Эти требования тем более актуальны, что в современном образовании, как уже писалось, все больший акцент делается не на понимании, а механическом запоминании и ремесленных умениях! Академик В.С. Арнольд вспоминает ряд комичных эпизодов (при всей трагичности ситуации, их просто нельзя иначе охарактеризовать!) из собственной практики. Так, например, описывая инспекционную поездку министра образования Франции, он рассказывает о беседе министра с одним из учеников младших классов, отличником(!), которого министр попросил сосчитать в уме, сколько будет два плюс три, и получил такой ответ: «Два плюс три будет столько же, сколько три плюс два, потому что сложение коммутативно…» Однако конкретного ответа не последовало, т.к. у «отличника» не оказалось под рукой калькулятора! …(Дома) был компьютер, преподаватель в школе научил им пользоваться, но сложить в уме два и три школьник не умел.

Аналогичная ситуация в американской системе образования, в связи с чем американцы создали общенациональную комиссию, чтобы определить круг проблем, вопросов и задач, которые старшеклассник должен уметь решать при поступлении в университет, потому что даже 80 процентов современных учителей математики в Америке понятия не имеют о дробях, не могут сложить половину с третью. А среди учеников таких - 95 процентов! Комитет по математике возглавил нобелевский лауреат Гленн Сиборг, который составил требования к выпускнику школы. Главное из них - умение сто одиннадцать разделить на три! …К семнадцати годам школьник должен эту арифметическую операцию производить без компьютера. Оказывается, сейчас они этого делать не умеют… Вопрос о Федеральной программе обучения, в которую входили подобные требования, обсуждался даже в Конгрессе США, однако конгресс и сенаторы запротестовали, прошли бурные дебаты… Поэтому не удивительно, что на основе таких эпизодов В.С. Арнольд делает справедливый и уже отнюдь не комичный вывод не только об элементарной неграмотности, но и о влиянии на развитие мышления человека, получившего подобное «образование». О потере способности отличить правильное рассуждение от неправильного. Такими людьми легко манипулировать безответственным политикам. Результатом могут стать массовый психоз и социальные потрясения. …А это приведет к тому, что не только атомоходы будут тонуть, но и все остальное, не только башня (Останкинская Башня? В.Ц.) будет гореть, но и остальное тоже…

…Здесь уместно только похоронное молчание, хотя это далеко не максимальная цена, которую может «уплатить» человечество за неумение думать!

Существенным элементом формирования мышления является свобода выбора из того многообразия влияний, с которым сталкивается человек, особенно в детском возрасте. Американская, например, педагогика придает свободе выбора огромное значение, полагая, что только при этом условии может сформироваться по-настоящему свободная личность. Можно даже назвать существующий подход «идейной всеядностью», т.к. ограничением выбора является лишь нарушение юридических законов и действующих правил. Казалось бы, такой подход к свободе выбора не может вызвать возражений, но его итогом часто оказывается не воспитание полноценного мышления, которое только одно и может обеспечить свободное и прогрессивное развитие общества и личности, а внешне вежливых, послушных и исполнительных дикарей со стереотипным и иррациональным мышлением. Кстати, и последнее держится лишь на угрозе неумолимого применения силы в случае нарушения или непослушания. Поэтому ограничение свободы выбора должно проходить не по границе «законно - незаконно», а по границе «рационально -иррационально», т.е. тому, насколько представления соответствуют реальной природе, достоверным знаниям, прогрессивному обществу, альтруизму, гуманизму и глубине немифологизированного мышления.

Приемлема любая система такого рода, если она приводит к возникновению Человека Воспитанного - свободно мыслящего, нравственно (по возможности) совершенного, умеющего делать осознанный выбор и превыше всего ценящего свободный творческий труд. …Система Высокого воспитания, которая только и способна прервать цепь времен и действительно изменить человеческое общество. …По-моему мнению, никакой более благородной и перспективной цели для системы воспитания… пока никто не придумал - говорит Б. Стругацкий[2].

Таким образом, адекватные и рациональные представления вообще не могут стать результатом манипуляции, дрессировки или заучивания догм - это все в той или иной мере программирование мышления. Они могут появиться лишь вследствие умения думать, которое можно развить только сознательным формированием мышления в течение нескольких лет вскоре после рождения.

Сегодня Воспитателей и Учителей для цели воспитания полноценного мышления можно рекрутировать только из тех 2 - 3 процентов интеллектуалов, которые есть в каждой стране мира. Нужно иметь ввиду, что эти люди разбросаны, как правило, одиноки, потому что окружающие относятся к ним, как к чудакам или неудачникам, не способным «устроиться» в реальной жизни и исповедующим «утопические» идеи. Своей жизнью они часто подают «плохой» пример, потому что не достигают материального благополучия, да и не ставят такой цели. Их деятельность редко приводит к продаваемой продукции, - гораздо чаще знания и подходы кажутся другим абстрактными, польза - проблематичной и неочевидной. Общество таких людей осыпает насмешками, отторгает, и самое невинное, чем их «награждают» современники - это репутацией беспочвенных фантазеров, идеалистов и утопистов. Но самым удивительным стало то, что крупные общественные и технические изобретения человечества, и, следовательно, прогресс общества были обязаны, в основном, своим рождением именно таким «чудакам»! Из таких людей и должен быть сформирован корпус Воспитателей и Учителей, на которых будет возложена самая высокая в мире ответственность - за качество мышления будущих поколений и, следовательно, Будущее Цивилизации.

Они должны быть широко эрудированными людьми, критически относящимися к стереотипам мышления, индивидуальностями, а не только «специалистами», способными лишь добросовестно, но формально выполнять возложенные обязанности в пределах своих профессиональных знаний. Эти качества должны дополняться высокогуманностью, рациональностью и оригинальностью мышления, убеждением в справедливости философии формирования рационального мышления, готовностью повседневно осуществлять эту работу, предполагающей и серьезную специальную подготовку по детской психологии и конкурс на право воспитывать грядущие поколения. Речь не идет, конечно, о юродивых «от общества или науки» или пустых идеалистах, не понимающих, что каждое продвижение вперед может быть основано только на постепенной реализации шагов к цели и требует большого труда, а о людях, которых можно назвать трезво и рационально мыслящими прагматиками, одухотворенными желанием внести свой вклад в создание гармоничного и прогрессивного общества на Земле. И понимающих, что им самим, скорее всего, дожить до этого общества уже не удастся. Очевидно, что даже из этого числа нужно будет делать тщательный отбор, т.к. они не все смогут удовлетворить желаемым требованиям к Воспитателям и Учителям.

Первым практическим шагом должна быть формулировка критериев отбора, выявление и привлечение таких людей. И кто-то, обладающий соответствующими средствами и влиянием, используя только существующую иррациональную систему (объективно способствующую собственному уничтожению!), должен взять на себя миссию по такому отбору! Это благородная и бескровная миссия, и в ней нет ничего невозможного или нереального, потому что подобные, внешне противоречивые примеры, известны даже из недавней истории![3]

Для всемирного перехода к воспитанию полноценного мышления потребуются многие десятки тысяч таких «правильных», т.е. уже мыслящих людей - Воспитателей и Учителей. Но столько их просто не существует в природе! - их число, в лучшем случае, будет измеряться десятками, зато практически в любой стране с многомиллионным населением. Поэтому придется начинать с организации небольших учреждений, постепенно приближаясь к требуемому масштабу. В пределе, воспитание с раннего возраста такими людьми сможет придти на смену хаотическому стилю воспитания, стать повсеместной и привычной нормой, а должность Учителя должна стать одной из самых престижных, привилегированных и высокооплачиваемых в мире.