Агора Коринфа приобрела свои границы, сохранившиеся до нашего времени, в 4 в. до н.э., когда был сооружен Южный Портик с 74 дорийскими колоннами на фасаде и 34 ионийскими внутри. Южный Портик находится на более высоком уровне над территорией Агоры. Эти два уровня отделены друг от друга опорной стеной. Перед этой стеной были мастерские или лавки. Справа и слева от ораторского возвышения ступени вели к портику.

В северной части Агоры были расположены 66 торговых лавок (или мастерских), в 31 из них находились колодцы, глубина которых, зачастую, превышала 10 метров. Все они соединялись с водоводом, который имел естественное происхождение. Скорее всего, в колодцах хранили продукты, охлаждая их водой.

Средний сводчатый зал комплекса лавок-мастерских был христианским храмом, под первыми же помещениями с восточной стороны открыта конструкция 4 в. до н.э., связанная, вероятно, с подземным источником, находящимся под центральной частью агоры, к которому в греческое время вел тоннель.

Возможно "лавки" – это были помещения для проживания и развлечений представителей греческих городов, прибывавший на Всегреческий конгресс, созванный Филиппом II Македонским после битвы при Херонее (338 г. до н.э.) и собиравшийся затем его сыном Александром Великим.

Перед мастерскими находилась колоннада из 25 или 28 коринфских колон, а за ними – под храмом Аполлона – эллинистический портик, который существовал до мастерских и располагал дорийскими колоннами на фасаде и ионийскими внутри.

В южной части Агоры напротив центра площади находилась трибуна (бима) в форме часовни или носовой части корабля. С этой трибуны Люций Юлий Галий, брат философа Сенеки в 52 г. н.э. судил апостола Павла (Деяния апостолов, 18, 12—17), обвиненного иудеями из Коринфа в том, что он вносит раскол (возбуждает религиозную рознь) между иудеями и христианами. Проконсул на основании римского права, не признал апостола Павла виноватым. В память этого события в Средневековье на этом месте был построен храм, от которого сохранились фрагменты фундамента.

В южный портик Агоры в центре включено арочное строение, где находился булевтерий (совет) римского сената.

За южной галереей Агоры в 1 в. н.э. построили Южную Базилику. Она состоит из крипто-портика, окружающего внутренний двор. Вход в нее находился на северной стороне, располагал мраморной лестницей и был украшен множеством статуй, в том числе и бюстами и скульптурами римских императоров и родни императора Августа. Строение служило местом судов и собраний жителей города.

В греческие времена площадь в центре агоры не была застроена и исполняла функцию беговой дорожки стадиона, как свидетельствует об этом сохранившаяся под лестницей Базилики Юлия линия старта. В римскую эпоху в центре площади была поставлена статуя Афины, а недалеко от нее – алтарь.

Комплекс римских храмов находится к западу от Агоры, которые возведены на месте греческих построек. Уверенно определить, каким культам посвящены храмы, сегодня не представляется возможным. Поэтому храмы обозначаются специалистами буквами. Храмы Н и J, построенные после 160 г. н.э., возведены на конструкциях монументального источника-нимфея с тремя четырехугольными бассейнами. Возможно, на этот водоем указывал Павсаний, увидев рядом с ним статую Посейдона. Храмы к западу от Агоры были был основанны в 1-2 вв. н.э. Храм J был посвящен Гераклу, храм Н – императору Коммоду, а храм F – возможно, Афродите.

Реконструкция северной части Агоры. Справа – колоннада, от которой начинается дорога на Лехею. Слева над постройками – храм Аполлона. В центре – фасад базилики с фигурами варваров – Фасад пленников.

Лишь для круглой в плане постройка (моноптерос) с восемью коринфскими колоннами известен ее создатель – о нем говорит надпись. Это Гней Бабий Филин (Памятник Баббия) , который был одним из двух правителей Коринфа. Он же, возможно, позаботился и о сооружении юго-восточного здания (к югу от Юлиевой Базилики), которое являлось городским архивом или Табулярием.

Пасаний перечисляет статуи, размещенные на Агоре – скорее всего, перед небольшими святилищами на западной стороне Агоры. Здесь статуя Артемиды Эфесской, две деревянные с позолотой и окрашенными красным лицами статуи Диониса – Лисия (Освободителя) и Вакха (Приводящего в безумие), Тихе (Удачи) из паросского мрамора. Рядом со святилищем Тюхе – святилище всем богам. Поблизости – водоем с медной статуей Поседона и дельфином у него в ногах, который выбрасывает воду. Затем следуют медные статуи Аполлона и Афродиты, Гермеса, Зевса Подземного и Зевса Вышнего. В центре Агоры – медная статуя Афины с рельефами муз на пьедестале.

К западу от храмов богам находится ряд мастерских I в. до н.э. с колоннадами, стоящими двумя группами по шесть в каждой. Мастерские разделены на две группы большой лестницей, ведущей на террасу Храма Е. С северо-востока к Храму Е примыкает современный музей.

Севернее музея можно видеть развалины Храма С, некогда окруженного с трех сторон колоннадами. Храм С, возможно, был посвящен культу Геры Акрайи (Вершинной). Здание возведено на месте греческой постройки.

Фонтан Главки примыкает к Храму С с запада. Источник высечен в естественной скале. Сохранились остатки водоприемника. Фонтан состоит из четырех больших резервуаров и трех малых на западной стороне. Перед резервуарами когда-то находился портик с тремя небольшими колоннами, поддерживавшими каменный потолок. Вода в фонтан подавалась по трубам из источника на отрогах Акрокоринфа.

1. Театр, 2. Одеон, 3. Улица, ведущая к гимнасию и Асклепию, 4. Участок Афины Халинитис, 5. Северный портик, 6. Северный рынок, 7. Святилище Аполлона, 8. Базилика 9. Дорога на Лехайон, 10. Бани Еврикла, 11. Священный участок Аполлона, 12. Источник Пирены, 13. Портик, 14. Базилика Юлия, 15. Трибуна-бима, 16. Южный портик, 17. Южная базилика, 18. Памятник Бабию Филину, 19. Северные лавки, 20. Святилище Октавии, 21. Музей, 22. источник Главки.

Согласно Павсанию, источник был назван именем дочери Креонта Главки – невесты Ясона, которая бросилась в его воды, ища избавления от отравленного хитона, который послала ей в качестве свадебного подарка Медея. Современные исследователи не пришли к общему мнению по поводу времени строительства фонтана, но музейные таблички относят его к эллинистическому периоду, перестройку – к римским временам.

Павсаний явно не приближался к фонтану, а потому и не описывает его. Дорога на Сикион по которой он двигался, лежала вдоль храмов Аполлона и Афины, а источник находился поодаль. Павсаний лишь упоминает легенду, связанную с ним. Римские постройки его явно не интересовали.

Святилище Октавии. Скорее всего, храм был заложен императором Августом, но завершен уже после его смерти. Павсаний во 2 в. зафиксировал, что храм был освещен в честь сестры императора Августа Октавии. Павсаний, увидел этот храм к западу от Агоры, но не подошел к нему и не описал подробно.

Часть фундамента и три колонны сохранились от так называемого Храма Е, который и определяется как храм Октавии. В конце 1 в. храм был существенно перестроен в коринфском стиле, хотя при этом колонны были взяты от прежнего храма. Высота колонн незначительна – всего 3,4 метра. Поэтому храм выглядел приземисто. Этот недостаток компенсировался размещением его на возвышении – он выше уровня Форуме на 9 метров. Храм считался одной из основных достопримечательностей Коринфа, наряду с храмом Аполлона. Изначальный фундамент храма – 44х23,5 м – весьма значительное сооружение. Фасад украшали шесть колонн, по длинной стороне размещалось 12 коринфских колонн. На сегодня от храма сохранилось лишь несколько колонн и фрагменты фигур, украшавших фриз. К сожалению, в этих фрагментах нет голов, что делает их лишь маловыразительными каменными обломками. Есть лишь одно лицо молодого человека, принадлежность которого какому-либо богу или историческому деятелю установить не удалось. По фрагментам можно сказать, что храм украшали фигуры Аполлона, Афродиты, бога рек, нереиды.