В первую очередь их жизнеописание подтверждает нахождение Израиля в начале нашей эры в Европе.

Итак, Ирод Антипа – правитель Переи и Галлилеи с 4 г. до н. э. по 39 г. н. э. – был отправлен в ссылку в Лугдунум – современный Лион.

Ирод Архелай – правитель Самарии, Иудеи и Идумеи с 4 г. до н. э. по 6 г. н. э., сослан во Вьен в нарбоннской Галлии, рядом с Лионом.

Ирод Филипп II – правитель Итуреи, Батанеи, Трахонейской области и Аврана с 4 г. до н. э. по 34 г. н. э.

Любопытно, не правда ли, что двое тетрархов сосланы в одну и ту же область, и туда же, по церковным преданиям, был выслан и Понтий Пилат. Далековато от ближневосточной Иудеи, во-первых. Во-вторых, Лион и Вьен были важными центрами галлов и находятся в благодатном климате – сложно вообще считать это ссылкой. Вот как описана эта ссылка у Страбона: «Цезарь почтил сыновей Ирода, его сестру Саломею и ее дочь Беренику. Сыновья его не были счастливы. Они подверглись обвинениям, и один из них [49] окончил жизнь в изгнании, найдя пристанище у галатов-аллоброгов, тогда как другие, [50] проявив величайшую угодливость, добились (и то с трудом) возвращения, причем каждый получил в управление тетрархию».[132] Ну, мало того, что цитата внутренне противоречива – как легко заметить, первое предложение противоречит второму, оно противоречит известной нам версии истории, согласно которой ссылка двух их трех братьев произошла в разное время, в любом случае, уже после назначения тетрархами.

Учитывая и это, цитата противоречит тому, что речь шла о ссылке, в данном случае при жизнеописании Архелая, который «нашел пристанище». И уж в этой формулировке речи о том, чтобы он бежал так далеко от Ближнего Востока, быть не может.

Области, которыми управлял Ирод Антипа, без труда отождествляются с европейскими: Галилея, что вполне понятно с учетом названия, являлась частью Галлии или ею самой. Поскольку Галилея неразрывно связана с Галилейским морем, а мы Галилею считаем Галлией, то Галилейским морем следует считать Галатский (Лионский) залив. Не следует смешивать при этом, как это делают историки за неимением второго крупного водоема в Палестине, озеро Кинереф и Галилейское море: озеро Кинереф – это Женевское озеро. Перею римляне называли «Галаад», а название Перея позволяет думать о Пиренеях. Такая сокращенная форма названия применялась и в географических названиях, например, Буй-Перей, Перей и Перей де Ба Амо во

Франции в районе Пиренеев; и в именах, к примеру хозяина Монсальва звали Раймон де Перей.

Уточнением может являться то, что Переей, например, считалась береговая полоса Мисии против Тенедоса между Сигейоном и Троадской Александрией. Это не только дополнительно связывает Троаду с Пиренеями, но указывает, что Перея должна была располагаться на востоке Пиренеев, в области Троады-Руссильона, примыкая, собственно, к Галилейскому морю.

Иосиф Флавий также указывает на то, что Галаад находился в высокогорье: «Этими клятвенными уверениями обменялись они на известных горных высотах, на которых воздвигли колонну в форме алтаря. Отсюда эта возвышенность получила имя Галад, вследствие чего и всю ту местность ныне называют страною Галаадскою».[133] Флавий наряду с Галаадом называет и близлежащую область Гауланитиду,[134] название которой также восходит к корню «галл», названию галлов и Галлии.

Ирод Филипп управлял Итуреей, Батанеей, Трахонейской областью и Авраном. Области Итуреи, Батанеи можно идентифицировать по сохранившимся топонимам и гидронимам. И локализуются они в Испании:

– Итурен и Итурменди, Итуэро-и-Лама и другие в Испании. Достаточно надежно локализуется область Итуреи благодаря названию реки Итурриберьако Эр-река, Остаба-Азм на юге-западе Франции. Соответственно, Итурея располагалась на западе, захватывая часть Испании и Франции. В то же время в слове «Итурея» вполне слышится «Этрурия», что указывает на место прежнего проживания этрусков в Испании, чему есть и иные подтверждения;

– Батанея: Батанес, Пеньяскоса, Испания, Батане-хос, Навас-де-Сан-Антонио, река Батан, Лоренсана, Испания. Хотя, если правильным определить название «Ватанея», упоминаемое у Иосифа Флавия,[135] то в этом случае речь идет о Франции, где есть город Ватан и одноименная область.

Что касается Трахонейской области, названий немного – Трахано и Тарикехо, Испания, Авран же является распространенным названием, например, аналогом может быть Аверон, Франция, поэтому определить местонахождение без дополнительной информации невозможно.

Но сложнее всего идентифицировать области, которыми управлял Архелай, – Иудею, Самарию и Идумею.

Названия с корнем «самар» во множестве фигурируют в Испании, например, Самарра, есть и на юге Франции – Самаран, и можно с натяжкой предположить, что Самария занимала часть Испании и юга Франции.

Иудея, если ориентироваться по городам, названным у Иосифа Флавия (в частности, Сохо, Одоллам, Мариссу, Зифу и Хеврон)[136] располагалась по горизонтали: запад Испании, плюс припиренейская зона практически до их окончания на востоке: Сохо, Одо-льо, Марис и Мариста, Лахес, Херона.

Но также нельзя не заметить, что и фигурирующие в Новом Завете и исторических источниках географические названия объектов Иудеи более напоминают европейские, например, Климакс и река Оронт у Страбона, и такой гидроним, разумеется, есть во Франции. И т. н. городам десятиградья есть близнецы. Филадельфия – Филадельфия (Италия), Рафана – Равенна (Италия), Дион – Дион (Франция), Пелла – Пеллафоль и гора Пела (Франция).

Не менее интересна и личность Понтия Пилата. Подтверждений его реальности немного, а единственной археологической находкой, якобы подтверждающей реальность этого персонажа именно в Палестине, стала известняковая плита размером 82 х 100 х 20 см с латинской надписью, опубликованная археологом Антонио Фрова в следующем виде:

…]S TIBERIÉUM

…PON]TIUS PILATUS

..PRAEF]ECTUS IUDA[EA]E

При том что надпись стерта и вызывает сомнения в подлинности, она в любом случае единственна.

А вот в Европе сохранились и предания, и названия, связанные с Пилатом. Это гора Ешель де Пилат в Пиренеях и несколько названий в Альпах. Одной из самых таинственных гор Альп считается гора Пилатус. Как мы помним, Пилат был выслан в Нарбоннскую Галлию, а покончил жизнь самоубийством на горе Пилатус. И до сих пор местные жители опасаются подниматься на эту дьявольскую гору, чтобы не гневить злого духа. На склоне той же горы находится и могила, которую считают могилой Понтия Пилата, еще одну его могилу показывают в Вене.

Любопытно, что самоубийство Пилат совершил, бросившись с горы в глубокое озеро, что напоминает ритуальный прыжок этрусков и указывает, насколько сильно вплетена древняя мифология в жизнеописание новозаветных персонажей. Наряду с мифологией ряд географических названий Альп, таких как Гибель, Крест, может указывать на смещение или расширение границ расселения этрусков в эту область во времена Нового Завета.

Теперь посмотрим на местоположение гробниц апостолов.

– гробница апостола Луки в Падуе, Италия;

– гробница апостола Марка в Венеции, Италия;

– гробница апостола Матфея (из двенадцати) в Салерно, Италия;

– гробницы Павла и Петра в Риме. Когда были обнародованы данные о гробнице апостола Петра, Церковь сильно рисковала – ведь надо было объяснить, каким образом гробница Петра оказалась в подземелье Ватикана, а соответственно, и как Петр оказался в Риме, ведь речь идет не просто о мощах, а мощи большинства персонажей Нового Завета тоже находятся в Западной Европе, в частности, и голова Иоанна Крестителя.