Там же, № 113.

Соф. врем. II, 228.

С. г. г. и д. т. I, № 118.

С. г. г. и. д. т. I, 121.

Там же, № 122.

С. г. г. и д. т. II, № 22.

С. г. г. и д. т. I, № 95.

Там же, № 96.

Летопис., служащ. продолж. Нестор., стр. 284.

С. г. г. и д. т. I, № 97 и 99.

О поведении кн. Ив. Лыка сохранилось известие в записи о Ржевской дани, напечат. в Актах, относящ. к истор. Зап. России, [т. 1, 1 № 71: «Как к. в. московский взял Новгород и вечо им сказил, ино взъехал на Ржову кн. Ив. Лыко, и ехал через Влицы, и судил и грабил люди, што хотел то на них брал, и оставил слуг своих Тимофея и Бурца; и тые его слуги судили и грабили люди, што хотели то брали: на Климку два рубли взяли, на Дениску Голубькиничу рубль взяли, на Ондроне полтора рубля взяли, на Панкрате полтора рубля взяли, и на инших людех много побрали, на ком два, на ком три, на ком пять, того и не счести; а многии люди с тых грабежов разбеглися по заграничью, кое ко Пскову, кое инде где; а того всего слуги Лыковы взяли рублев на тридцать, ино по клетем ходечи грабили, што было в клетех то выграбили у людей… наехал кн. Лыко на Ржову и на Луки, и тут во Ржове почал судить и радить, и вины брати, и грабити, што хотел, то чинил, а владыце новгородскому и бояром не дал ничого их пошлин брати, вси на себе почал брати».

Соф. врем. II, 203 и след.

См. мою статью: О продолжении Истории Татищева, напечат. в Москвит. 1845 г., № 10.

Летопис., содерж. в себе Росс, историю от 852—1598 г., стр. 185 и след.

Соф. врем. II, 206.

Летоп., содерж. Росс. ист. от 852—1598 г. стр. 187.

С. г. г. ид.т. I, N2 106.

Там же, № 110.

С. г. г. и д. т. I, № 112.

Там же, № 125.

Там же, № 123, 125.

Соф. врем. II, 232.

Там же, II, стр. 238.

Летопис., содерж. Росс, истор. от 852—1598 г., стр. 200 и след

См. мою статью: О продолжении Истории Татищева, в Москвит. 1845, № 10.

Летопис., служащ. продолж. Нестор., стр. 339.

С. г. г. и. д. т. 1, № 129.

Там же, № 132.

Карамз. VI, примеч. 588.

Сказ. кн. Курб. изд. Устрял. 2-е, стр. 4.

Этими словами Курбский хочет сказать, что Иван III завещал сыну истребление родичей.

Курб. стр. 57.

Там же, стр. 127.

Акты Арх. Эксп. I, № 172.

Ипатьев.

По свидетельству одного из них, племянница Константина Палеолога так уговаривала мужа не давать более дани в Орду: «Отец мой и аз не хотехом дань давати лутче отчины лишихомся, и аз не хотя иных богатых и силных князей и королей веры ради прияти, тебе причетахся, а се ныне хосчеши мя и моя дети данники учинити, имаши воинство много и Бога по себе помосчника; почто хочеши раб твоих слушати, а не стаяти за честь свою и веру святую, почто боишися множества вой нечестивых ведусче яко той силен дата крепость и победу тебе, и яко первее отрек им, тако и ныне откажи недавать дани и выходов». Тот же летописец так оканчивает рассказ о княжении Ивана III: «Сей блаженный и дозтохвальный в. к. Иоан великий, Тимофей прежде нареченный, многи княжения к в. князю присовокупи, и силу ум ножи, варварскую же нечестивую власть опроверже, и всю Рускую землю данничества и пленения избави, и много от Орды данники себе учини, многи ремесла въведе, их же прежде незнахом, со многими далными государи любовь и дружбу и братство сведе, всю Рускую землю прослави, во всем же том помогаше ему благочестивая супруга его, в. к. Софья». См. мою статью: О продолжении Истории Татищева, в Москвит. 1845, № 10.

Соф. врем. II, 353: «Босполелся к. в. Ив. Вас. всеа Русии на сына своего, на князя Василья, и посади его за приставы на его же дворе; того ради, что он сведав от дьяка своего от Федора Стромилова то, что отец его в. к. хочет пожаловата в. княжением Володимерским и Московским внука своего, кн. Дмитрея Ивановича, нача думата князю Василью вторый сатанин предотеча Афанасий Арапченок; бысть же в думе той и дьяк Федор Стромилов, и Поярок Рунов брат и иные дета боярские, и иных тайно к целованию приведоша на том, чтобы князю Василью от отца своего в. к. отъехати да казна пограбита на Вологде и на Белеозере и над князем над Дмитреем израда учинити. И изведав то и обыскав к. в. Ив. Вас. злую их мысль и повелел изменников казнита; и казниша их на Москве на Реце по низ мосту шестерых, Афонасу Яропкину руки да ноги отсекли и голову ссекоша, а Поярку Рунову брату руки отсекши и голову ссекоша, а дьяку Федору Стромилову, да Вододимеру Елизарову, да князю Ивану Палецкому Хрулю, да Щевью Скрябина сына Стравина, тем четырем главы ссекоша: и иных многих детей боярских велел к. в. в тюрму пометата».

Там же.

См. Курб. в приведенном уже месте.

См. чин венчания в С. г. г. и д. II, № 25.

Стелен, кн. II, 160.

Летопис., содерж. Российск. Истор. от 852—1598 г., стр. 215.

Карамз. VI, примеч. 454. Любопытен отзыв Ивана III о поведении кн. Ряполовского и одного из сыновей Патрикеева, Василья: давая наставления послам своим, отправлявшимся к польскому королю, Иван говорит им: «Чтобы о всем межи вас было гладко, а пили бы есте бережно, не до пьяна; а где ни лучится вам пита, и вы бы себя берегли, пили бы есте бережно, чтобы вашим небреженьем, нашему имени нечти не было; ведь что учинити не по пригожу, ино нам нечесть, а вам нечесть же, и вы бы во всем себя берегли; а не так бы есте чинили, как князь Семен Ряполовский высокоумничал (с) князем Васильем княжим Ивановым сыном Юриевича». Акты, относящ. к истор. Запад. России, т. I, № 192.

Степей, кн. II, 160.