* * *
Итак, выходя из храма, Мария услыхала как бы сквозь пелену: «Иди за Иордан. Там найдешь себе покой».
Вся в слезах и не понимая до конца своего состояния, Мария вышла на улицу, кто-то сунул ей три монеты, она дошла до берега Иордана и купила себе хлеба. На оставшиеся деньги попросила перевезти ее через Иордан и вошла в Иорданскую пустыню.
Там она прожила сорок семь лет. Одежда истлела на ней за несколько месяцев. За год тело исхудало и стало неспособным к греху. Она мучилась от голода, от жажды, от холода ночного. Вообще, в пустынях зимой очень холодно, особенно ночью. Там почему песок вообще? Потому что в пустыне зимой ночью холодно, а летом очень жарко, и там трескается любой камень, он превращается в песок. И она страдала от холода, голода, воспоминаний блуда, разжжения в плоти, и прочее, прочее. Семнадцать лет подряд, день в день: как блудила она семнадцать лет подряд, столько лет она и страдала от всех этих вещей. Но Христос укрепил ее, и Божия Матерь помогала ей, и эта бедная святая женщина дотерпела до конца.
После семнадцати лет подвижнической жизни, уже будучи тенью, а не человеком, она обрела внутренний покой. И тридцать следующих лет прожила в пустыне как ангел, молясь Богу уже не только о себе, но и за весь мир.
Мария Египетская показывает нам, что человек никогда не бывает Богом забыт, никогда не бывает Богом отброшен, и всегда у него есть возможность не только покаяться, но и достичь неких духовных высот.
Нашел ее в пустыне монах по имени Зосима, который имел обычай удаляться подальше от людей во время Великого поста. Там он увидал Марию и из ее уст узнал историю ее жизни. Она просила его пообещать ей, что не расскажет он о ней до самой ее смерти.
Зосима видел, как Мария, молясь о мире, приподнималась в воздух на локоть от земли. Он, узнав о ее жизни, попросил ее: «Помолись, святая мать, о всех живущих в миру», – и Мария, поднявши руки к небу, стала тихо молиться Богу. При этом она поднялась от земли на локоть. Когда она шла к нему, то он видел, как, перекрестивши воду, она перешла реку Иордан, ступая по ней, как по суше.
Эта женщина, бывшая на самом дне греха и порока, явила в своей жизни ту высоту, которую достигает человек покаянием. Она показывает нам, что человек никогда не бывает Богом забыт, никогда не бывает Богом отброшен, и всегда у него есть возможность не только покаяться, но и достичь неких духовных высот.
* * *
Зосима причастил ее и дал ей возможность уйти с миром в мир иной. Настолько важно причащаться Христовых Таин, что даже такие вот, по мирским понятиям, конченые блудницы спасаются именно благодаря причащению Святых Христовых Таин. Пробудившаяся совесть тут же требует Причастия. Как только проснулась совесть, как только есть боль о прожитой жизни, тут же душа желает Причастия. Без Причастия спастись невозможно. Зосима специально пришел в пустыню – Господь повел его, – чтобы Марии причаститься Святых Христовых Таин.
Христос называет мир сей прелюбодейным и грешным. То есть прелюбодеяние выделяется в отдельную категорию.
Все это важно для нас, сегодняшних людей, потому что разврат и безобразия – это константы нашего бытия, вы все это знаете и без меня. Нет жития, есть только вонючая жизнь. И блуд составляет главную составляющую этого букета, этой икебаны греховной, которая нам сплетена и составлена хозяином греховной жизни, врагом Божиим. Поэтому нам всем с вами нужно подружиться с Марией Египетской, нужно полюбить ее, нужно обращаться к ней.
Когда дети наши начнут смотреть порнографию в интернете, нам нужно будет молиться ей. Когда мы сами начнем дурака валять и разжигаться всякими похотями, достойными пятнадцатилетнего возраста, хотя нам уже пятьдесят или шестьдесят, нам нужно будет молиться ей. Нам нужно будет молиться ей всегда, когда блуд вступит в свои права и начнет командовать нашей жизнью.
Ведь Христос Сам сказал: кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
Христос называет мир сей прелюбодейным и грешным. То есть прелюбодеяние выделяется в отдельную категорию. Грешный – это сребролюбивый, злословный, суетный, лукавый, хитрый, злой, недоброжелательный, – все грехи там, все отдельно. А еще отдельно есть прелюбодейный. Прелюбодеяние – это отдельный грех. Люди действительно блудники. Не просто празднословцы, жадины, брехуны, сплетники, злословцы, мстители за себя и так далее, они еще, главное, – прелюбодеи. Сколько брошенных женщин, сколько брошенных мужчин…
Блудная страсть – это липкая грязь блудной похоти, это, быть может, самая тяжелая и самая прочная цепь, которою лукавый тащит в бездну адскую множество и множество душ.
Кстати, женщины стали такими же развратными, как мужчины. Раньше только одни мужики бросали женщин, а сегодня бабы посходили с ума: отбивают чужих мужей, развратничают, творят непонятно что, такие же сумасшедшие стали, как демоны в аду. Все вообще изменилось. У женщин в голове только одно: в какой салон пойти ногти красить и какого мужика у какой бабы отбить. Мужики всегда, так сказать, за цокающими каблуками, за короткой юбкой вели глазом, в этом нет ничего удивительного. Но женщины! Нет, не такими же стали женщины – но еще более развратными, чем мужчины, это факт нашей жизни. Они развратились до мозга костей. И вот, Господь называет мир сей прелюбодейным и грешным. Все остальное – это уже другие грехи.
Так вот, когда мы захотим избавиться от грехов своих, нам нужна будет хорошая помощница. Зовут ее Мария. Но не Божия Матерь, которая помогает всем и везде. Есть еще одна помощница по имени Мария – Мария Египетская, которая утонула в блуде, но не захлебнулась. Вынырнула, доплыла до берега, на берег вышла и сегодня в раю живет.
Преподобная Мария тем важна человечеству и всем слышавшим о ней, что благодаря ее духовному опыту, дошедшему до нас, люди узнают, что блудная страсть – это липкая грязь блудной похоти, это, быть может, самая тяжелая и самая прочная цепь, которою лукавый тащит в бездну адскую множество и множество душ. Если с чем-то легко получается бороться у людей, то уж с блудом всегда и везде люди боролись с великой тяжестью и почти всегда были побеждаемы от него, потому что единственное врачевство от похоти – это благодать Святого Духа.
* * *
Преподобная Мария, без всякого сомнения, молится Господу о всем мире сегодня в Небесном Иерусалиме. А наипаче о тех, кто ведет жизнь, похожую на ту, которую она сама вела до своего обращения и покаянию. И очень бы хотелось, чтобы ее молитвами Господь направил на покаяние и исправление тех, кто влип в эту грязь и не может из нее выбраться.
Преподобная мати Мария, моли Бога о нас!
Счастливый союз Праздник любви, верности и брака
Люди грешили всегда – и грешили, в принципе, одинаково. Но одно дело грешить, а другое дело – пропагандировать грех. Одно дело грешить и краснеть, а другое дело грешить и гордиться и втягивать в грех все большее и большее количество людей – совершать бесовскую работу. Вот именно это последнее и происходит сегодня – подмена понятий добра и зла. Стираются грани. Люди уже не понимают вообще, что хорошо, что плохо.
Супружество без верности обесценивается, а любовь, не заканчивающаяся супружеством (имеется в виду любовь между мужчиной и женщиной) – это трагедия. Дружбы между мужчинами и женщинами не бывает, а если есть любовь, то там начинается таинство, которое настолько высоко, что его апостол Павел уподобляет общению Христа и Церкви[33]. Никакого иного подобия близости между Церковью и Христом у апостола Павла не нашлось, только лишь уподобить их единство браку, брачному союзу.
Мы должны с вами проговорить несколько опорных понятий – не для того, чтобы что-то новое узнать, а для того, чтобы забытое вспомнить. Потому что истина нуждается в постоянном повторении. Истину нельзя выучить навсегда, как таблицу умножения. Необходимо постоянно говорить себе какие-то простые, обычные слова.
