Desjarretazo — подрезание. От desjarretar — подрезать поджилки на jarrete, подколенном сгибе¹. Скорее всего и этот термин пришёл из тавромахии, где оруженосцы матадора — чуло подрезали поджилки быку, чтобы ослабить или добить его². Для этой цели использовалась десхарретадера (подрезатель) — специальное оружие, напоминающее серп на длинном древке, закреплённый «рогами» вверх, и с заточенной вогнутой кромкой³. Хотя также не исключено, что корни его следует искать на городских бойнях Андалусии XVIII–XIX вв., где юные баратеро частенько начинали свою карьеру забойщиками скота.

Судя по описанию Давилье, десхарретасо наносился в спину, и при этом иногда наваха перерубала позвоночник надвое. Также он отметил, что удар этот требовал крайней искусности во владении ножом и потому высоко ценился среди баратеро. Но при нанесении десхарретасо боец открывался и нередко сам получал смертельное ранение, как правило, в живот. Как на это саркастически заметил Давилье: «Ничто на свете не является совершенным»⁴.

Рис. 193. Помощник матадора с десхарретадерой. Музей корриды в Севилье.

Техника нанесения десхарретасо, описанная Давилье, находит подтверждение и в путевых заметках известного русского писателя, журналиста и путешественника Василия Ивановича Немировича-Данченко, старшего брата прославленного режиссёра и драматурга. Он также упоминал десхарретасо как удар, который наносили нагнувшемуся противнику выше рёбер, в спину⁵.

Хотя известный английский богослов XIX века Фредерик Мэрик, путешествовавший по Испании в начале 1850-х, в одной из своих работ писал, что испанцы никогда не бьют сзади, как итальянцы, и атакуют только открыто, в честном бою⁶, однако я полагаю, что святой отец несколько идеализировал возлюбленных чад своих. Правда, некоторые наиболее ортодоксальные почитатели кодекса чести, такие как арагонцы⁷ и жители севильского квартала Триана⁸, были солидарны с клириком и считали, что в спину бьют только трусы, однако без пристрастная статистика демонстрирует нам, что это было не так.

Различные виды десхарретасо довольно часто фигурируют в описаниях ранений из уголовных дел XIX столетия. Так, например, днём 18 июля 1871 года в городе Эстелла в Наварре между Романом Маркарианом и Педро Рехил Антоньяном произошла ссора. В тот день около 16–16:30 в результате возникших разногласий Маркариан и Антоньян вызвали друг друга на дуэль. Роман вооружился палкой, а Педро — навахой. Через несколько мгновений после начала схватки Маркариан получил колото-резаную рану у левой лопатки, между седьмым и восьмым ребрами. От последствий этого ранения потерпевший скончался⁹.

А вскоре, в 1872 году, во время дуэли на навахах смертельное десхарретасо получил некий Хуан Ансо. Дело было так. 22 января 1872 года по улицам города Виллафранка прогуливались Бениньо Марсилья, Поликарпо Мартон и Хуан Ансо по прозвищу Табака. Когда они дошли до улицы Месон на окраине города, Марсилья начал оскорблять Ансо и вызывать его на поединок. Ансо ответил, что не хочет с ним ссориться. Однако Марсилья продолжал его провоцировать и вызывать на бой. В результате Марсилья и Ансо достали и открыли навахи и встали посреди улицы. Они обменялись несколькими сильными ударами. Марсилья был ранен, а Ансо рухнул на землю мёртвым. Как показало вскрытие, нож вошёл в спину с левой стороны, между четвёртым и пятым ребрами. Марсилья был приговорён к восемнадцати годам заключения, компенсации в размере две тысячи песет родителям убитого и к возмещению расходов¹⁰.

Рис. 194. Тореро Карлос Альбарран по прозвищу Эль Буньолеро (1819–1910) с десхарретадерой на плече.

Более детально о последствиях нанесения десхарретасо мы можем узнать из протокола вскрытия Карлоса Видаля, убитого ударом навахи 16 августа 1869 года. Колото-резаное ранение было нанесёно в спину, с левой стороны от позвоночника, между третьим и четвёртым ребрами. Клинок проник в грудную полость, перебил межрёберную артерию, а также повредил некоторые другие магистральные сосуды и сердце¹¹.

Как я уже отмечал, нанесение десхарретасо часто было связано с высоким риском получения ответного ранения. Благодаря этому подобный удар в спину в поединке считался не только сложной и опасной, но и крайне уважаемой и престижной техникой. Поэтому нередко бойцы шли на осознанный риск, чтобы блеснуть умением и показать кураж. Как писал Немирович-Данченко: «Разумеется, враг в то же время распарывает вам брюхо и выпускает кишки, но зато вы оставляете о себе завидную память. Вспоминая о вас впоследствии, и настоящий баратеро, и ловкачи (диестро) непременно скажут: покойник был мастер наносить великолепные десхарретасо; даже на детей переходит эта слава».

Рис. 195. Г. Доре. Десхарретасо, 1865 г. Боец наносит удар в спину и сам получает ответное ранение в живот.

Один чарране в Малаге ужасно гордился, что его почтенный родитель хоть умер с «отворенной дверкой» в животе, но зато закатил вполне аристократическое десхарретасо своему противнику»¹². В исполнении мексиканских бойцов эта испанская техника выглядела еле дующим образом: вооружённая рука атакующего противника захватывалась и зажималась под мышкой. Крепко удерживая противника в этом положении, боец наносил ему удар между лопаток. Хотя предпочитали бить в те части тела, где у клинка было меньше шансов напороться на кость, — в шею или под мышку¹³.

Суммируя все приведённые свидетельства, можно констатировать, что в испанской школе ножа десхарретасо не был специфицирован и так называли любой удар, направленный в спину. Термин «десхарретадера» встречается и в пиренейской традиции фехтования на оружии с длинным клинком, но там эта техника использовалась для обозначения рубящего удара в ногу — перерезания поджилок¹⁴.

Рис. 196. Удар навахой в горло, 1913 г.

_{_______}

_{1. Большой испанско-русский словарь. / Под ред. Б. П. Нарумова. — 3-е издание. — М.: Русский язык, 1999. — С. 286.}

_{2. Садомская Н. Н. У порога корриды // Советская этнография. — № 6,1969. — С. 121.}

_{3. Diccionario de la lengua castellana. Tomo tercero. Madrid: Real Academia Espanola, 1732. - P. 188.}

_{4. Le Tour du monde: journal des voyages et des voyageurs. Voyage en Espagne de G. Dore et Ch. Davillier. Deuxieme Semestre. Paris: L. Hachette, 1865. - P. 378.}

_{5. Немирович-Данченко В. И. Край Марии Пречистой. Очерки Андалусии. — Спб: Изд-во А. С. Суворина, 1902.}

_{6. Frederick Meyrick. The practical working of the church of Spain. Oxford: J.H. Parker, 1851. - P. 8.}

_{7. Немирович-Данченко В. И. Очерки Испании. Из путевых воспоминаний. — Т. 1. — М.: Изд-во Е. Гербек,1888. — С. 46–47.}

_{8. Немирович-Данченко В. И. Край Марии Пречистой. Очерки Андалусии. — Спб: Изд-во А. С. Суворина, 1902. — С. 505.}

_{9. Jurisprudencia criminal. Tomo IX. Madrid: Reus, 1873. - P. 522–523.}

_{10. Jurisprudencia criminal. Tomo VII. Madrid: Reus, 1872. - P. 334–336.}