Доподлинно известно только, что это камень индийского происхождения. Дальше все сведения путаются и расходятся. Основных версий две.
По первой (ее пересказал французский исследователь ювелирных камней Дютен в книге «Драгоценные и благородные камни», изданной во Флоренции в 1783 году) — камень являлся глазом статуи бога Брахмы. Позднейшие исследователи, правда, говорили о Вишну, Кришне и др. Статуя находилась в храме Шрирангам недалеко от Мадраса на юго-востоке Индии. Храм состоял из семи пагод. В первые три могли входить все молящиеся, в следующие три — посвященные, ну а в последнюю, седьмую, — только первосвященники. Именно там-то и стояла статуя с двумя огромными алмазами, изображающими два ока божества. В то время на землях Мадраса шла война между Англией и Францией. И один французский солдат прослышал о громадных алмазах. Да он обеспечил бы себе безбедную жизнь, если б сумел их выкрасть!
В голове солдата родился план. Он дезертировал из армии, объявил себя сочувствующим индусам, принял их религию. Он забыл свое французское имя — Ив Дерош, стал Раджем и начал усердно молиться. Уже через год молва о его святом поступке облетела край. Новоявленного Раджа приняли верховные жрецы Брахмы (Вишну, Кришны) и разрешили молиться в священном храме Шри-рангам. Однако в седьмую пагоду его не впустили, и тогда новоявленный Радж спрятался в храме и в ночной темноте пробрался к статуе Брахмы. Его тусклая свеча осветила глаз божества. Вор протянул руку и вырвал камень. Но в мерцании света ему показалось, что другой глаз Брахмы заблестел грозно и злобно. Ив-Радж испугался и выскочил из храма, украв лишь одно сокровище. Но был замечен…
Жрецы снарядили погоню. Однако их бывший единоверец сумел-таки добраться до Мадраса. Он даже успел продать камень капитану английского торгового судна, но получить свою воровскую награду, тридцать серебреников, не успел. Жрецы настигли его и расправились с предателем. Впрочем, вернуть священный алмаз они уже не сумели — английское судно отплыло на родину.
В Лондоне капитан продал алмаз за 12 тысяч фунтов. Потом камень начал переходить от торговца к торговцу, пока не попал в руки армянскому путешественнику и купцу, который предпочитал называть себя Хожда Рафаэль, подчеркивая, что родился в Персии. Этот Ходжа был весьма образован, знал европейские языки, жил в Англии и Голландии. В 1775 году он и показал уникальный камень Григорию Орлову. Случилось это в Амстердаме, поэтому иногда камень так и называют — «Амстердам».
Другая версия того, как алмаз попал в Европу, была изложена известным путешественником, натуралистом, академиком Петером-Симоном Паласом. В 1801 году в Лейпциге вышла его книга «Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Российского государства в 1793–1794 годах».
«Во время моего жительства в Астрахани, — написал Палас, — я познакомился с наследниками Григория Сафраса, армянина, кто продал известный большой алмаз, который ныне установлен в российском императорском скипетре. История этого алмаза столь выделяется среди таковых самой первой воды, что может, вероятно, доставить развлечение моим читателям, поскольку я таким образом смогу опровергнуть множество ложных сведений, распространенных на сей предмет».
По словам наследников купца Сафраса, дело происходило так. Изначально алмаз находился в сокровищнице Надир-шаха (именно с ним связывают историю «Кух-и-Нура» — то есть и здесь прямая связь), властителя Иранской империи, простирающейся от гор Кавказа до реки Инд. Как известно, после его убийства казна и драгоценности были разграблены. В то время Сафрас, уже признанный торговец-миллионщик, проживал с братьями в Басре. Там к ним и явился неизвестный афганский военачальник, предложивший купить у него прекрасные драгоценные камни из сокровищницы Надир-шаха.
Сафрас увидел огромные и чистейшие рубины, изумруды, сапфиры, бриллианты. Его внимание привлек чудеснейший обработанный алмаз невероятной величины. Но откуда эти драгоценности, неужели краденые?! Купец был не просто удивлен таким предложением, но напуган. Мало ли что… Вдруг сокровища начнут искать, мстить ворам и выйдут на покупателя?
Купец попросил время подумать. Но видно, афганец понял опасливое отношение торговца и больше не появился. Сафрас начал искать продавца, да все без толку. Уже много лет спустя он вдруг увидел несколько пропавших камней у торговцев Багдада. Начал расспрашивать и о «большом алмазе» — и нашел!
Радость Сафраса была безграничной. Но на выкуп требовались огромнейшие деньги. Пришлось всем братьям Сафрасам сложиться и выкупить драгоценность совместно. Но ее нужно было где-то хранить! Тогда Григорий Сафрас через всю Европу отправился тайно в легендарный город алмазов — Амстердам. Там он положил сокровище в особый сейф и начал предлагать самым именитым покупателям, включая монаршие дома. Камень он назвал «Амстердамом», под этим именем он и фигурировал в бумагах.
Первыми откликнулись представители английской монархии. С большой осторожностью Сафрас лично съездил в Лондон и показал камень. Но, узнав цену, англичане отказались от покупки. Теперь все надежды Сафрас возложил на Российский дом, представитель которого, министр граф Панин, предложил привезти алмаз в Санкт-Петербург. Там у Сафраса были добрые знакомые — придворные ювелиры Лазаревы. Они и поспособствовали его приезду в Россию.
Но вот незадача — условия, которые Сафрас назначил за покупку камня и цена сокровища, поставили графа Панина в тупик. Сафрас затребовал за камень по л миллиона, пожизненное дворянство для себя и братьев и ежегодную пожизненную пенсию по 6 тысяч рублей каждому. Таких условий Панин просто не имел возможности выполнить! Так что от покупки пришлось отказаться. Единственное, что министр сумел сделать для незадачливого продавца, — разрешил ему беспошлинно жить в Астрахани. Там-то путешественник Палас, позже написавший свою книгу, и нашел родственников Сафраса. Самого Григория уже не было в живых.
Последующие исследования кое-что еще уточнили об алмазе «Амстердам», будущем «Орлове». Действительно, Григорий Сафрас привез алмаз в Амстердам и предлагал англичанам. Но изначально он мечтал продать алмаз именно в Россию, ибо там жил отец его любимой жены — астраханский купец Гилянчев. Как раз он и написал астраханскому губернатору И. Якобию, что его зять сумел купить сокровище Надир-шаха — «редкую в свете вещь, алмазный камень дорогущей цены». Губернатор отписал Панину, тот вызвал придворного ювелира Ивана Лазарева и его помощника — брата Якова. Они по национальности тоже были армянами (Лазарянами) и приходились через жен родственниками… и Гилянчеву, и Сафрасу. Словом, как ни крути — продажа алмаза в Россию стала семейным бизнесом.
Когда Лазаревы прибыли в Амстердам, Сафрас внезапно заболел. В октябре 1772 года он завещал Ивану Лазареву и своему брату Акиму Сафрасу забрать «древнеиндийский алмазный камень» из амстердамского банка, о чем и составили соответствующий договор. Когда же Иван и Аким получили алмаз, они заплатили половину его стоимости (125 тысяч рублей) больному Сафрасу, а сам камень Иван Лазарев повез в Россию на продажу. Отсюда и новое название, появившееся в бумагах, — алмаз «Лазарев» или «Лазаревский». Именно у Лазарева его и купил Григорий Орлов, видевший камень еще в Амстердаме. Уж Орлов-то знал, что Екатерина II мечтала получить это сокровище, да граф Панин несколько лет назад не сумел договориться с Сафрасом. Так что Орлов покупал не просто подарок императрице — он исполнял ее мечту. Ясно, что за такое он рассчитывал на благоволение — и точно не прогадал!
«Черный Орлов» и другие обугленные
А вот знаменитый мистический бриллиант «Черный Орлов» назван вовсе не по имени Григория Орлова, как можно было бы подумать, исходя из истории знаменитого большого «Орлова». Да и появился в Европе этот обработанный закругленным квадратом камень только во второй половине XIX века.
По легенде этот обработанный алмаз с незапамятных времен был вставлен в третий глаз статуи Будды в храме города Пондишери на юге Индии. Однако по другой легенде камень был вставлен в глаз более древнего бога Брахмы. Впрочем, расходясь в наименовании — то ли «Глаз (Око) Будды», то ли «Глаз (Око) Брахмы», рассказчики сходятся в двух других деталях. Во-первых, ограненный алмаз весил 195 каратов, а во-вторых, его конечно же нагло похитили из храма и переправили в Европу, что по тем временам случалось частенько.