Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Дува, который, без всякого сомнения, извлек урок из истории своих предшественников и проявил себя понятливым вассалом Кайду. Идикут уйгуров остался верным Великому хану Хубилаю. В 1275 году Кайду и Дува заняли Уйгурию для того, чтобы заставить идикута поменять свою позицию и двинулись на его столицу (Бешбалык), но армия императора прибыла вовремя и освободила страну уйгуров. [811]

В 1301 г. Дува продолжал быть вторым лицом у Кайду в борьбе последнего против войск императора Темюра, преемника Хубилая со стороны Хангайских гор на западе Каракорума. Таким образом, в сентябре 1298 г. Дува взял в плен зятя Темюра-онгутского принца-христианина Коргюза, совершив против того варварский акт убийства. После подобного успеха, Дува стал готовиться к нападению на имперскую границу между Турфаном и Каньсу, когда он сам был захвачен врасплох и разгромлен в пух и прах войсками императора. [812]

В это же время Кайду и Дуве угрожали с тыла хан Белой Орды (восточная ветвь династии Джучи), по имени Баян или Наян, который правил на северо-западе Балхаша и на севере Арала. Наконец, в 1301 г. Дува сопровождал Кайду в походе, организованном для отвоевания Каракорума у императорских войск и стал жертвой разгрома, который последние учинили угэдэйскому анти-цезарю между Каракорумом и Памиром в августе того же года. [813]

Известно, что Кайду скончался во время отступления.

Кайду, личность которого известна нам только по обрывочным сведениям, благодаря также рассуждениям об истории Юань, видимо, был весьма примечательным монархом, сильной личностью, что-то вроде неудачника Гуйюка. Этот последний представитель великих угэдэидов, во всяком случае, имел качества истинного правителя. Мудрые меры, которые он предписал для исполнения Алгху, направленные на защиту земледельцев и городского населения Трансоксианы, доказывают, что он умел видеть дальше, нежели ограничиваться привычными грабительскими манерами кочевников. [814] Сорок одно сражение, в которых он участвовал (он был одним из участников польской и венгерской военных кампаний в 1241 г.), показывают его как подлинного военного руководителя; [815] он единственный на континенте смог противостоять великому Хубилаю, который, на вершине своей власти, никогда не смог одержать над ним победу. Доброжелательная встреча, которую он оказал несторианским паломникам – Раббану Чоме и Маркусу, надежда, которую на него возлагал папа Никола IV (который написал ему письмо 13 июля 1289 г. с целью привлечь его на сторону католицизма), свидетельствуют, что, как и предыдущие монголы, он испытывал чувства симпатии к христианству. [816] Его невезение заключалось в том, что он задержался с приходом к власти. Хубилай прочно обосновался в Китае, другие Чингизханидские родственные ветви были уже наполовину китаизированы или тюркизированы или иранизированы. Со всех точек зрения этот последний хан Верхней Азии был также последним ханом из Монголии.

Апогей чагатайского ханства: Дува, Эсенбук а и Кебек

Дува, как известно, до самого конца верно служил Кайду и способствовал его успехам. Тем не менее, это правдоподобно, что после смерти своего грозного сюзерена он стал свободным. Впрочем, он с осмотрительностью подошел к переходному периоду. У Кайду остался сын Чапар, который унаследовал все его титулы. Дува признал его сюзеренитет, но преемник великого угэдэида был не того масштаба, как его отец, чтобы удержать империю, искусственно созданную им. Дува начал с того, что предложил ему признать сюзеренитет императора Темюра и вдвоем в августе 1303 г. они признали главенство Пекина, тем самым положив конец междоусобным войнам, которые сотрясали в течение сорока лет Верхнюю Азию, и установил, наконец, монгольское единство. [817]

Но как только Дува заручился поддержкой империи, он разорвал отношения с Чапаром. Армии двух правителей столкнулись между Ходжентом и Самаркандом. Вначале Чапар проиграл сражение, но во второй схватке Шах Огул, брат Чапара, одержал верх над армией Дувы. Тот предложил тогда Чапару восстановить былую дружбу и сошлись на том, что Дува и Шах Огул встретятся в Ташкенте, чтобы рассмотреть этот вопрос. Шах Огул, как это случилось с номадами, допустил оплошность, распустив часть своих войск. Дува прибыл в Ташкент со всем своим войском, заставил Шах Огула врасплох и обратил его в бегство, затем занял города Бенакент и Талас, принадлежавшие Чапару. Тот же, расположившись лагерем между Черным Иртышом и Юлдузом, кажется, был в неведении о засаде, когда на него обрушился новый удар: армия императора Темюра, спустившаяся с Каракорума, пересекла Южный Алтай и атаковала его с тыла. Несчастный Чапар не имел другого выхода, как самому сдаться Дуве, который отнесся к нему с почтением, но присвоил себе его вотчину. Таким образом, чагатаиды, потерявшие много в Трансоксиане из-за правления династии Кайду, расширили свои владения в регионе Или и Кашгарии и восстановили целостность их наследия (к 1306 г.). [818]

Дува недолго пользовался новым положением. Он умер к концу 1306 г. Его сын Кунджук находился на престоле только полтора года. После смерти, его преемником стал внук Бури-Талику. Как пишет Дохссон: "Это был монарх, проведший всю жизнь в войнах. Проповедуя магометанство, он делал все, чтобы распространить ислам среди монголов". [819] Но сторонники династии Дувы восстали против него и один из них закончил тем, что убил Талику во время пиршества (1308-1309). Заговорщики посадили на трон Кебека, сына Дувы. Однако возникшие беспорядки вселили надежду угэдэйскому претенденту Чапару, который был когда-то побежден и разжалован Дувой. Он напал на Кебека, но проиграв сражение, пересек Или и нашел прибежище при дворе Кайшана, монгольского императора Китая. По завершению этой победоносной битвы, которая раз и навсегда покончила со всеми поползновениями династии Угэдэя, чагатайские вельможи собрались на большой курултай, в ходе которого они решили назначить ханом одного из сыновей Дувы, находившегося в тот период при дворе Пекина, принца Эсен-бугу или Эсен-буку. Последний занял трон, который ему уступил вполне добровольно его брат Кебек, как об этом нам повествует Вассаф. После смерти Эсен-буги в 1320 г., Кебек вернулся к власти. [820]

Вопреки всем этим изменениям, в среде правителей, чагатаиды, восстановленные Дувой во всей полноте их власти, предприняли действия за пределами империи. Так как им было запрещена всякая экспансия в сторону Китая, Арало-Каспийских степей и Персии, где прочно обосновались династии Хубилая, Джучи и Хулагу, они устремились в сторону Афганистана и Индии. Ханы Персии, императорский двор которых располагался на другом краю Ирана, – в Азербайджане, уделяли слишком мало внимания тому, что происходило в Афганистане. Чагатаиды воспользовались этим, чтобы занять Бадахшан, Кабул и Газну. И действительно, на западной стороне Афганистана у власти находились ловкие и сильные представители местной народности афгано-гуридской династии кертов, которые, находясь под сюзеренитетом Персии, были почти независимыми. Видя, что там они не смогут ничего сделать, чагатаиды устремились в Восточный Афганистан и оттуда стали совершать успешные набеги на северо-западную Индию. В 1297 г. Дува разрушил Пенджаб, но потом был оттеснен. Империя Дели, где правил султан Ала ад-Дин Хильджи (1295-1315), действительно представляла собой мощную военную монархию, против которой все атаки джелаидов в конце концов потерпели неудачу, но ясно, что в какой-то момент нависла опасность. Султану и его мамелюкам пришлось приложить все усилия, чтобы отвести эту угрозу. Современники тех событий даже посчитали, что спустя три четверти века Индия вновь подвергнется Чингизханидскому завоеванию.

вернуться

[811] д'Охссон, II, 451-452 и Кордье, II, 310-311. В 1274 г. Кайду изгнал агентов Хубилая из Кашгара, Яркенда и даже Хотана. В 1276 г. Хубилай вновь захватил Хотан (и даже на некоторое время – Яркенд и Кашгар).

вернуться

[812] D'Ohsson, II, 512-515.

вернуться

[813] Mailla, IX, 479. D'Ohsson, II, 516-517.

вернуться

[814] «Трансоксиана, – отмечает Вассаф, процветала в период владычества Кайду, справедливого и человечного монарха» (Ар. D'Ohsson, III, 458).

вернуться

[815] D'Ohsson, II, 517 et III, 431. Barthold, Buran-kxan, Enc. Is. I., 814.

вернуться

[816] Moule. Christians in China, 101.

вернуться

[817] D'Ohsson, II, 518.

вернуться

[818] D'Ohsson, II, 519 et III, 557-558. Barthold, Caghatai, Enc. Isl., 833.

вернуться

[819] D'Ohsson, II, 520.

вернуться

[820] D'Ohsson, II, 520-521 et IV, 558-559, согласно Вассафу.

97
{"b":"179045","o":1}