Ревность – это естественная реакция человека на самое дорогое, что у него есть. А самое дорогое, что у него есть – это его половина, его плоть.

Но есть ревность патологическая – ревность необусловленная, связанная с какими-то маниями. У святителя Луки Войно-Ясенецкого, как он сам пишет в своей книге «Я полюбил страдания», супруга была писаной красавицей. Она его очень любила, он ее тоже. Но жена его патологически ревновала. На фоне этого она даже тронулась рассудком – то есть потеряла психическое здоровье. Правда, она давала обет Богу остаться девственницей и не выходить замуж. Но потом полюбила Луку, своего будущего мужа, и вышла за него, нарушив тем самым обещание. Может, и это еще было причиной их семейных страданий. Так или иначе, он пишет, что у нее была болезненная, нездоровая ревность, доходящая до психического помешательства.

Вот так любая реакция, любая эмоция может быть устойчивой и стать болезненной. Это бывает, но вы должны любить друг друга, переживать друг о друге и, конечно, ревновать, но ревновать в хорошем смысле.

* * *

Если люди полюбили друг друга в юности, у них есть такое некое сильное чувство, как в стихах Маяковского: «Скажите маме – у меня пожар в сердце». Некто из святых, монах, живший еще в V веке, описал признак настоящей любви – и дал очень хороший критерий, я вам скажу. Он сказал: «Когда человек не влюблен, вокруг него находятся мужчины и женщины. А когда юноша влюбляется, у него появляется она, а вокруг люди». То есть мир теряет половые признаки, как только у человека появляется любовь.

Так же и женщина – до тех пор, пока она не влюбилась, она не знает, кому она глазки красит, делает это на всякий случай, чтобы посмотрел кто-то. Ведь женщина одевается, вертится перед зеркалом в надежде на ответный взгляд. Они же взгляды ловят. Почему люди устают, приходя домой? Потому что они окружены чужими взглядами. Но именно для этих взглядов и существует косметическая промышленность.

Когда человек не влюблен, вокруг него находятся мужчины и женщины. А когда юноша влюбляется, у него появляется она, а вокруг люди.

Вот она еще не знает, кому понравится, кто на нее посмотрит. А когда появился мужчина – теперь у нее есть он, а весь мир уже не имеет пола. Если это есть, то это любовь. А если женщина продолжает, на всякий случай, стрелять глазами направо и налево, мосты не сжигает, значит, мы имеем дело с ненастоящей любовью. Любовь настоящая пожар в сердце охлаждает в отношениях со всеми, кто за пределами объекта любви, и все половые функции, свойства и качества концентрируются в одном человеке: для женщины – в суженом, а для мужчины – в объекте своей любви, в девушке-невесте. Влюбленный мужчина мыслит так: «У меня есть она – все остальные просто люди, других женщин нет, они меня не тревожат». Так же и девушка чувствует: «У меня есть он. Я больше ни с кем не хочу ни танцевать, ни кокетничать, и болтать на какие-то сальные темы не позволю». Потому что думать иначе – это дикость. Это так же дико, как плясать при покойнике. Есть вещи кощунственные. Тот, кто будет играть на баяне в доме умершего, должен быть сочтен или сумасшедшим, или негодяем. Тот, кто продолжает кокетничать, имея мужа или жену, тот тоже глупец или негодяй.

* * *

Если обличенный в греховной связи принес покаяние и просит прощения, я думаю, что нужно постараться простить, как бы тяжело это ни было.

Если вы, будучи верующим человеком, согрешили смертным грехом прелюбодеяния – итог этого всегда одинаковый. Вас будет мучить совесть, вы будете страдать и терзаться. Выход из всего этого только один: не встречаться больше с человеком, с которым вы впали во грех, не поддерживать с ним никаких отношений.

Если вы, будучи верующим человеком, соблазнились или соблазнили и согрешили смертным грехом прелюбодеяния – итог этого всегда одинаковый. Вас будет мучить совесть, вы будете страдать и терзаться. Выход из всего этого только один: не встречаться больше с человеком, с которым вы впали во грех, не поддерживать с ним никаких отношений. Дать обет не повторять этого греха, с этими слезами прийти на исповедь и покаяться в том, что вы согрешили. К несчастью или к счастью, этот грех ходит за каждым человеком. Поэтому священник не удивится вашим словам. Он будет просто видеть перед собой еще одну грешницу или грешника, желающих очиститься, покаяться. Если вас допустят до Святых Таин, примите Святые Тайны.

Повторяю, необходимо окончательно порвать связь с этим человеком, вынести некий положительный опыт из своего отрицательного опыта. Из всего нашего негатива нужно вынести положительный опыт, некое знание и быть умнее на будущее…

Близость в браке

Обязательно ли должно быть плотское чувство к будущему мужу? Непременно должно быть плотское чувство! А как без плотского чувства? Вы зачем выходите замуж – чтобы вместе читать Большую советскую энциклопедию?

Вы должны любить друг друга, любить душой и телом. Плотское чувство – это великая красота! Вот эта сторона жизни – великая красота и великая тайна, которую подарил Бог человеку – чрезвычайная, великая красота и чрезвычайная, великая тайна! Люди, не знающие этого, лишенные этого или опаскудившие свои ум и совесть, смотрящие на брак грязными глазами или втаскивающие в брак какую-то половую нечисть, которой сейчас достаточно много – это несчастные люди. Это люди, которые вообще ничего не понимают.

Обязательно ли должно быть плотское чувство к будущему мужу? Непременно должно быть плотское чувство! Вы должны любить друг друга, любить душой и телом. Плотское чувство – это великая красота!

Отношения между мужчиной и женщиной удивительно красивы и чрезвычайно таинственны. Поэтому, конечно, вам нужно полюбить своего мужа, выйдя за него замуж. Потому что ты не можешь любить человека (в таинственном смысле этого слова), еще не выйдя замуж за него. Настоящая любовь – как аппетит, который приходит во время еды, так и любовь придет во время совместной жизни.

Нужно прилепиться всею душою, всеми помыслами к друг другу, до неразрывности, и пить из общей чаши этот мед супружеских отношений с благодарностью Богу. Надо быть благодарным Богу за это и относиться к этому как к большому подарку.

* * *

Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог (Евр. 13:4) – добавить нечего, все понятно. Брак свят, брак чист, брак хорош, брак благословен, брак велик. Выше брака не может быть ничего. Некоторые настоящие монахи смирялись перед находившимися в браке, говорили: «Вы, живущие в браке, лоза плодовитая, а мы, монахи, палка сухая». Но, правда, палка сухая поддерживает плодовитую лозу, чтобы лоза на пол не упала. Мы друг друга держим, и нельзя гнушаться браком. Нельзя презирать брак как нечто нечистое, скверное, плотское. Если человек так думает, то у него с головой не все в порядке.

Старец Паисий говорил: «Если христианский брак исчезнет, не будет священства, не будет монашества, вообще ничего не будет!» – потому что брак держит все.

Брак чуден. Христос любит брак. Он первое чудо совершил во время брака в Кане Галилейской. Старец Паисий говорил: «Если христианский брак исчезнет, не будет священства, не будет монашества, вообще ничего не будет!» – потому что брак держит все. Брак – это священные узы, которые плодотворят и чудотворят в мире.

* * *

Для чего в супружеской жизни нужен пост? В постящихся семьях, там, где есть любовь, пост держать трудно. Но там есть действительно правильные, хорошие отношения. И там, где это соблюдают, пост является великолепной школой закалки чувств. Там, где брак превращается в полную вседозволенность, где люди не различают ни дней, ни праздников, ни постов – ничего, – они очень быстро «сжигают бензин», у них вырабатывается ресурс плотского влечения. А оно необходимо людям в браке. Как невкусна та пища, которая тебе не по нраву, против сердца, – так же невозможно любить того, к кому ты охладел. А чтобы не охладел, необходимо себя закалять воздержанием и возвышать свое чувство над голым желанием. В этом смысле пост очень нужен человеку, а не для того, чтобы похудеть или для чего-нибудь еще. Вот и супружеству пост нужен для того, чтобы муж и жена соскучились друг по другу. Это один из факторов Великого поста. И воздержание во время поста в этом смысле очень полезно. Хочу учиться, не хочу жениться