В целом получается, что предания об амазонках были хорошо известны покорявшим Америку европейцам, начиная с Колумба. А вот история завоевания Америки выглядит сомнительно: «цивилизованные» европейцы столкнулись с «примитивной», но очень богатой цивилизацией, практикующей, в частности, человеческие жертвоприношения, а потому стали уничтожать артефакты, рукописи, стирать с лица земли целые народы. Так ли? Были ли пришедшие европейцы более цивилизованны, или мы имеем дело с придуманным для отвода глаз оправданием?

Но почему же нет описания уничтожения амазонок? Очевидно, мы имеем дело с ситуацией, когда отсутствие информации при наличии более ранней указывает как раз на ее сокрытие и уничтожение.

Как мы уже отмечали выше, расцвет инквизиции произошел после:

– падения Византии, что сопровождалось уничтожением исторических документов и произведений искусства уходящей эпохи;

– сожжения последней амазонки Европы, Орлеанской девственницы Жанны д’Арк. По всем параметрам Жанна д’Арк подходила под описание не просто амазонки, но верховной жрицы, поскольку она, по древним традициям, была и девственницей, и воительницей, и общалась с Богом в лице архангела Михаила. До нее сведения о женщинах-воинах в Европе хотя и обрывочны, но довольно многочисленны и у сарматов Восточной Европы, и у народов Западной Европы, в частности, и у кельтов.

На фоне активного уничтожения матрикультуры и становления чисто патриархального общества в Европе в эпоху расцвета инквизиции вполне можно допустить, что экспедиции европейцев в Америку преследовали своей целью не обогащение, а уничтожение оставшихся очагов матриархального общества, и в первую очередь источников, свидетельствующих о европейском матриукладе, и вообще древних исторических источников. Ведь, если предположить существовавшую в доколумбовую эпоху связь народов Европы, Африки и Америки, то логично, что у американских амазонок и индейцев могли сохраниться знания и о политическом устройстве мира, в частности, карты.

То, что эпоха Великих географических открытий должна была быть связана с географическим переносом, хорошо просматривается по «древним» историкам, например, по Плинию Старшему. Жил он в I в. н. э. и известен, как автор «Естественной истории», однако, труд его увидел свет только в

Средние века, что само по себе очень странно. В комментариях к Плинию мы можем прочитать следующее: «Географические сведения Плиния кратки и не представляют особо выдающегося интереса, потому что ограничиваются большей частью одними названиями, что он объясняет состоянием географии в его время, которая представляла собой «locorum nuda nomina» (голые названия мест). У него много крупных географических ошибок».

Однако же нас еще больше, чем ошибки, заинтересовали некоторые географические «точности» в тексте Плиния. К примеру, река Иордан берет начало из ключа Панеады, другое название которой – Кесария. Затем достигает она гибельного Асфальтового озера; в конце концов, она им поглощается и губит свою прекрасную воду, смешав ее с нездоровой водой озера. В верхней части, пройдя горные долины, Иордан впадает в озеро, которое многие называют Генисаретским. Оно имеет 16 000 шагов в длину, 6 000 в ширину и окружено прелестными городами: с востока – Юлией и Гиппоном, с юга – Тарихеей – это название многие переносят на озеро, с запада – Тивериадой с целебными горячими источниками.

В Асфальтовом озере нет ничего, кроме смолы, отсюда его наименование. В него не погружаются тела никаких животных, быки и верблюды плавают, в нем ничего не тонет, этим оно и славится. Озеро достигает 100 000 шагов в длину, в самом широком месте 25 000 шагов, а в узком – 6 000 шагов. Восточнее находится целебный горячий источник Каллирроя, само название которого говорит о достоинстве его вод.[106]

Упоминание реки Иордан, столь редкое для древних историков, сразу вызвало наш живой интерес, ведь мы постоянно имели в виду возможность ошибочности нашей версии осознанного географического переноса. Однако текст, приписываемый Плинию, лишь утвердил нас в нашем мнении. Чем же именно? Названием и свойствами озера, в которое впадает Иордан, – названием «Асфальтового озера». Во-первых, было очевидно, что никакого Асфальтового озера в Палестине нет. Во-вторых, чтобы устранить недоразумение историки приняли, что названия «Мертвое» и «Асфальтовое» относятся к одному и тому же водоему. Однако это совсем не так. Мертвое море на Ближнем Востоке является одним из самых соленых водоемов Земли, за счет чего в нем тоже «ничего не тонет», но у Плиния описано Асфальтовое озеро, наполненное смолой, и само слово асфальт в переводе с греческого обозначает «горная смола». Очевидно, что никакого отношения к Мертвому морю это описание не имеет.

Более того, как мы уже указывали, Мертвым морем в древности называлась часть Атлантического океана, куда и впадал Иордан.

Грубой ошибкой средневекового «автора» было простое незнание того, что асфальтовое, битумное, озеро – практически одно в мире. Расположено оно на острове Тринидат в Южной Америке; меньшее по размерам озеро смолы расположено в близлежащей

Венесуэле, несколько маленьких в той же Америке и небольшое, площадью 5 га, расположено на Сахалине. Но озер, аналогичных южноамериканским, нет ни в Евразии, ни в Африке. Есть небольшие смоляные ямы, несопоставимые, однако, с понятием озера и не подходящие под описание древних историков.

Остров Тринидад был открыт Христофором Колумбом 31 июля 1498 г. и назван в честь праздника Троицы, который отмечался в тот день, а само Асфальтовое озеро было открыто Уолтером Рэли в 1595 г. Соответственно, Плиний, с точки зрения современной истории, никак не мог знать даже о возможности существования такого озера.

Плиний Старший был прокуратором Испании во времена императора Веспасиана, и в Испании действительно были битумные озера, но, разумеется, не указанных размеров.

И тогда мы должны либо признать дописку, либо тот факт, что уже во времена Плиния Южная Америка была хорошо известна, и история Великих географических открытий – всего лишь дымовая завеса, скрывающая правду.

Единственное, что совпадает у Плиния в описании с ближневосточным Мертвым морем, это приводимые размеры. Но это также говорит в пользу дописки. Озеро Пич Лейк в Тринидаде имеет площадь 40 га, т. е. всего 0,4 км². Добычу битума из него начали сразу после докладной записки Уолтера Рэйли, она продолжается и в настоящее время в промышленных масштабах, и, по предварительным оценкам, битум в озере не иссякнет еще минимум 400 лет.

Мертвое море на Ближнем Востоке имеет длину 67 км, ширину 18 км, общую площадь 810 км². Соответственно, если, согласно древним историкам, оно было полностью заполнено битумом в начале нашей эры, а именно такое его описание мы находим в источниках, то оно бы оставалось таковым и по сей день, ведь оно в 2 000 раз больше самого большого известного битумного озера в Тринидаде.

Вполне вероятно, что «Плинием», писавшим об Асфальтовом озере, был непосредственно Уолтер Рэли, который, сидя в тюрьме, писал не что-нибудь, а книгу «Мировая история», и он-то и мог изложить подробности того, кто и почему не тонет в асфальте.

По существу, не особенно важно, кто именно был автором дописки, – важен сам факт и то, что приписка касалась именно территории Иудеи. Зачем что-то дописывать, если и так все ясно? Значит, не было ясно.

Более того, сама приписка возникла, по всей видимости, по причине того, что первоначально в тексте Плиния при описании Иудеи фигурировало и Мертвое море (Атлантика), и Асфальтовое, но в Средние века при попытке переноса географии возникла путаница.

Идентичная цитата имеет место и у Иосифа Флавия: «Затем они направились против Содома и расположились лагерем в долине, носившей название «Асфальтовые ключи». В то время тут находились колодцы, теперь же, после уничтожения города содомитян, вся эта долина обратилась в озеро, носящее название «Асфальтового».[107]