Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Памяти Этери Когония

То в блаженстве любви, то в агонии
ты раздаривала свой дар,
молодая Этери Когония,
как абхазская Сара Бернар.
Но придумала злость неизлитая,
та, что бездари мрачно таят,
с общей кровью – актеров и зрителей,
новый – страшный абхазский театр.
Что-то жизни цена не повысилась
от замены знамен, как гардин.
Превратилась везде независимость
лишь в зависимость от гордынь.
Постарела Этери Когония,
но похожею стала с тех пор
на себя же, а не на кого-нибудь —
на абхазку, сошедшую с гор.
Не осколком ее оцарапали,
когда с рынка спешила, держа
старичка-петуха кверху лапами,
ожидающего ножа.
Ее целою бомбой ударили,
и задергались, будто крюки,
петушиные лапы, удавленные
мертвой хваткой крестьянской руки.
«Петька» в крик, а соседей сбежалось-то!
Пальцы вздрогнули, стали добрей
и посмертно разжались от жалости
к предназначенной жертве своей.
А петух был худущий, жилистый,
голодающий был старичок.
Было видно – стоять еле силится
и заваливается на бочок.
Но пошел хромоватым калекою,
и по ноте, хотя и тишком,
срепетировал кукареканье,
и затряс пожилым гребешком.
И жемчужинку без сожаления
склюнул он, как последнейший дар,
с разбежавшегося ожерелия
состоявшейся Сары Бернар.
30 августа 1994

Украинское

Я, конечно, родился в России,
но когда-то, в иных временах,
во Днепре мою душу крестили
и Шевченко, и Мономах.
Я люблю Украину за нежность,
за шевченковский шепот полей.
Уважаю ее незалежность,
оселедцы ее ковылей.
Как же может любовь испариться
устоявшая в страшной беде,
испариться из-за кипарисов
да корабликов на воде?
И я плюну в сучьего сына,
озверевшего от вранья,
если скажет, что Украина —
это родина не моя.
1994

Напутствие

М. Кацу

Надо собственные ноги
донашивать,
и дорогу у дороги
не спрашивать.
Пусть сама дорога спросит,
как ей выгнуться,
нас полюбит и не бросит,
даст нам выбраться.
Все пророки – лжепророки,
но в безбожии,
наши женщины – дороги
в бездорожии.
Пусть судьба им не отплатит
ни морщиночкой,
и не капнет им на платья
ни борщиночкой.
Надо так любить любимых
и детей своих,
чтоб злодеям стыдно было
в их злодействиях.
Каждый носит сам дорогу
в своей совести.
То ли к власти, то ли к Богу —
выбор собственный.
И еще одна забота
пусть прибавится —
стать дорогой для кого-то
не предательской.
Быть своим там, где дубравы
и поля тихи,
и подальше быть от славы
и политики.
И у гроба на погосте
с речью длинною
не сползти к могиле в гости
вместе с глиною.
Перед смертью не метаться.
С ней условиться
и навек в живых остаться,
как пословица.
Нью-Йорк – ст. Зима – Братск, апрель 1994

Цензура равнодушьем

Не стоит ждать народного «спасибо».
Просторен гроб, когда в нем ни цветка.
Плевками смоют грязь, когда спесиво
плюют на крышку гроба свысока.
Но все же лучше ненависть и зависть,
чем занятость сгребаньем в свой совок,
чем тайно под ладонью рты раззявить
лишь для того, чтоб заглотнуть зевок.
Была цензура, схожая с удушьем.
Она, казалось, изгнана взашей,
но вот пришла цензура равнодушьем
и в чем-то оказалась пострашней.
Как мы себя обкрадываем сдуру,
поскольку с приснопамятных времен
народ имеет ту литературу,
которую заслуживает он.
Подзаросли тайгой дремучей уши.
Литература русская, прости.
Нас не казни… За наше равнодушье
ответным равнодушием не мсти.
1994

Мы – «старые русские»

Э. Колмановскому

Мы – «старые русские»,
наивно погрязшие в частностях,
                                                     в честностях.
Хребты наши хрустнули
у новеньких русских на челюстях.
Понятие «взятка»
для нас,
             почитателей ямба с хореем,
как зоологическая загадка,
ни брать, ни давать
                                до смешного никак не умеем.
Название «мафия»
для нас —
это что-то из фильма «Под небом Сицилии»,
хотя автоматами парни помахивают
в клифтах от Армани,
                            но в пятнах от нашенского «сациви».
Звенит, как забытое, детское,
у нас «Бригантина» в сердцах,
                                                в сокровенной середочке.
Мы старосоветские
помещички кухонек тех,
                                         где окурки в селедочке.
Все купчики-ухари,
вся неблагодарная шатия-братия
забыли о том,
что рождалась в тех кухоньках
их всех, к сожаленью, потом породившая демократия.
И ненастоящая
свобода, пошлее накрашенной куколки,
как девка гулящая,
всю интеллигенцию
                                  вновь запихнула на кухоньки.
Мы старцы,
                    старушки
лишь с первого взгляда…
Мы – в тайном расцвете и силе.
Мы «старые русские»,
но знайте —
                    без нас не получится новой России.
Июнь 1994
12
{"b":"681901","o":1}