-кто из моих студентов регулярно молится после утренних страниц. Кто-то сделал молитву частью вечернего успокаивающего ритуала. Не важно, как долго вы молитесь, главное – найти время для молитвы. Пусть составленный вами список станет эдакой предварительной молитвой.
Проверка
Достойное искусство – форма молитвы. Это способ произнести непроизносимое.
Фредерик Буш
1. Сколько раз за эту неделю вы писали утренние страницы? Если пропустили день, то почему? Что вы ощущаете благодаря этому упражнению? Быть может, ясность? Многообразие эмоций? Большую отрешенность, целеустремленность, спокойствие? Было ли что-нибудь такое, что вас удивило? Не всплывали ли повторяющиеся темы, которые так и просят, чтобы вы с ними разобрались?
