Рис. 2. Бретёр с навахой. Испанская карикатура, 1893 г.
Изрядная доля ответственности за внесение в головы поклонников боевых искусств из бывших советских республик сумбура, а также за создание и тиражирование невероятного количества мифов и заблуждений лежит и на внезапно материализовавшихся в последние полтора десятилетия из небытия сотнях инструкторов, знатоков и мастеров боя на ножах.
До середины 1990-х на просторах бывшего СССР ножевой бой не был в особой чести, а кроме этого, находился в зачаточном состоянии и считался скорее прерогативой ролевиков и реконструкторов, факультативом в рамках японских боевых искусств или придатком к боевому самбо. Но вскоре, когда благодаря усилиям нескольких популяризаторов, и моим в том числе, стал стремительно расти интерес к ножевому бою как к самостоятельному боевому искусству, а затем начался ножевой бум и в воздухе запахло лёгким заработком, — случилось самое настоящее чудо. Одним прекрасным утром вчерашние поклонники рукопашного боя, борьбы, азиатских единоборств, тяжёлой атлетики и других видов спорта, доселе даже не слыхавшие о ножевом бое, внезапно проснулись искусными и умудрёнными опытом мастерами владения ножом. Учиться самим и постигать азы этой мудрёной науки новоявленным мэтрам совершенно не хотелось, да и, как сами они считали, было незачем, ведь из-за полного отсутствия информации об этой «неведомой зверюшке» — ножевом бое неискушённая публика Довольствовалась любой нелепицей, которую ей скармливали гуру.
Поэтому самопровозглашённые мастера приняли соломоново решение и под лозунгом «Не хочешь учиться — возглавь» бросились учить, преподавать и нести свет истины. А где черпать знания? Да какая разница — идеи же витают в воздухе. Вернее, в интернете. И к тому же зачем? Кто в этой экзотике разбирался настолько хорошо, чтобы подвергать сомнениям их домашние кустарные поделки и уличать мастеров в невежестве и полном отсутствии системы и школы? Тем более что прямо перед глазами был успешный пример американских коллег, которые уже более полувека, с начала 1960-х, совершенно спокойно и не терзаясь нравственными муками, преподавали и продвигали самые фантазийные и абсурдные виды единоборств.
Вслед за уходящим поездом, отчаянно пытаясь на ходу впрыгнуть в последний вагон, сжимая в руках свежеприобретённые макеты ножей и натягивая беспроигрышные камуфлированные штаны, в светлое будущее бежали люди, хорошо чувствовавшие конъюнктуру, следившие за модными тенденциями и державшие нос по ветру. Результат этой буффонады был предсказуем: сама идея искусства владения ножом была дискредитирована уже на корню, и вскоре на всём постсоветском пространстве наступили хаос и торжество профанации. Так, например, для подведения теоретической базы под создание авторских систем неспециалистами и обоснование ненужности их отцам-основателям обучаться фундаментальным азам ножевого боя в оборот был запущен миф, гласивший, что в основе техник поединка на ножах лежат вовсе не элементы старой школы фехтования и специфические навыки работы с короткоклинковым оружием, а самый обычный рукопашный бой и что с появлением в руке ножа ничего кардинально не меняется и все принципы остаются прежними.
Этот высосанный из пальца постулат окончательно развязал народному творчеству руки, придал ему легитимность и открыл ящик Пандоры. Вдохновлённые открывшимися горизонтами строительства Нью-Васюков и примером успешных стартапов первопроходцев, свой собственный ножевой бой, базирующийся на гипотетических представлениях о том, как бы это могло выглядеть, начали создавать на коленке все кому не лень, тут же выставляя доморощенное творчество на продажу. Ошеломлённые поклонники боевых искусств не успели моргнуть и глазом, как эти непритязательные и безыскусные поделки внезапно стали неотъемлемой частью всех известных науке видов единоборств, подвижных игр, дыхательных гимнастик и лечебных массажей.
Причём если компиляционные «школы» хотя бы использовали чужие, надёрганные с миру по нитке, но старые и аутентичные техники, то многие авторские системы опирались исключительно на фантазию и воображение своих создателей-демиургов — как правило, людей предприимчивых, но не имевших ни малейшего понятия, что такое фехтование на коротких клинках и с чем его едят, и руководствовавшихся принципом «Главное заявить о себе и занять нишу». А там уже куда кривая вывезет. Общий концепт «реизобретения» ножевого боя можно охарактеризовать как ощупывание слепцами слона из старой притчи. Что, впрочем, сами основатели гордо называли и продолжают называть «наработками».
То есть возникла совершенно абсурдная, сюрреалистическая ситуация: врачи и студенты, таксисты и менеджеры среднего звена, официанты и пенсионеры на ровном месте, с нуля, за пару лет решили создать не абы что, а всего-навсего… высокоразвитое боевое искусство! То, на что в действительности уходят столетия практики и усилия тысяч бойцов, проверявших эти техники на поле боя, в кровавых уличных схватках и в поединках ценой собственной жизни. Представьте, что ваш сосед с восемью классами образования, никогда не выезжавший из родного города или даже района, посмотрев по телику два самурайских боевика и вдохновившись дракой с собутыльниками на палках от швабры, на базе этого опыта решил бы создать, скажем, такое боевое искусство, как кэндзюцу.
Кроме этого, многие люди, хоть как-то и чем-то, пусть даже совершенно опосредованно, связанные с ножами: занимающиеся их продажей, заточкой или ремонтом — решили, что умение драться на ножах придается к их навыкам автоматически, по умолчанию. И к традиционным заунывным крикам уличных точильщиков «точу ножи-ножницы» прибавилось «…и обучаю ножевому бою». То есть ножевой бой из боевого искусства превратился в некую разновидность коучинга, когда абсолютно любой желающий, пусть даже не имеющий для этого ни необходимого образования, ни квалификации, ни опыта, может объявить себя коучем или бизнес-тренером и начать обучение страждущих таинствам бизнеса или личностного роста. Разумеется, результат подобных экзерсисов был предсказуем: сегодня гипотетическая Ценность этих суррогатов и эрзацев, имеющих к искусству владения клинком крайне опосредованное отношение, стремится к нулю, да и из остатка 95 % приходится на бренд — маркетинговую легенду.
Разумеется, я прекрасно осознаю, что моя точка зрения, как и многие тезисы, вызовут бурю возмущения и праведного гнева среди основателей и поклонников новоделов. Это понятно и закономерно. Для многих гуру это удар по бизнесу, а соответственно, и по карману, а для их паствы — по самолюбию. Ведь невероятно сложно признаться даже самому себе, что годы, а порой и десятилетия потрачены впустую на чьи-то нелепые и бессмысленные фантазии. Но что-то в этой порочной практике, несомненно, пора менять. Слишком много сил и времени я потратил на популяризацию этого старинного боевого искусства чтобы спокойно смотреть, как этот поезд, набирая скорость, мчится под уклон в пропасть.
Если раньше все без исключения, от мала до велика, прекрасно разбирались в геополитике, то сегодня на всём постсоветском пространстве уже практически не встретить человека, который не считал бы себя искушённым экспертом в искусстве владения ножом. Паблики в соцсетях, блоги, интернетные форумы, посвящённые ножевому бою, забиты сотнями абсурдных обывательских мнений, откровенных теоретизирований, сомнительных рекомендаций и суицидальных советов. Поэтому, чтобы помочь читателям сориентироваться в истории, а также во всех сложных хитросплетениях ножевой культуры, я решил собрать, проанализировать и прокомментировать все основные и наиболее популярные мифы и заблуждения в этом кратком обращении. Надеюсь, это поможет составить более объективное представление о ножевом бое, а также станет ключом к пониманию его истинной сути.
В первую очередь я хочу напомнить банальную и старую как мир истину: никакого «вундерваффе», то есть волшебной таблетки, супероружия, не существует. Поэтому не пытайтесь найти в этом пособии чашу Грааля, философский камень, сакральные истины и мистические откровения. Также в нём нет никаких сокровенных приёмов и неотразимых ударов, которые мгновенно превратят вас в непобедимого воина: бойцы прошлого были людьми прагматичными, поэтому в настоящих, не фантазийных единоборствах и боевых искусствах всё просто и лаконично.
