Музей Навплиона долгое время находился на реконструкции и был открыт вновь лишь в марте 2009 года. В этом небольшом, но очень ценном собрании, выставленном в старинном венецианском доме XVIII века, представлены экспонаты самых разных эпох – от артефактов мезолита и палеолита из пещерных стоянок Франхти и Кефалари, раннеэлладских, среднеэлладских и позднеэлладских находок из городов и поселений Кефалари, Дендры, Навплиона, Тиринфа, Асини, Бербати и пр., – до находок эпохи архаики, классики и эллинизма, а также римского периода, из Тиринфа, Коринфа, Асини.

Асини – соседствующий с Навплионом приморский населенный пункт (современный Толо в 10 км к юго-востоку от Навплиона).

Башня в Асини 4 в. до н.э.

Голова "правителя Асини", 12 в. до н.э. (музей Навплиона)

Город Асини включает в себя акрополь (полуостров Кастраки), построенный на треугольном скалистом холме над морем, и город в окрестностях горы Барбоуна. На склоне горы Барбоуна напротив акрополя обнаружены фундаменты домов раннемикенского и геометрического периодов. Примечательными являются две раннеэлладских дома, римская баня, большой водоем эллинистического или романского периода. Акрополь и нижний город были окружены эллинистической крепостной стеной с башнями. Городские ворота, ведущие в нижний город, относятся к римским и венецианским временам. К Микенкому периоду относится дом из не менее девяти комнат – возможно, резиденция правителя Асини. На северо-восточной и северной стороне горы Барбоуна раскопаны семь гробниц Микенского периода, геометрический камерные могилы и три гробницы эллинистического периода.

Также археологи раскопали гробницы Среднеэлладского, Пророгеометрического и Архаического периодов. Основные находки представлены в музее Нафплиона, музее Уппсале (Музей Густавианум, Швеция) и в Музее истории Средиземноморья в Стокгольме.

О том, что Асини был богат торговым городом свидетельствуют находки на дне моря, относящиеся к периоду ок. 1200 г. до н.э. Торговый корабль погиб у мяса Ирия в 14 км. юго-восточнее Асини. С глубины 28 метров были подняты горшки, вазы, керамика, якорь (эти находки экспонируются в музее о. Спецес). Грузы, скорее всего, перевозились на Крит и Кипр.

Расцвет Асини после "темных веков" фиксируется в 8 в. до н.э. (геометрический период). В это время город имел контакты с Афинами, Кикладскими островами и городами Южного Пелопоннеса. Но после конфликта с Аргосом жители Асини были изгнаны и построили город с тем же названием в Мессении. Старый Асини была в основном покинута жителями, но никогда не была полностью заброшена. Предположительно на вершине горы Барбоуна в 7-6 вв. до н.э. располагался архаический храм Аполлона, о котором упоминает Павсаний. Акрополь находился в запустении около 400 лет (с 700 до 300 г. д. н.э.). На это указывает отсутствие артефактов архаической и классической эпох. В нижнем городе (восточнее акрополя) найдены сооружения геометрического и эллинистического периода и захоронения с коринфскими сосудами 4 в. до н.э. Таким образом, часть населения все-таки осталась в Асини – возможно, некоренное население. Поселение Асини существовало и во времена Римской империи. Однако ко времени путешествия Павсания (II век н.э.) оно находилось в упадке и было покинуто жителями. Новые крепостные постройки появились здесь в Средние века.

Голова "правителя Асини" – одна из самых значимых достопримечательностей музея в Навплионе. Находка относится к позднеэлладскому периоду. Артефакт был найден в культовом сооружении эпохи поздней бронзы в нижней части города и может быть датирован 1200 – 1100 гг. до н.э.

В музее Навплиона представлены керамические антропоморфные идолы, найденные в районе, прилегающим к Тиринфу, Навплиону, Асини. К традиционным "фи" и "пси", которые были популярны на всем Пелопоннесе и, возможно, изготавливались в упрощенных формах в домашних условиях и служили либо вотивными предметами, либо талисманами (14-13 вв. до н.э), прибавляется довольно типичная керамическая модель трехногого трона, который использовался для сидящих божеств того же упрощенного типа (13 в. до н.э.), а также сходные по технологии и внешнему виду быки, коровы и собаки.

Росписи крупной керамической посуды, найденные в Тиринфе, удивляют своими условными изображениями лошадей и человеческих лиц. Может быть, это своеобразие артефактов и обусловило перенос этих экспонатов из музея Навплиона в Афины. Характер изображений схематичен и, возможно, имитирует самые архаические изображения. Неслучайно они приходятся именно на Навплион и Тиринф, следующие за критскими образцами – через гавани Навплиона и Асини осуществлялся наиболее интенсивный товарооборот с Критом.

Фрагменты кратеров 13 – начала 12 вв. до н.э. с акрополя Тиринфа (Национальный археологический музей Афин). Представлены два стиля с предельной схематизацией изображений (так называемые "люди-птицы")

В микенской вазописи мы видим сюжетные композиции, нехарактерные для критского искусства, от которого мастера материковой Греции почерпнули свои основные навыки. Сюжет по какой-то причине потребовал решительного отступления от реализма. Стандартный вывод – деградация критского искусства в материковой Греции. На самом деле критские образцы воспроизводились на низком уровне именно по причине того, что микенская цивилизация искала собственную форму. И вылилась она в так называемый "дворцовый стиль". Ведь вполне возможна и обратная трансформация – развитие, но не из критских форм, а из совершенно других, более примитивных и статичных. Фигуры в микенских вазописных сюжетах оживляют статичные пиктограммы, которые мы видим в египетских настенных росписях. Можно сказать, что микенские сюжеты – это своего рода "ожившие письмена". Линейное письмо Б, напротив, упростило пиктограммы до штриховых композиций, напоминающих прежние – более подробные – рисунки. Египетское пиктографическое (иероглифическое) письмо получило два воплощения: ожившие фигуры микенской вазописи и упрощенные иероглифические штрихи новой письменности.

Деградация заимствованных у критян росписей вполне очевидна: стилизация постепенно приходит к почти полной утрате форм морских животных и растений. Но и это своего рода "развитие" – подчинение иероглифической манере, имитация или продолжение письменных навыков. В конце концов, стилизация замечает форму абстрактным геометрическим узором.

Кратер фрагмент росписи с изображением воинов и колесниц, Тиринф, нижняя цитадель, 1180-1050 гг. до н. э.

Линейное письмо Б, Тиринф, нижняя цитадель, 13-12-го вв. до н. э. В начертании угадываются фиугрки "фи" и "пси"

Керамические сосуды конца 9 и 8 вв. до н.э.