• Для этого, даже на начальном этапе, деятельность по организации и воспитанию в таких Интернатах должна быть скоординированной и подчиненной общему плану.

• Функцию инициатора и координатора уже сегодня могут взять на себя люди, входящие в Высший Координационный Совет, созданный в рамках ООН, и светские гуманистические общества, союзы и ассоциации. Примером могут служить национальные и региональные группы светских гуманистов и их филиалы[6] или национальные Академии Наук.

Необходимо учитывать и неизбежные сложности на этом пути:

• Объединения гуманистов не имеют государственной поддержки, их бюджет складывается из собственной коммерческой деятельности, либо спонсорской помощи и пожертвований доброхотов. А в составе Академий Наук нет соответствующих отделов, программ и целевого финансирования.

• Если говорить об эффективности деятельности гуманистических организаций, то, пока, несмотря на выпуск соответствующей их целям литературы, она не скоординирована в рамках общего понимания проблем и плана. Публикации часто стереотипны и малотиражны, не конкретны и написаны трудно воспринимаемым академическим языком. Они носят декларативный или констатирующий общегуманистический характер, не несут необходимой степени обобщения, жесткости и неприятия всех видов невежества.[7]

• Входящие в такие объединения люди далеко не во всем адекватны соответствующим требованиям, скованы противоречиями, вытекающими из обычных материальных забот, семейных проблем и т.д. Они могут решать задачу планирования Будущего общества в рамках возможностей, которые им может предоставить только существующая экономическая система. Т.е. без координации и государственной поддержки они вынуждены прибегать к тем инструментам, за изменение которых выступают!

• Для эффективной деятельности этих организаций необходима общая координация и материальная поддержка. Вместо этого, государственной поддержкой пользуются клерикальные организации, получающие ее благодаря невежеству власть предержащих.

В качестве главного координирующего центра должна выступить, как указывалось, Организация Объединенных Наций. В настоящее время ее роль выливается в благие пожелания, мониторинг ситуации в мире и мобилизацию средств для помощи развивающимся странам, жертвам стихийных, техногенных или гуманитарных катастроф, что крайне недостаточно и, вообще говоря, далеко от функций «Мирового Правительства», как выражался академик А. Сахаров.

Существующие гуманистические организации или национальные Академии Наук должны выступить инициаторами создания Высшего Координирующего Совета по Конструктивной Футурологии (ВКСКФ) в рамках ООН.

• Функции ВКСКФ должны вытекать из общих задач по разработке конкретных шагов, принципов и теории движения, и включения в нормы международного права положений, соответствующих их целям.

• На ВКСКФ должна быть возложена координация работы всех национальных организаций по новой образовательной политике и организации Интернатов, подробно описанных выше, а также функция окончательной оценки появляющихся социальных теорий.

• Национальные филиалы осуществляют свою практическую и просветительскую деятельность в национальных масштабах.

• Национальные филиалы создают или вовлекают в орбиту своей деятельности и координируют активность идейно близких региональных организаций.

• Национальные филиалы Высшего Координирующего Совета должны добиваться изменения национальных законодательств, государственного финансирования и отмены положений, ограничивающих их деятельность. Одновременно они должны добиваться ограничения активности и законодательного запрета на государственное субсидирование любых националистических и религиозных сил. В конечном счете - полного их исключения из общественной жизни.

• Одним из направлений деятельности этих организаций должна быть работа по формированию отряда Учителей и Воспитателей, организации Дошкольных Интернатов и Школ Интернатов и шаги по внедрению новой системы формирования рационального и полноценного мышления.

• Образовательная, издательская и пропагандистская деятельность Национальных филиалов и региональных организаций должна использовать все возможности для распространения своих взглядов через книги, газеты, журналы, конференции, лекции, дискуссии, телевидение, радио.

• Пропаганда должна отличаться конкретным и резким стилем. Характеризовать общественные, экономические, национальные и религиозные реалии в их объективной и неприглядной полноте, уходя от так называемой терпимости и политкорректности, академического языка, расплывчатости оценок и определений. Как-то странно и не очень честно прибегать к психологическим уловкам, иносказаниям, «учитывать» архаичность и инерционность мышления части аудитории и т.д., распространяя знания о законах природы, объективной истории становления человеческой цивилизации и необходимости социальной глобализации. Резкость, безусловно, может относиться только к неприемлемым идеям и стереотипам, а не к высказывающим их людям. Плодотворной эта работа будет лишь в том случае, если будут жестко враждовать идеи, а не люди!

• Организации всех уровней должны скоординировать, подготовить и добиваться выпуска единых для всех стран (и их перевод на национальные языки) школьных учебников, которые должны обеспечить адекватность общих представлений о мире, истории человечества и социально-экономических формациях, в дополнение к национальным пособиям по начальной грамотности и профессионализации. В первую очередь должны быть подготовлены единые учебники по истории человечества взамен существующих национальных учебников, как это предлагал еще в 20-х годах ХХ века Бертран Рассел.

• Добиваться введения единого для всех стран обязательного школьного предмета «Искусство дискуссии», в дополнение к существующим школьным предметам. Затем должны быть подготовлены и внедрены подобные курсы для всех учебных заведений.

• Перед организациями всех уровней должна стоять задача разработки социальной модели будущего мироустройства и последовательности шагов для реализации такого плана. Это должен быть не экономический прогноз будущего мироустройства, построенный на существующих тенденциях, а общая картина того общества, которое следует сознательно строить, исходя из критериев, которым общество будущего может удовлетворять, хотя эти критерии представляются пока идеальными или утопическими. Должны быть сформулированы принципы будущего мироустройства, публиковаться все варианты, отвечающие критериям научности, открыто и жестко обсуждаться на страницах прессы, на лекциях, в дискуссиях и т.д.

• Эти меры, наряду с воспитанием подрастающего поколения в Дошкольных Интернатах и Школах-Интернатах, постепенно смогут помочь превратить разумность в полноценное мышление и, в значительной степени, ослабить и исключить мифы, стереотипы и предрассудки, которые сегодня являются главным препятствием для создания массовой мотивации по сознательному построению гармоничного Будущего. Только тогда станет возможным радикальное решение противоречий между разными социумами, внутри самих социумов и безболезненный практический переход к изменениям в социально-экономической сфере и новому состоянию общества - социальной глобализации. До тех пор, наряду с формированием массового рационального мышления, должна продолжаться тактическая борьба с наиболее экстремальными проявлениями нищеты, мифологизированного мышления, невежества и корысти.

Рассчитывать на быстрый результат - наивно. Даже в случае согласованной и успешной работы, этот процесс займет поколения и к этому надо быть готовым! Но это единственный и наиболее безболезненный путь увидеть «свет хоть в конце туннеля».

Единое человечество - это не механическое смешение знакомых нам современников, а цивилизация интеллектуальных людей, рационально и доброжелательно мыслящих альтруистов, отдающих приоритет творчеству, в среде которых: