Рис. 304. Цыгане-стригали за работой, XIX в.

Рис. 305. Цыган с подружкой. Испанская карикатура, 1885 г.

Рис. 306. Стригаль. Испанская карикатура, 1879 г.

Рис. 307. А. Бри. Испанский цыган с ножницами. Литография, 1841 г.

Похоже, что эта традиция сохранилась и до наших дней. Английскии ботаник Джульетта де Байракли Леви, жившая среди испанских хитанос в 1960-х, вспоминала, что торговцы скотом часто дрались на острых как бритва чакках — ножницах, которыми они стригли своих ослов¹⁸.

Следует отметить, что в действительности наиболее типичные ножницы стригалей XVI–XVIII вв. — tijeras de esquilar хотя и были довольно широкими и массивными, однако при этом не отличались огромными размерами. У них была длинная рукоятка с кольцами на всю ширину кисти, часто не закрытыми в верхней части, в результате чего нижняя часть ножниц больше напоминала эфес сабли с защитной дужкой. Нередко рукоять этих ножниц была длиннее клинка, что вполне закономерно, учитывая специфику работы стригаля и нагрузку на его инструмент.

Рис. 308. Ножницы испанского стригаля, XIX в.

Существовал ещё один архаичный тип ножниц, который также практически ничем не отличался от современных образцов. Эта модель представляла собой два клинка треугольной формы, наваренных на концы пружинной стальной полосы, изогнутой в форме латинской буквы U. Но все эти инструменты выглядели вполне миролюбиво. А вот те огромные ножницы жуткого вида длиной 50–60 сантиметров, богато декорированные, с рабочим полотном в форме смертоносных кинжалов и с двухсторонней или полуторной заточкой, которые, как правило, и ассоциируются с поединками, были известны как tijeras de escritorio или tijeras de escribania — канцелярские. Даже человеку крайне далёкому от ремесла стригаля понятно, что эти монструозные ножницы с непропорционально крохотными кольцами для пальцев и коротенькой рукояткой-рычагом для стрижки скота совершенно не пригодны и являют собой типичный образец замаскированного оружия¹⁹. Судя по строгости выносимых за их ношение приговоров, это также было понятно судам, полиции и Гражданской гвардии.

Изображение «боевых» ножниц мы можем увидеть и на одной из иллюстраций к эссе «Ratero» — «Вор» из сборника «Испанцы, изобразившие сами себя». Рядом с прочим воровским скарбом — навахой, ножом, шляпой-каланьес и колодой карт — на столе лежат самые заурядные и хорошо знакомые каждому современному человеку остроконечные ножницы для бумаги не более 20–25 сантиметров в длину²⁰.

Одной из самых известных в истории Испании жертв ножниц — по горькой иронии судьбы, собственных — стала семнадцатилетняя мадридская вышивальщица Мануэла Маласанья Оньоро. В 1808 году, во время Мадридского восстания, она возвращалась домой с работы, когда была остановлена французским патрулём. При обыске солдаты обнаружили висящие на шнурке на запястье ножницы — швеи обычно носили их именно так. Ножницы были квалифицированы как «агрессивное оружие», и, по одной из версий, девочку расстреляли у ворот Артиллерийского парка. Так как к этому моменту на улицах города мадридские махо уже вырезали навахами не один десяток французов. Параноидальный страх солдат перед любыми колюще-режущими предметами понять можно. Особенно учитывая искусность испанцев в обращении с ножницами, а также тот факт, что этот немудрёный инструмент далеко не всегда использовался по прямому назначению²¹.

Традиция использования ножниц в качестве оружия, наравне со многими другими испанскими обычаями, укоренилась и в культуре стран Латинской Америки. Так, когда в 1888 году мексиканская полиция арестовала знаменитого убийцу и насильника Франсиско Герреро Переса по прозвищу Жилетник, то он был вооружён не только ножом, но и ножницами²¹.

Рис. 309. Канцелярские ножницы. Альбасете, 1778 г.

Рис. 310. Бандитские аксессуары. Испания, 1843 г.

Рис. 311. С. У. Форес «Сражающиеся портные, 1788 г.

Рис. 312. Кинжал, замаскированный под ножницы, XIX в.

_{_______}

_{1. Куприенко С. А. Источники XVI–XVII веков по истории инков. — Киев: Видавець, 2013. — С. 202.}

_{2. Le Tour du monde: journal des voyages et des voyageurs. Voyage en Espagne de G.Dore et Ch. Davillier, Deuxieme Semestre. Paris: L. Hachette, 1865. - P. 379.}

_{3. David Mayall. Gypsy-Travellers in Nineteenth-Century Society. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. - P. 43.}

_{4. Alvarez Antonio Machado у (Demofilo). Cantes flamencos. Seville: Imp. у lit. de el porvenir, 1881. - P. 207.}

_{5. Page Camille. La Coutellerie depuis I'origine jusqu'a nos jours, la fabrication ancienneetmoderne, parCamille Page.-Chatellerault: impr.deH. Riviere, 1896–1904.}

_{6. Manuel Martinez Martfnez. Los forzados de Marina en el siglo XVIII. El caso de los gitanos (1700–1765). Almeria: Universidad de Almeria, 2007. - P. 254.}

_{7. Manuel Martinez Martinez. Los gitanos у las gitanas de Espana a mediados del siglo XVIII. Almeria: Universidad de Almeria, 2014. - P. 115–116.}

_{8. Manuel Martinez Martinez. Los forzados de Marina en el siglo XVIII. El caso de los gitanos (1700–1765). Almeria: Universidad de Almeria, 2007. - P. 254.}

_{9. El Espanol (Madrid. 1835). 9.4.1836, no. 161, page 1.}

_{10. Jurisprudenciacriminal.- Tomo XIV.- Madrid: Editorial Reus,1875/76.- P.357–358.}

_{11. Diario de Cordoba de comercio, industria, administracion, noticias у avisos. Ano XXXVII Numero 10891 — 1886 febrero 17.}

_{12. El independiente: diario de la tarde Ano II Numero 174 — 1892 julio 22.}

_{13. Manuel Martinez Martinez. La Minoria Gitana de la Provincia de Almeria Durante la Crisis Del Antiguo Regimen (1750–1811). Almeria: Instituto de Estudios Almerienses, 1998. - P. 102.}

_{14. George Henry Borrow. Gypsies of Spain. New-York: Robert Carter, 1848. - P. 57–58.}

_{15. El Noroeste Ano VII Niimero 1868–1902 julio 3. - P. 3.}

_{16. El Dia de Palencia: defensor de los intereses de Castilla. Ano XXII. Numero 6878–1911 octubre 24.}

_{17. La voz diario grafico de informacion. Ano XVI. Niimero 4563–1933 noviembre 2.}

_{18. Juliette de Bairacli Levy. Gypsies at the Andalucian Fairs // Journal of the gypsy lore society. Third series. Vol. XL. 1961. - P. 49–51.}

_{19. Jose Sanchez Ferrer. Introduccion al estudio de la cuchilleria artistica de Albacete. Albacete: Instituto de Estudios Albacetenses, 2001.}