Там же, № 182.

Там же, № 185.

Там же, № 186.

Там же, № 189, 190, 191.

Там же, № 194.

Там же, № 195.

Карамз. IX, примеч. 352.

Там же, примеч. 404.

С. г. г. и д. I, № 195.

С. г. г. и. д. I, № 198, 199.

Там же, № 201.

Курб. стр. 44.

Курб. стр. 220.

Там же, стр. 233.

Курб. стр. 231.

Царств, кн., 290; Никон. VII, 167; Дополн. к Акт. Историч. т. I, № 91.

Курб. стр. 49.

Вот доказательство, что старинными притязаниями были заражены не одни члены старшей дружины, или бояре: стрелецкий голова также отъехал и также толкует о праве отъезда. О Тетерине как стрелецком голове см. дополнен, к Акт. Историч. т. I, № 68.

Курб. стр. 374.

Т. е. дабы муж не отъехал.

Отъезжикам не хочется называть Ивана царем.

Эти слова Тетерина подтверждаются грамотамй царя к новгородским дьякам, в которых он выговаривает им за неисправную присылку доходов: дополн. к Акт. Историч. т. I, № 94: «И вы тое нашие ноугородцкие казны, бранья нынешнего 64 году, к нам на Москву ко крещенью Христову не присылывали, да и после крещенья февраля по первое число не присылывали же: и вы то чините негораздо». Там же, № 101: «Писали есмя наперед в своих грамотах, не единова, к дияку Федору Сыркову да к тебе, к Казарину Дубровскому, чтоб есте прислали к нам на Москву таможные новоруские и порховские тамги денги, прошлого лета 7062 году, и вы и посяместа тех наших таможных недоборных денег к нам на Москву не присылывали: и вы то чините не гораздо».

Курб. стр. 158, 160, 161.

Курб. стр. 157.

Там же, стр. 161.

Там же, 194, 195.

Курб. 195.

Там же, 179, 180.

Курб. стр. 171.

Курб. стр. 172, 173.

Курб. стр. 210.

Курб. стр. 168.

Там же, 177, 178.

Там же, 190.

Курб. стр. 6.

Там же, стр. 178.

Курб. стр. 161.

Курб. стр. 214, 215.

Там же, 189, 190.

Курб. стр. 224.

Там же.

Курб. стр. 32.

А Курбский обвиняет в том же самом царя, будто тот спешил возвращением.

См. об этом Царств, кн., стр. 295.

Курб. стр. 199, 207,214.

Стр. 38.

Царств, кн. (стр. 337) вот что говорит о поведении мудрых и разумных по взятии Казани: «Бояром приказал государь без себя о казанском деле промышляти, да и о кормлениях сидети: они же от великого такого подвига и труда утомишася, и малого подвига и труда не стерпеша докончат, и возжелеша богатества, и почаша о кормлениях седети; а казанское строение поотложиша».

Курб. стр. 52.

См. Палицына, Кубасова, Флетчера, Кельха. Русские достопамятност. Ч. I. М., 1815; Fletcher С. Of the Russe Common Wealth. L, 1594; cm. также: Флетчер Д. О государстве Русском. СПб., 1906; Kelch Christian. Lieflandische Historia. Reval, 1695.

С. г. г. и. д. т. I, № 168.

В третьей записи прибавлено: «и твоему брату князю Юрью Васильевичю».

С. г. г. и д. т. I, № 169.

Александро-Невская у Карамз. т. IX, примеч. 86.

С. г. г. и. д. т. I, № 187, 188.

Таубе и Крузе, см. у Эверса: Beitafige zur Kenntn. Russlands, стр. 213 и след. Beitrage zur Kenntniss Russlands und seiner Geschichte / Hrsg. von G. Ewers und M. Engelhardt. Dorpat, 1816; см. также: Послание Иоганна Таубе и Элерта Крузе.

Гвиньини, у Старчев. Hist. Ruth. Script, ext. v. I, p. 40. Historiae ruthenicae scriptores. Exteri saeculi XVI. V. 1.

Карамз. IX, примеч. 277. Пристрастные описыватели тиранства Грозного утверждают, что вместе с Владимиром погибли и сыновья его, но вот что говорит царь в. своей духовной 1572 года: «А что был дал есми князю Володимеру Андреевичу, в мену против его вотчины городов и волостей и сел, городы и волости и села, и князь Володимер передо мною преступил, и те городы и волости и села сыну моему Ивану, а княж Володимерова сына князя Василья и дочери, посмотря по настоящему времени, как будет пригоже» (Дополн. к акт. Историч. т. I, № 222).

Курб. стр. 224, 225.

Житие св. Филиппа, у Карамз. в примеч. к IX т., гл. II.

С. г. г. ид. т. I, № 193.

Дополн. к акт. Историч. т. I, № 222.

В дополнительных указах к Судебнику видим старание Грозного ограничить право князей и бояр располагать своими отчинами, равно как старание ограничить переход отчин по наследству ближайшими линиями. Так, читаем: «Который вотчины за князьями Ярославскими, за Стародубскими, за Ростовскими, за Суздальскими, за Тверскими, за Оболенскими, за Белозерскими, за Воротынскими, за Мосальскими, за Трубецкими, за Одоевскими, и за иными служилыми князьями вотчины старинныя, и тем князем вотчин своих не продавати, и не меняти, и за дочерьми своими и за сестрами в придания не давати; а которого князя бездетна не станет, и те вотчины имати на государя. А который князь напишет в своей духовной грамоте вотчину своей дочери или родной своей сестре, и душу свою напишет с той вотчины строити: и тех вотчин дочерям и сестрам в придания не давати, а отдавати в приданыя и душу тех вотчичев поминати из животов их; а у котораго князя живота его, с приданое что за дочерью или за сестрою его дати и чем душа поминати, столко не будет, и государь разсудя по вотчине, что кому дати пригоже, велит дати из своея казны, а те вотчины велит государь имати на себя. А которой князь вотчину свою напишет брату своему родному, или двоюродному, или племяннику, своего родного брата сыну, или которому своему ближнему роду, опричь тех, как кому можно меж собою женитися: и государь того посмотря, по вотчине, и по духовной, и по службе, кому которую вотчину напишет, велит указ учинити… А которого князя не стало бездетна, а останется у него жена, а напишет ей муж ее духовную, что из своей вотчины, а ей на той вотчине жити до своего живота; а как ее не станет, а та вотчина на царя и в. князя, а душу ее велит государь из своея казны устроить. А которой будет князь напишет жене своей духовную, всю свою вотчину, а вотчина будет великая, и государь о той вотчине указ учинит. А которой князь напишет жене своей духовную, что из своей вотчины, и вольна она ту вотчину продати, и промен яти, и по душе отдати; и той жити жене на той вотчине др своего живота, а после ее живота та вотчина государя царя и в. князя. А котораго боярина или сына боярскаго не станет бездетна, а ближняго роду и духовный у него не будет; и та вотчина государя царя и в. князя; а жене его из тое вотчины государь указ учинит, как ей мочно прожить, и душу умершего государь велит устроить из своей казны». — Далее читаем: «Которой брат родной умрет бездетен, а останутся у него братья родные, и та вотчина родным братьям и детям и внучатам; а которой сын, или внук умрет бездетен, и те жеребьи отдати братьям их родным, которые останутся, и дядьям, i племянникам, и внучатам; а дале внучат вотчин не отдавати роду; а которой внук умрет без денег, а останутся братья его меж собою в правнучатех, и та вотчина, тот жеребей, взята на государя, а правнуку правнучьи вотчины не отдавати». — Акты Историч. т. I, № 154. — Какая страшная конфискация княжеских отчин имела место при Грозном, видно из его духовной, в которой завещатель, перечисляя села и деревни, назначаемые старшему сыну Ивану, постоянно прибавляет, что эти села и деревни были прежде за таким-то и таким-то князем.