Не нужно таких исповедей, как у Толстого. Иногда правда бывает еще более убийственной, чем что-либо другое. И надо еще уметь выслушать эту правду, надо уметь посмотреть ей в лицо.

То, что любой мужчина может жить по плоти с любой женщиной, в этом нет никакого сомнения. Для того вам дал Бог сердце и голову, чтобы вы потом в жизни гармонизировали эту интимнейшую часть своей жизни, в которую никто не имеет права лезть, кроме вас. Может получиться так, что он вишенку с торта съест, а потом еще так и так ковырнет, а потом говорит: «Нет! Заберите это обратно!» Он попробует и скажет, что что-то не подошло, не понравилось. Потом пойдет еще пробовать, и еще пробовать… Бедные женщины! Они как бы боятся остаться одни и соглашаются. «Хочешь попробовать – ну попробуй…» – обычно говорят женщины. А мужчины ходят и пробуют. Их сразу по глазам видно – всех, которые пробуют и никак остановиться не могут. В этом нет счастья! Это лукавство все!

В предбрачных отношениях стоит поосторожничать, насколько хватит силы. Вообще, сено и огонь долго рядом быть не могут: огонь непременно сено воспламенит, даже если сено сырое. Вы все равно вспыхнете. Поэтому лучше не играть с огнем и быстрей жениться.

* * *

Если у парня есть некий греховный опыт, а Бог подарил ему невинную девушку в подруги, то он должен быть Богу быть благодарен и правильно распорядиться этим подарком.

То есть если вдруг у вас есть преждевременно полученный добрачный опыт в отношениях с женщинами и будет теплое чувство – любовь нетронутой девушки, – вы должны будете беречь ее. Боже вас сохрани развращать ее и передавать ей свои «знания»! В таком случае вы будете убийцей. Вам нужно будет набраться от нее целомудрия. Не ее приобщать к своему опыту и разврату, а от нее набраться целомудрия, и вместе потом пройти всю ту школу любви, которая дарится людям в браке. Все это красиво, хорошо и Богом благословлено. Надо все это делать вместе. И вам надо будет учиться у нее целомудрию – такое возможно.

* * *

В отношениях с нецерковным человеком девушке сложно сохранить отношения и сберечь девственность. Нужно правильно остановить молодого человека и себя. Сказать ему: «Миленький, я тебя очень люблю! Я все понимаю! Я тоже не каменная! Но мы не должны… Мы не можем… пожалуйста, если ты меня любишь, давай дождемся брака, давай не будем сладкое съедать до разрешенного момента».

Ребята, не томите своих девушек! Женитесь на них пораньше, потому что долго находиться в этом любовном томлении невозможно! Повторю: сено и огонь рядом долго быть не могут, они вспыхнут обязательно. Поэтому, исходя из этого, если есть любовь взаимная, решайте побыстрей все бытовые вопросы и живите вместе, как Бог приказал. Иначе соблазнитесь и согрешите.

Потом очень обидно, когда люди вступили в непозволенную близость до брака, а потом, женившись, горький осадок всю жизнь чувствуют (верующие пары) от того, что не дотерпели. Жалко потом, очень-очень жалко!

Девушки, уговаривайте своих женихов, говорите им: «Я все понимаю! Сердце мое не камень, но, пожалуйста, бери себя в руки!» А вы, мужчины, пожалуйста, не развращайте своих любимых девушек и не приучайте их до брака к тому, к чему приучаться нельзя. Не пользуйтесь их слабостью, доверчивостью и так далее – проявляйте свое рыцарское достоинство и берегите их! Не пользуйтесь ими, а берегите их.

* * *

Интимная близость мужчины и женщины – это очень таинственное событие, которое реально делает двух людей одним. Апостол Павел говорит, что два будут в плоть едину не только в отношении мужа и жены, но и в отношении человека и блудницы^[28]. То есть человек, совокупившийся с проституткой, тоже был с ней плотью единой. Поэтому количество сексуальных объектов до брака так обижает будущего супруга или супругу. Получается, что, женившись на своей жене, ты как бы невольно становишься в очередь – ты очередной в списке.

Методом постельных проб вы ничего не найдете. Это все очень драматично и сложно. Вообще, весь половой опыт за пределами семьи – это рана на будущем едином теле брака. Это нужно понять.

Нужно беречь семью и хранить ее, и защищать ее всяким способом, и заносить в семью эту тайну любви и там ее культивировать. А за пределы семьи эту тайну не выносить.

Вот есть семья. Вот свадебный балдахин, таинственный покров, некое святое пространство, полумрак свадебного ложа. Все то, что происходит там – это некая святыня. А все что было до или после – за пределами этого балдахина – это рана. Это очень ранит человека. Оно мучает человека, оно саднит его…

Вообще, «пол» – это что? Это же одна из самых жгучих тем человеческой жизни. Это может быть понимаемо, как половина будущего человека в браке. Пол как «половина» и пол как «половая принадлежность» совпадают только в русском языке. Пол как половая принадлежность – это послушание Богу. Родившись девочкой, ты сразу получаешь в нагрузку целый образ жизни. Родившись мальчиком, ты тут же в нагрузку получаешь свою половину мужской жизни с определенными половыми признаками. То есть раз ты мужчиной родился, значит, тебе вот это, это и это. Раз ты девочка, значит, тебе это, это, это. Условно говоря, вам три года и вы еще не знаете, по невинности, вы еще не понимаете разницы между мальчиками и девочками, но мальчик уже машинкой играет, а девочка куклу пеленает и убаюкивает. Вы уже в ролевом смысле, по сердцу и по полу, пошли по разным путям и занимаете свои ниши. Таким образом, пол – это уже послушание.

Потом, с четырнадцати лет, пол – это наказание. Как в песне поется: «Я росла и расцветала до семнадцати годов, а с семнадцати годов кружит девушку любовь»^[29].

Любовь реально мучит человека, потому что ошибка смерти подобна. Не тому сердце отдала – и всю жизнь майся, или живи с постылым и бегай налево ради сердечных чувств. Это кошмар какой-то! Вообще все, что связано с любовью, – это наказание такое. И любовные отношения закрыты от посторонних глаз свадебным венцом. А все, что вне брака, это все рана.

Всякий половой опыт, ранний, или поздний, или побочный (блудный) – это все умножение ран на теле и без того раненого человека. Развратиться можно еще с молоком на губах, и заканчивать развращаться можно при последнем вздохе. Это вообще тяжелая тема. Но нужно беречь семью и хранить ее, и защищать ее всяким способом, и заносить в семью эту тайну любви и там ее культивировать. А за пределы семьи эту тайну не выносить.

Сегодня особенная грешность визуализированного мира в том, что нагота тела доступна всем. Мы уже с вами специалисты по анатомии с детства. Мы знаем то, что раньше всю жизнь можно было и не знать, а мы знаем, и знаем порой слишком рано. А это не исцеляет от любопытства и греха.

Когда-то думали, что лучше с детства показать: вот так вот зачинается человек, так рождается, и так далее. Вместо того чтобы исцелить человека от ненужных вопросов, они просто подсаживают людей на вечно больную тему половых отношений. А когда это все достигает некоего предела, тогда люди переступают законы естества – и уже начинаются и педофилия, и гомосексуализм, и смена половой ориентации, и прочее.

Тысячи лет великие культуры вырастали на том, что пол – это аксиоматично заданный способ жизни от рождения, без выбора человека, данный ему изначально. А сегодня люди осмелились сказать, что пол – это некая социальная роль, выбираемая добровольно и могущая меняться в течение жизни. Поэтому будьте бдительны, враг не спит, грех при дверях!

Сегодня в понятии наших западных соседей пол – это то, что добровольно выбирается человеком. Тысячи лет великие культуры вырастали на том, что пол – это аксиоматично заданный способ жизни от рождения, без выбора человека, данный ему изначально. Так жили все. А сегодня люди осмелились сказать, что пол – это выбираемое состояние или некая социальная роль, выбираемая добровольно и могущая меняться в течение жизни.