«Геринг показал себя очень способным человеком, улавливавшим смысл задаваемого ему вопроса, когда он только формулировался. Он всегда оказывался компетентнее своих обвинителей по каждому задаваемому вопросу. Он владел сведениями, которые ни обвинителям, ни членам трибунала не были известны. Ему вполне удалось отстоять свои позиции. Обвинение совершенно не справилось со своей обязанностью и не смогло сокрушить доводы Геринга. Его ожидаемого поражения так и не произошло».
Американского обвинителя Роберта Джексона обстоятельность и убедительность доводов Геринга привели в такую ярость, что он даже сорвал с себя наушники. Председательствовавший британский судья лорд Лоренс вынужден был объявить перерыв.
22 марта вечером Геринг спросил Гильберта:
«Ну как? По-вашему, я смешно выглядел?»
«Этого я утверждать не могу», — признал американский психолог.
«Не забывайте, что я противостоял лучшим юридическим умам Англии, Америки, Франции, России (не знаю, как его западные коллеги, а уж Руденко на звание «лучшего юридического ума» России того времени никак не тянул, даже с учетом того, что почти все настоящие «лучшие юридические умы» уже либо сгинули в ГУЛАГе, либо были поставлены к стенке, либо эмигрировали. А как оратор Руденко сильно уступал тому же Вышинскому, но тот уже занимал слишком высокопоставленную должность, чтобы непосредственно выступать на процессе. — Б. С.). А за их спиной был государственный аппарат. Я же сражался один как перст! — с гордостью заявил Геринг. — Могу спорить на что угодно, что обвинение вынуждено было признать, что я сделал все, как подобает!»
Геринг поведал Гильберту, что решил взять на себя формальную ответственность за антисемитскую политику, хотя он и не мог предполагать, сколь разрушительными окажутся ее последствия. Он признался, что теперь, когда он узнал обо всех ужасах «окончательного решения», не считает такую политику правильной:
«Боже упаси, неужели вы считаете, что я дал бы согласие на ту или иную акцию, заведомо зная, что ее результатом станет геноцид? Уверяю вас, мы и не думали ни о чем подобном! Я лишь хотел устранить евреев с командных постов в экономике и правительстве (ну уж где-где, а в правительстве-то евреев к 1933 году точно не было! — Б. С.). Но не забывайте о том, что они развернули против нас мощнейшую кампанию во всем мире».
«Вы что же, за это на них обиделись? Нельзя же было терпеть издевательства втихомолку», — заметил Гильберт.
«Да, это была ошибка», — признал Геринг.
Из обвинителей ниже всех рейхсмаршал оценил советского прокурора:
«Руденко нервничал больше меня, — удовлетворенно говорил он Гильберту. — Но он совершил ошибку, дав мне возможность вставить в свой ответ слова о том, что русские угнали в Советский Союз 1 680 000 поляков и украинцев. Вместо того чтобы одернуть меня словами: «Мы не собираемся выслушивать здесь ваши обвинения», он сказал: «Вы не имеете права приводить здесь в качестве примера советские акции». Так и сказал — «акции», ха-ха! Бьюсь об заклад, старина Сталин прислал ему такую телеграмму, что не дай ему бог! Он же проговорился! Еще один удар я ему нанес, когда он спросил, почему я не отказался выполнять приказы Гитлера: «Тогда мне сегодня не пришлось бы печься о своем здоровье!» «Акция» — это технический термин диктаторского государства, означающий ликвидацию. Онто прекрасно понял меня!»
Что ж, точно такой же вопрос можно было задать и самому Руденко. Почему он, послушный воле Сталина, выступал обвинителем на липовых процессах 30-х годов, почему потом, уже при Хрущеве, фальсифицировал дело Берии, участвовал в травле Бориса Пастернака в связи с присуждением ему Нобелевской премии и грозил ему уголовным преследованием, если тот не прекратит контакты с иностранцами?
Безусловно, Роману Андреевичу и до Нюрнберга было что вспомнить, и значение слова «акция» он знал превосходно. В сентябре 1937 года, в самый разгар репрессий, он стал прокурором Донецкой области. Надо отметить, что на Украине репрессии отличались особой кровожадностью. Достаточно сказать, что в январе 1938 года только что назначенный главой украинских коммунистов Никита Сергеевич Хрущев сразу же потребовал на 20 тысяч человек увеличить «лимит по первой категории», то есть число тех, кто подлежал расстрелу по списку, без суда, по постановлению троек. Руденко же карал произвольно назначенных «врагов народа» в рамках судебной процедуры, больше смахивавшей на пародию на правосудие. Так, уже в сентябре 1937 года он поддерживал обвинение «троцкистско-бухаринской фашистской банды» в Тельмановском районе. Здесь жило много немцев, были немецкие колхозы. И среди подсудимых немцы составляли большинство. Их обвиняли в шпионаже, во вредительстве, в связях с гестапо. Почти всех приговорили к расстрелу и расстреляли. Кстати, бедняг назвали еще и агентами «изверга Бухарина», хотя суд над ним состоялся только в марте 1938 года. Но Руденко подобные юридические тонкости тогда не волновали. Фактически и в этом, и в других дутых процессах, которые вскоре последовали, Руденко репрессировал людей даже не за то же самое, за что Геринг репрессировал коммунистов и социал-демократов в 1933–1934 годах. Те, по крайней мере, были убежденными противниками нацистов. А вот Роман Андреевич отправлял на смерть людей просто по разнарядке, только потому, что те оказались немцами, то есть выходцами из страны, составлявшей часть «враждебного капиталистического окружения», да еще оказавшейся во власти враждебного СССР национал-социалистического режима. А затем, также по разнарядке, он требовал расстрела «вредителей» на донецких шахтах. В бурные 1937 и 1938 годы ежемесячно по приговорам, которые требовал Руденко, расстреливались десятки людей. В 1956 году и позже их реабилитировали посмертно, причем реабилитировал все тот же Руденко, теперь уже в качестве Генерального прокурора СССР.
Если бы подсудимые и их адвокаты в Нюрнберге узнали о «тельмановском процессе», то, наверное, могли бы потребовать отвода советского обвинителя, поскольку он испытывал предубеждение к немцам и требовал для них обвинительного приговора фактически только на основании их национальности, причем еще за два года до начала Второй мировой войны.
Но, справедливо обличая Руденко, Геринг сам невольно проговорился, пусть и не на процессе, а в беседе с Гильбертом. Он обмолвился, что «акция» — это на самом деле уничтожение. После этого американский психолог никак не мог поверить рейхсмаршалу, что тот не ведал, что «окончательное решение» означало убийство всех евреев.
По поводу же своей верности Гитлеру и в счастливые и в несчастные времена и независимо от того, насколько людоедские приказы отдавал фюрер, Геринг привел Гильберту пример из «Песни о Нибелунгах»:
«Знаете историю Нибелунгов? Помните, как Хаген убил Зигфрида, потому что этого пожелал Гунтер? И потом Крумхильда потребовала от трех своих братьев отомстить ему. И они сказали Хагену: «Хоть ты и наш враг, но мы склоняем головы перед твоей верностью своему королю». Эта картина стоит передо мной, словно живая, — они выставляют перед ним свои щиты, а потом говорят ему, что защитят его от всех, кто попробует помешать ему сохранить верность своему королю».
Затем Геринг разразился филиппикой против гомосексуализма, процветавшего, по его мнению, в среде католической церкви:
«Вы представляете себе их семинарии? Туда со всего мира стекаются четырнадцати-, пятнадцати-, шестнадцати- и семнадцатилетние мальчишки, и ты невооруженным глазом видишь, что они — законченные педерасты. Это вполне логично: ведь против природы не попрешь. И когда мы судили их священников за гомосексуализм, они сразу поднимали крик, что мы, дескать, преследуем Церковь. Как бы то ни было, а миллиард марок в год они от нас получали в виде налогов. Но это католическое благочестие! Вы думаете, я не знаю, что творится во время исповеди, когда шторы задернуты? Или где-нибудь еще, где наедине оказываются святой отец и какая-нибудь монашка? Монахини — «Христовы невесты»! Что же это за спектакль!»
