Поэтому будьте бдительны, враг не спит, грех при дверях!
Гражданский брак
Раньше гражданским браком назывался зарегистрированный в ЗАГСе, но невенчанный брак. Сейчас же люди отказываются от юридических узаконений, и это сожительство называют гражданским браком. Просто он говорит ей:
– Живи со мной.
А она говорит:
– Да пожалуйста.
Что плохого в этом? Мужику так ничего плохого – живи, балдей, срывай цветы жизни, так сказать, снюхивай пыльцу, а потом превращай цветок в гербарий.
Что бывает потом? Вот она пожила… Втайне, где-то в глубине души, она-таки надеется, что он ее полюбит до конца, предложит ей руку и сердце, что у них будут дети, что они все-таки станут мужем и женой. Может, даже повенчаются, и она будет в белом платье, вся такая красивая – она всего этого хочет…
В гражданском браке проигрывает женщина. Всегда в этих отношениях женщина в проигрыше, даже если она решила уйти первой и ее никто не бросал.
Нет, она, конечно, говорит: «Да, нет нормально все, клево, ты че…» – и живет. И вот началась такая фантасмагория. Допустим, когда ей двадцать, он живет с ней лет пять, детей она не рожает, предохраняется, ведь он пока не хочет всех этих лишних проблем, говорит: «Не готов». Для себя живет, правильно живет, как современный эгоист. Она с ним живет. Постепенно она отдает ему год за годом всю свою красоту и молодость, лучше при этом не становится (время забирает свое). Он привыкает к ней и думает: «Долго я эту манную кашу есть буду? (Находится что-то, что начинает раздражать.) Вон, восемнадцатилетние какие красивые ходят…» И вдруг он находит себе какую-то юную без комплексов и говорит ей:
– Живи со мной.
А она говорит:
– Да пожалуйста.
Он приходит к прежней женщине и говорит:
– Давай, до свидания.
– Ты с ума сошел? Как это «до свидания»?
А он ей говорит:
– А кто ты мне? Мы же с тобой с самого начала, сразу, договорились. Я тебе чем-то обязан? Нет. Ты мне чем-то обязана? Нет. Дети у нас есть? Нет. Мы расписаны? Нет. Мы венчаны? Чего ты хочешь? Собирай манатки и иди отсюда, иди к маме. У меня там стоит другая под дверями – ждет очереди.
По сути, он самое сладкое, все вишенки с торта, съел: она ему себя отдала, лучшие годы свои, уже начала стареть… Таким образом, он наносит ей глубокую сердечную рану. Это обида для любого человека.
Так или иначе, вы понимаете все, что стали одним целым, соединяясь в одну плоть. Союз мужчины и женщины – союз таинственный. Тайное сохраняется тайной без регистрации и венчания. Мужчина вобрал в себя кусок ЕЕ. Ей отдал кусок СЕБЯ. Потом выгоняет ее вон, потому что она ему надоела и он ей ничем не обязан. По сути, таким поведением эгоист-мужик, любитель наслаждений, рождает еще одно разбитое сердце, еще одну испорченную долю. Что будет дальше с ней, неизвестно. Может, она шагнет с крыши, может, она себе вены порежет, может, сопьется, может, сгуляется – это травма для человека.
В гражданском браке проигрывает женщина. Всегда в этих отношениях женщина в проигрыше, даже если она решила уйти первой и ее никто не бросал. Молодые красивые девушки появляются каждые два года. Вчера она еще бегала в седьмой класс, а сегодня ты смотришь и замечаешь: «О, а она ничего так стала». Еще через годик ты говоришь ей: «Поживешь со мной?» А она: «А че, давай! Мне на уроках сказали, что можно. На уроках сексуального просвещения нас научили, что ничего страшного в этом нет». И все! И поехали. Ты меняешь молодых девчонок, разбиваешь им сердца, портишь им жизни, топчешься по ним, то есть превращаешь цветы в гербарий, по сути, срываешь цветы жизни и выбрасываешь, а потом относишь их на кладбище.
Справедливости ради нужно сказать, что иногда гражданские браки заканчиваются нормальными отношениями, росписью, венчанием, детьми – но это процент очень небольшой.
Женщина выигрывает в сожительстве только на время какое-то маленькое счастье, имея рядом с собой кого-то. Она имеет кого-то возле себя и надеется, что он будет человеком, а не сволочью, и поведет себя с ней по-благородному, а не по-альфонсовски.
Вот такие механизмы этого брачного сожительства. Справедливости ради нужно сказать, что иногда из них получаются браки, иногда это все заканчивается нормальными отношениями, росписью, венчанием, детьми – но это процент очень небольшой. Слишком велик соблазн слизать крем с торта и сказать «до свидания». Свободные отношения работают только против женщины. От любви до ненависти один шаг
Здесь пойдет речь о превращении любви в ненависть. Об этом, как правило, я часто рассказываю юношам и девушкам, когда общаюсь с молодежью.
Есть такая расхожая фраза: «От любви до ненависти один шаг». Это так и есть, особенно когда речь идет о прелюбодейной любви. Когда человек готов разорвать на части того, кого он любил секунду тому назад. Вообще, согласно Фрейду, в человеке есть две главные движущие силы – это любовь и ненависть, либидо и мортидо[30]. Но еще до него в VI веке Максим Исповедник говорил, что душою грешного человека движут два мотива – это похоть и насилие.
Вот примерно об этом говорит Библия во 2-й книге Царств[31] – речь идет о детях Давида. У Давида было много жен и много детей. Эти дети были единокровными братьями и сестрами, однако разноутробными, поскольку, рожденные от разных матерей – они были в полуродстве.
Когда цари обставляют свою жизнь множеством наложниц и жен, то они закладывают мину замедленного действия в будущую жизнь государства. Потом дети, рожденные от разных жен и одного отца, претендуют на трон одновременно и при этом враждуют друг с другом, как чужие. Так было у святого равноапостольного князя Владимира. Он по себе оставил двенадцать сыновей от разных жен, которые стали резать друг другу глотки, отчего и пострадали Борис и Глеб, к примеру. Но, так или иначе, это было не только у Владимира, это было и у царя Давида.
Священное Писание Ветхого Завета – закон, который Господь Бог дал еврейскому народу, – очень сильно ограничивало человеческую жизнь до брака. Не было никакой сегодняшней фривольности в отношениях.
Итак, был у Давида сын по имени Амнон и была у него дочь по имени Фамарь, девица весьма красивая. И вот, Амнон полюбил Фамарь. Брат полюбил сестру и стал домогаться ее красоты, ее любви и ее взаимности. У него был товарищ по имени Ионадав, человек весьма лукавый и хитрый. Он спросил однажды у Амнона:
– Почему поникло лицо твое? Почему ты страдаешь?
И Амнон поделился с ним тем, что он весьма полюбил свою сестру Фамарь и хотел бы быть с нею, но не знает, как к этому делу приступить. На что Ионадав говорит ему:
– Скажи, что ты болен. Попроси, чтобы пришла Фамарь, сестра твоя, и подкрепила тебя пищей. Чтобы она что-нибудь сама приготовила и покормила тебя из своих рук.
Так он и сделал. Амнон сказался больным, попросил, чтобы пришла сестра его Фамарь и приготовила что-то вкусное (в Писании пишется, что это были лепешки) и покормила его с руки. Она пошла в дом брата своего Амнона. Он лежит. Она взяла муки, замесила тесто, приготовила лепешки и выложила перед ним, но он не захотел есть. Амнон попросил, чтобы все вышли и оставили ее с ним одну. Потом он схватил ее, принуждая лечь с ним и разделить с ним ложе. Девушка стала сопротивляться.
Священное Писание Ветхого Завета – закон, который Господь Бог дал еврейскому народу, – очень сильно ограничивало человеческую жизнь до брака. Не было никакой сегодняшней фривольности в этих отношениях, и можно было смертью карать девушку, потерявшую добровольно девичество до замужества. Камнями били таковых, если обнаруживался их позор.
Поэтому она безусловно боялась это сделать, и сказала ему следующее:
– Нет, брат мой! Не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле! Ты поговори с отцом нашим, он не откажет тебе отдать меня.
А дальше начинается самое страшное: Амнон не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею. Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди. И [Фамарь] сказала ему: нет, [брат]; прогнать меня – это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее. И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею (2 Цар. 13:14–17).
