Монархомахи. Монархомахи — борцы против монархии. М. являлись сторонниками теории, оправдывавшей восстание и рассматривавшей покушение на государя как «тираноубийство».

В качестве монархомахов выступают публицисты и политические деятели второй половины XVI в. во Франции, Нидерландах, Испании, Германии, Шотландии, горячо оспаривавшие притязания абсолютной монархии.

Среди монархомахов выдвигались просвещенные представители феодальной аристократии, защищавшие ссылками на свободу старые-сословные и корпоративные права и привилегии, сокрушаемые победоносным ростом абсолютизма.

К монархомахам примыкают оппозиционные элементы кальвинистской и даже католической буржуазии (из парламентских кругов во Франции). Тенденции феодального сепаратизма и партикуляризма часто сочетаются у монархомахов с принципами кальвинизма, дающего религиозное оправдание этим тенденциям.

К монархомахам относятся также некоторые иезуиты, в том числе знаменитый Мариана. Монархомахи являются предшественниками теории естественного права и конституционалистов XVII–XVIII вв.

Официалы. Официалами в католической церкви назывались должностные лица, выполнявшие в епархии функции церковно-судебной власти при содействии «официалата» (консистории, коллегии каноников).

Тридентский собор узаконил для официалов сан архидиаконов.

Плакаты. Так назывались в Нидерландах императорские указы.

Плакат от 25 сентября 1550 г. Плакат, подписанный императором Карлом V, получил имя «Кровавого указа». Плакат запрещал читать, хранить и распространять еретические произведения Лютера, Кальвина и других реформаторов. Запрещалось в домашнем кругу читать библию, а также рассуждать о темных и малопонятных местах священных текстов. Заподозренные в ереси и те, кто оказывал им приют или покровительство, подлежали наказанию: мужчины — казни, женщины — погребению заживо. Судьям воспрещалось смягчать суровость наказания и возбуждать какие-либо ходатайства о помиловании.

Доносчикам была обещана половина имущества изобличенных ими еретиков, если таковое не превышало по своей стоимости 100 фламандских фунтов, и 10°/о всего превышавшего эту сумму.

Польдеры. Низменные поля на голландском побережье, огражденные от моря плотинами.

Пребенда. Источник дохода, который получали духовные лица в виде земельных владений, домов и пр. Еще законодательством Карла Великого было установлено, что каждая церковь должна владеть участком земли, доходы с которой поступают в пользу причта. Пребендой пользовались не только клирики, но и подростки, подготовляемые к замещению церковных должностей. Тридентский собор понизил возраст лиц, имеющих право на пребенду, до 14 лет.

Привилегия великая Марии Бургундской, — «Groot privilégié». Дана Марией Бургундской в 1477 г. по требованию Гентского сейма. Великая привилегия возвращает и подтверждает старые вольности: «Большой совет» и «Верховный суд Голландии» восстанавливаются. В «Верховный суд» поступают апелляции на решения низших инстанций. За гражданами провинций и городов обеспечивается право не подлежать иному суду, кроме своего местного. Города всех Нидерландских провинций имеют право созывать сеймы, как бы часто и в каком бы месте им ни заблагорассудилось собраться. Никакие налоги не могут быть установлены без согласия провинциальных штатов. Ни сама герцогиня, ни ее потомки не могут начинать наступательной или оборонительной войны без согласия провинциальных штатов. Если война начинается не на законном основании, то штаты не обязаны содействовать ее продолжению и ведению. Указы герцогини имеют силу только в том случае, если они не нарушают привилегий страны. Во всех официальных документах должен употребляться фламандский язык. Все должности в провинциях должны быть замещены коренными нидерландцами. Никто не имеет права чеканить монету или повышать и понижать ее ценность без согласия штатов. Города не обязаны содействовать сбору тех государственных налогов, которые ими не вотированы.

Государь обязан лично являться (в заседание штатов) для заявления о своей нужде в деньгах. Аналогичные привилегии были даны и; другим провинциям помимо Голландии.

Впоследствии все конституционные гарантии, декларированные Марией Бургундской, были нарушены. Уже Филипп Красивый в 1494 г. поклялся соблюдать только те льготы, которые были дарованы Филиппом и Карлом Бургундскими и их предками, и объявлял недействительными все привилегии, приобретенные после смерти Карла Смелого.

Рамбулье отель. Так назывался дом маркизы Екатерины Рамбулье, получившей хорошее образование и сумевшей создать весьма популярный литературный салон. Отель Рамбулье был средоточием наиболее одаренных людей своего времени. Расцвет салона относится к периоду 1624–1648 гг. События эпохи Фронды лишили салон его прежнего блеска. В салоне Р. появлялись Корнель, Боссюэт, Ларошфуко, мадам Лафайет и др.

Сакраментарии. Отрицали пресуществление и подвергались за это жестоким преследованиям. Учение сакраментариев зародилось в Швейцарии и достигло там широкого распространения.

Санли (Senlis). Мир, заключенный 23 мая 1493 г. между королем Франции Карлом VIII и императором Максимилианом, по условиям которого к владениям Максимилиана отходили Франш-Контэ (графство Бургундия) и графство Артуа.

Тридентский собор. Тридентский (Триентский) собор неоднократно созывался: в 1545 г. папой Павлом III, в 1551 г. папой Юлием III, наконец, в январе 1562 г. он был созван в третий раз, в момент, когда после Аугсбургского религиозного мира идея компромисса между католицизмом и протестантизмом была уже дискредитирована. 4 декабря 1563 г. собор был закрыт. Пий IV 26 января 1564 г. утвердил его постановления. Постановления собора распадаются на «Décréta» и «Canones». «Декреты» представляют перечень догматов католической веры, сохраненных без каких-либо изменений и санкционированных собором в качестве незыблемой истины. «Каноны» осуждают положения протестантских исповеданий как положения еретические. В числе важнейших решений собора было принято, что авторитет папы выше авторитетов соборов (в разрез с решением Базельского собора). Епископам надлежит пребывать в своих епархиях, их власть усиливается. Рекомендованы семинарии как средство воспитать в католическом духе юношество.

Тридентский собор важен как попытка восстановить мощь и авторитет католической церкви, как исходный этап контрреформации.

Урсулинки. Женский монашеский орден, основанный в 1537 г. Сначала он представлял организацию, объединявшую вдов и девушек, не дававших монашеского обета. В.1572 г. папа Григорий XII превратил урсулинок в настоящий монашеский орден, принявший «правила св. Августина».

Шмалькальденский союз. После Аугсбургского сейма протестантские чины (лютеранские и цвинглианские), не удовлетворенные решением сейма, в ответ на угрозы императора и требования вернуться в лоно католицизма, объединились в так называемый Шмалькальденский союз в конце 1530 г.

Шпейерская имперская судебная палата. В 1495 г. Вормский сейм основываясь на своем постановлении о земском мире, воспретил частные войны. Все споры между отдельными владетелями должны были решаться имперским судом, состоявшим из 16 советников под председательством имперского судьи. Глава суда должен был принадлежать к высшей знати, восемь советников — к рыцарскому сословию, восемь остальных избирались из юрисконсультов, докторов и лиценциатов права. Император назначал непосредственно только президента, советников же он избирал из списка кандидатов, предлагаемых ему сеймом.