Адам без жены неполон. Он ощутил свою неполноту – при том, что весь мир служил ему. Повторяю: пчела давала ему мед, корова – молоко. Все человеку что-то дали. Но ему этого было мало, он ощущал свою неполноту. А жена восполнила его, как помощница, соответственная ему. Она должна была ему совершать некую особую помощь.

Почему, например, Христос не был женат? Потому что Он не нуждается в помощниках! Потому что Он является Самим Совершенством. Он не нуждается ни в каких помощниках Себе. Ему не нужно помогать – Он все может! А человек, который не Христос, который не Богочеловек, нуждается в помощнице. Жена исполняет самые разные функции в жизни мужчины. Она помогает ему.

Например, есть такое мнение, что жена исполняет функцию совести в отношении своего мужа. То есть там, где муж не чувствует своих грехов или не видит своих ошибок, жена может направить его, если это настоящая помощница. Но она может как подсказать ему правильное, так и соблазнить. Когда Иов страдал на гноище, то жена подсказывала злые вещи, она говорила: «Похули Бога и умри (Иов. 2:9), что толку из твоей праведности». Это был злой совет, это был совет не Божий. А с другой стороны, Писание напоминает, когда женщины исправляли пути мужские. То есть жена может исполнить функцию совести.

Есть такое мнение, что жена исполняет функцию совести в отношении своего мужа. То есть там, где муж не чувствует своих грехов или не видит своих ошибок, жена может направить его, если это настоящая помощница.

Потом, она исполняет некую интуитивную роль: когда мужчина должен действовать умом, женщина действует сердцем. В этом смысле они дополняют друг друга: то есть у него – голова, у нее – сердце. Так каждый из них восполняет недостаток другого. В социальных ролях, в житейских делах и в разных духовных вещах мужчины и женщины очень разные. Они вместе, но – разные. И в этом смысле они очень сильно дополняют друг друга и действительно помогают друг другу.

Например, даже если брать сторону физических отношений мужчины и женщины… Есть такая восточная мысль (сразу говорю – не христианская, не мусульманская и даже не иудейская, а какая-то просто восточная мысль), что женщина, любящая мужа, освобождает его от тягостного томления плоти и дает ему возможность, освободившись от этого, так сказать, «пожара плоти», заниматься наукой, философией, искусством, войной, политикой – чем угодно. Она берет на себя то, что мешает ему действовать и оставляет его свободным для всякого рода творчества. На мой взгляд, очень хорошая мысль! То есть жена дарит человеку то, чего у него нет. Допустим, люди одинокие: они нуждаются хотя бы в кошке, которая бы свернулась в ногах, помурлыкала – и им уже вроде хорошо. Вот когда плохо, заболел человек – домашнее животное может «снять с него злую энергию»^[44]. Так вот, чтобы не заводить себе кучу кошек, которые бы «снимали злую энергию», нужно счастливо жениться, и жена будет делать все остальное, в хорошем смысле слова помогая человеку.

Человек нуждается в помощнике – он неполон, несовершенен и не автономен. Он не может сам для себя все делать сам, ему нужны помощники. В этом смысле мужчина является единицей, а женщина добавлена к нему как нолик. Получается такой двоичный код. Сейчас все математически грамотные и все знают, что через двоичный код, через ноль и единицу, мы получаем любое цифровое изображение и любую информацию! Всего лишь две цифры – один и ноль – все! Любое кино, любые мега- и гигабайты информации – все получаем через разные сочетания ноля и единицы. Вот, мужчина и женщина – это та пара чисел, через которые получается все такое взрывное многообразие мира – это единица и ноль. Мужчина – единица, женщина – ноль. Вместе они дают великую красоту! По отдельности они неполны, то есть просто ноль – все равно что ничего, и просто единица – ничего особенного. А вместе они могут дополнять друг друга, и в этом очень много красивого.

* * *

Там, где семья крепка, там народ непобедим. А там, где семья разрушена, народу осталось жить «до вечера». Поэтому спасайте брак, боритесь за брак, кто в браке.

Если женщина в браке будет несчастна, то даже если она станет президентом страны, все равно это будет несчастный человек. Если не будет счастья в браке, то какой смысл в остальном, особенно для женщины? Она через брак реализуется полностью. Есть такое модное словцо сейчас – «самореализация»: когда грешный человек хочет надуться и самореализоваться, чтобы все его заметили. Так вот, для женщины самая святая самореализация – это брак. Это не сразу видно в браке, потому что за этой ежедневной суетой кажется, что женщине в браке гордиться нечем. Но самая настоящая самореализация – это супружество и чадородие. Женщина чадородием спасется. А кто не в браке, тот уже по личным делам спасение обретает. Так что берегите свой брак.

Венчание

Я не думаю, что нужно начинать супружескую жизнь с ультиматума: «Только венчание и больше никак!» То есть если вас берут замуж и согласны взять замуж официально (расписаться с вами, дать вам свою фамилию), но пока что человек еще не готов венчаться, я думаю, что нужно расценивать это как брак, но брак невенчанный. И идти на него – в надежде на будущее его полное скрепление благодатным венчанием.

Есть мнение, что брак без венчания – это блуд. Это неправда. Брак без венчания – это брак, только без венчания. Мы читаем в Евангелии о браке в Кане Галилейской^[45], когда Христос пришел на этот брак и освятил его Своим присутствием, совершив там Свое первое чудо. Там как раз говорится, что «брак бысть в Кане Галилейской». Там нет «блуд бысть в Кане Галилейской» – не на блуд пришел Христос, а на брак. То есть это был брак, но невенчанный. Нельзя любой брак неверующих людей назвать блудом, хоть они и не венчаются, потому что не имеют веры.

По каким причинам молодой человек не хочет венчаться? Например, он не хочет, чтобы это было формально; возможно, хочет, чтобы это было осознанно. В семье всегда кто-то верит больше, кто-то меньше. Пусть вы верите больше, потому что вы – более верующая девушка, а он менее церковный. Он не запрещает вам ходить в церковь, расценивает это как хорошую черту вашего характера, но сам пока что не готов быть таким же церковным, как вы. И вполне возможно, что он вам говорит: «Я пока еще не готов. Если я сейчас буду венчаться, то с моей стороны это будет некая такая формальность, потому что я пока не созрел до этого…» Надо уважать человеческую веру. Таинства совершаются по вере. Вера – непременное условие благодатности и крепости любого церковного таинства. Поэтому к этому благородному неверию или маловерию нужно отнестись с уважением. Почему еще он не хочет венчаться? Например, боится ответственности… Да ничего страшного, все это можно принимать, если у вас есть чувства. Вы только проверьте свои чувства, если вы любите этого человека, согласны с ним жить – живите, а все остальное, что ж…

Есть мнение, что брак без венчания – это блуд. Это неправда. Брак без венчания – это брак, только без венчания.

На сегодняшний день количество разводов огромное! Запредельное! Катастрофически безбожное количество разводов, и церковные браки не составляют никакого исключения! Венчание никого не удерживает! Когда брак рушится – венчание никого не удержит от этого шага.

Допустим, мужик загулял, или женщина разлюбила и другого полюбила, или они просто взбеленились и вдруг решили разойтись, или у них пелена спала с глаз и вдруг они поняли, что совершенно чужие люди. Прошло полгода – он вдруг понял, что не хочет жить с этим человеком. Возникает вопрос: зачем венчались?! «Ну, венчались, потому что думали, что все в порядке будет». Церковный брак девальвирован до крайности! Люди не ощущают святости брака, не ценят его, не смотрят на него как на нечто такое, чтобы бывает раз и навсегда! Не смотрят! Поэтому некоторых надо к венчанию звать, а некоторых от венчания надо отгонять.

Кого лучше всего венчать? Лучше всего венчать людей, которые поженились энное число лет назад. Расписались, поженились, прожили какие-то периоды житейских бурь, родили детей, все друг про друга знают, неоднократно поссорились и помирились, уже поняли, что жить они будут только вдвоем и никаких вариантов у них нет. Им уже, например, по 35–40 лет и они, наконец, поумнели, повзрослели. Потихонечку стали в церковь ходить. На каком-то этапе говорит он ей: