Брак – это опора вселенной. Поссорьте мужа и жену, и рассыплется вся вселенная, поссорятся города, развалятся государства и весь мир пойдет в тартар.

Как важно, чтобы мужчины были верующими! Потому что если вере учит женщина, это дает мало результата, а если мужчина – это приносит свои сильные плоды. Женщина может учить детей вере, пока они маленькие, а вот когда они вырастают, она теряет над ними власть. Но если муж учит вере, то эта вера дает гораздо большие результаты. Очень важно, чтобы мужики были верующими! Чтобы они научили ребенка читать «Отче наш…», чтобы они объяснили, что такое крестное знамение. Чтобы объяснили, почему воровать нельзя, почему нельзя матом ругаться, почему надо помогать тем, кто слаб, болен, стар, одинок; почему женщин обижать нельзя. Нужно, чтобы это все объясняли мужчины, тогда ребенок будет помнить это всю жизнь.

Вот видите, какой брак великий, какой он красивый! Но сегодня, сейчас, ведется война против брака. Браком сейчас называется то, что им не является. И вообще, кому сейчас нужен брак? Люди не хотят создавать семьи и рожать детей не хотят…

А у нас на излете этого тяжелого минувшего двадцатого столетия и в начале двадцать первого (как-то нам вложил Господь в голову) появился такой всенародный праздник, как День любви, верности и брака, который празднуется в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии. Для того чтобы мы обратили внимание на самые важные вещи в жизни: на мужские добродетели – силу, терпение, благородство, желание потрудиться и послужить, не роптать, на желание отдать себя, но не брать себе; на женские добродетели – верность, молчание, послушливость, целомудрие, мудрость, заботу, желание рожать детей, воспитывать их и так далее. Оттуда рождается все остальное хорошее.

* * *

Домонгольская Русь. Муром. Там двое – Петр и Феврония, в иночестве Давид и Ефросиния – лежат в одном гробу, неразлучные супруги. «Мы будем жить долго и умрем в один день» – это шепот или восторженный крик всех влюбленных сердец. Это, кстати, не фантазии, это исполнимо – жить долго и умереть в один день. Они жили долго и скончались в один день.

Их житие описал монах Еразм во дни Макария, митрополита Московского, когда Макарий повелел собирать жития местных чтимых святых, чтобы было понятно, каких святых чтут, например, в Муроме, Воронеже, Архангельске, Костроме или Ярославле. При тогдашних информационных технологиях нужно было кропотливо собирать, сводить^[41] и издавать сводные Четьи Минеи^[42]. Этим и занимался митрополит Макарий при царе Иване Грозном.

Таким образом мы узнали про идеальную супружескую чету. Она бедная, а он богатый. Он нашел в ней свое сокровище. Против нее восстали бояре – из-за ее, так сказать, худородности. И вот, он вместе с ней отправился в изгнание. Решил, что княжество не так достойно, как жизнь с любимой супругой. Люди обычно ради власти меняют не только религию, веру, но и цвет кожи, жен и родину – зачастую вообще готовы душу сатане продать. А он ради жены родной от власти отказался. Потом все это вернулось, его позвали обратно княжить – там был Господь и поставил все на свои места.

Они в монашестве умерли в один день… Это было чудо. Вместе они с молитвой Богу душу отдали, так вместе в Муроме и лежат покровители христианского супружества.

Но я хочу подчеркнуть, что праздник, который учредили не так давно, в нашей стране называется праздником «Любви, семьи и верности». Любовь без семьи – это, прошу прощения, нечто странное, таких «любовей» может быть у человека половозрелого с восемнадцати, например, до пятидесяти лет штук пятьсот, и это не граничная цифра. Что значит «любовь, семья и верность»? То есть если есть любовь, должна быть семья. А что за любовь без семьи? Любовь без семьи – это блуд. Потом, семья без верности – это что за семья? Это тоже странное явление, это некий договор. Когда люди только женятся, они сразу же заключают контракт: куда поставим холодильник и кто что заберет, когда мы разведемся. Что это такое вообще?

Нужно триединство любви, семьи и верности, чтобы любовь рождала семью, а семья имела верность, чтобы любовь и верность соединялись между собою. Потому что когда верности нет, а есть любовь – ну, приехали, это мы знаем, это мы проходили. Там нет радости, там сиюминутные какие-то удовольствия, которые потом терзают тебя угрызениями совести, болезнями и большими проблемами по жизни.

Любовь, семья и верность, Петр и Феврония – «наш ответ Чемберлену»^[43], тем, кто хочет разрушить у нас все святое и попрать благословенные Богом нормы семьи.

Мужчина, женщина и ребенок – это норма, а все остальное – это безобразие.

Нарисуйте мне красивую картинку семьи. Все нарисуют мужика здорового, широкоплечего; с ним девушку молодую, полную жизни; и между ними ребеночка, держащего за руку папу и маму – ничего лучшего не придумаете. А нарисуйте двух сожителей-извращенцев, обрюзгших людей одного пола, неестественного, богопротивного вида? Вот прорекламируйте любой товар с этими физиономиями – у вас никто ничего не купит.

Для того чтобы йогурт продать, нужно нарисовать на обложке мужчину, женщину и с ними ребеночка. Для того чтобы зубную пасту продать, нужно нарисовать мужчину, женщину и ребеночка. Для того чтобы квартирный бизнес открыть, дома строить и туда молодых людей приглашать для ипотеки молодежной, нужно нарисовать не двух извращенцев, а мужчину, женщину и ребеночка. Мужчина, женщина и ребенок – это норма, это классика, это золотое сечение! Рисуйте другое – и ничего не продадите, будете в нолях, любой бизнесмен вам скажет. Зубную пасту не продадите, ваш сыр заплесневеет трижды, йогурт прокиснет. Никто ничего покупать не будет.

Потому что мужчина, женщина и ребенок – это норма, а все остальное – это безобразие.

* * *

И вот, в этот святой праздник, посвященный семье, мы молимся о всяком супружестве христиан православных, прося им мира, и согласия, и любви, и верности молитвами Петра и Февронии. Отдельно поминаем тех, кто хочет выйти замуж или жениться, но пока не на ком – пока не нашел… пока никто не пригласил… пока не сошлись. Еще глаза в глаза не посмотрели. Где он? Где она? «Вот, людей много, а где она, на которой я бы женился?» – думает человек, и ищет годами. Это очень непростая вещь. Людей-то много, а где она? И у нее так же – мужиков-то полно вокруг, а он где? И вот о них тоже нужно молиться: «Помяни и помоги, Господи, всем желающим выйти замуж или жениться найти себе доброго спутника жизни и быть достойными этого доброго спутника».

Нужно удостоиться, стать достойными этого. Помните, если лентяйка какая-то хочет себе хорошего мужа, то такого не будет! И если мужчина хочет быть альфонсом и жениться на дочке какого-то богача – это тоже закончится очень плохо и очень быстро. Надо, чтобы каждый человек знал свое дело и делал это хорошо. Чтобы мужчины были мужчинами, а женщины – женщинами. У них, даст Бог, родятся здоровые дети, и дальше будем жить, и Богу молиться, и надеяться на Царство Небесное. А святые Петр и Феврония да помогут нам.

Нехорошо быть человеку одному

Помощник, соответственный человеку – кто это? И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника; соответственного ему (Быт.2:18). В чем суть помощи? Конь – тоже помощник человеку, и овца, и собака, и пчела – это же все помощники, но они не соответствуют ему: они ниже его. То есть собака «подарила» человеку зубы, овца – шерсть, конь – силу и так далее, и тому подобное: все что-то «подарили» человеку. Но этого ему мало. И человек загрустил, очевидно, не видя никого подобного ему. Потому что Бог выше его, звери ниже его, а равного – никого! Подобного себе он не увидел никого. Ему, наверное, стало очень печально, что у него нет никого рядом. И Господь Бог, видя это, совершил милость по отношению к человеку – Он дал ему помощника, соответственного ему.