Хотя многое об этих таинственных явлениях еще только предстоит узнать, не подлежит, по-видимому, никакому сомнению, что физические механизмы некоторым образом воздействуют на духовные и нравственные качества и решения, равно как и на происходящие в нас биологические процессы. А в таком случае, поскольку все подобные механизмы изначально питаются солнечной энергией, Солнце может быть косвенным источником энергии для нашей духовной жизни. И разумеется, идет она в конечном итоге от Господа Иисуса Христа! «… Мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28). Когда Иисус сказал: «Я свет миру» (Ин. 8:12), - это были не просто слова, содержавшие духовную истину (хотя они, безусловно, ее содержали). В самом полном и окончательном смысле Он через Солнце, отражающее Его славу, является источником всей физической, биологической и духовно», энергии.
Показательно, что человек обычно работает днем, а отдыхает ночью. Показательно также, что «бесплодные дела тьмы» (Еф. 5:11) обычно совершаются ночью. «… Спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью» (1 Фес. 5:7). Присутствие тепла и света Солнца каким-то образом стимулирует производительную и благотворную деятельность, тогда как их отсутствие, по-видимому, приводит к вялости и сну, а нередко - к пиршествам и пьянству, сладострастию и распутству, ссорам и зависти (Рим. 13:13). Четкая причинно-следственная связь между солнечной энергией и всеми особенностями поведения человека еще до конца не изучена, но какая-то связь есть.
С другой стороны, солнечная энергия может вызвать дезинтеграцию и смерть! Слишком долгое воздействие ультрафиолетового излучения, тепла или света Солнца может вызвать рак, солнечный удар или слепоту. Как уже отмечалось, солнечная радиация может стать даже основной причиной соматических мутаций, старения и смерти. Абсолютно необходимая для жизни, она в конечном итоге приводит к смерти! Также и Господь Иисус Христос - «Солнце правды и исцеление в лучах его» (Мал. 4:2) для боящихся имени Его. Но Он же - «огонь поддающий» (Евр. 12:29) для нечестивых и гордых, которых «попалит грядущий день» (Мал. 4:1). Настанет день, когда солнце будет «жечь людей огнем» (Отк. 16:8), когда будут «сожжены обитатели земли, и немного останется людей» (Ис. 24:6).
Во всяком случае, какое бы воздействие в конечном итоге ни оказывало физическое Солнце на духовность и нравственность, жизнь человека, несомненно, подчиняется тем же универсальным принципам сохранения и распада. То есть дух человека (а не только физическая энергия, наполняющая его тело) одновременно и бесконечен, и подвержен тлению. Хотя его временное тело может претерпевать физическую смерть, его дух может продолжать существование и разлагаться вечно: «Неправедный пусть еще делает неправду» (Отк. 22:11). Другие стихи свидетельствуют: «И дым мучения их будет восходить во веки веков» (Отк. 14:11); «… червь их не умирает, и огонь не угасает» (Мк. 9:48). Каждый человек по опыту знает, что, позволив себе бездумно брести по жизни, он опустится. Он не станет лучше, не будет себя лучше вести, если просто замкнется в себе или, буквально, «энтропирует». Даже такой человек, как апостол Павел, был вынужден сказать: «Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Рим. 7:23).
И если это условие справедливо для отдельных людей, то оно должно быть справедливым и для человеческих установлений. Как ребенок, который становится взрослым, расцветает ненадолго, но в конце концов стареет и умирает, так расцветают и приходят в упадок города, народы, культуры, языки и целые цивилизации. «Жизнь», «язык» и «цивилизация» как категории сохраняются, но отдельные языки, цивилизации и империи приходят в упадок и умирают.
Таким образом, все, чем человек владеет: тело, душа и дух (его физический, биологический и социальный мир) - находится в «рабстве тлению», «совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:21,22). Всеобщее следствие требует всеобщей причины, и этой причиной, несомненно, является Божие проклятие, за грех наложенное на человека и на владение человека (Быт. 3:17-19). Духовный беспорядок, вторгшийся в совершенное творение Божие (Быт. 1:31), привел к установлению всеобщего и векового закона физического и биологического распада, а также смерти. Тем не менее, Божий закон сохранения все еще действует, а мир и жизнь не исчезли.
Сохраняется и надежда, потому что Бог обещал Искупителя! Однажды стенающее творение будет избавлено от рабства тлению и «ничего уже не будет проклятого» (Отк. 22:3). Нынешнее Солнце покажется слабой лучиной в свете нового, которое взойдет в тот день: «… город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец» (Отк. 21:23).
Даже в настоящее время тот, грядущий Искупитель позволяет каждому человеку избавиться от рабства закону тления и смерти. Он Сам понес полное наказание и испытал муки проклятия на кресте, умерев за наши грехи и воскреснув в наше оправдание.
«Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2). Этим щедрым даром наделяет человека Святой Дух в ответ на его веру в Господа Иисуса Христа и в Его Слово.
Чтобы отменить принцип распада и смерти для духа (а в конечном счете для тела и души), в человека должна быть занесена новая жизнь, он должен родиться свыше - оттуда, где этот принцип не действует.
Что в современном мире неподвластно этому принципу? Мы все еще пребываем во плоти, значит, это должно быть физически доступным и понятным нашему сознанию; оно, кроме того, должно быть действенным в духовной сфере, но не подчиняться всеобщему закону распада. Единственное, что удовлетворяет этому требованию, - Слово Божие. Оно было открыто и записано, чтобы стать доступным человеку, но в то же время оно вечно, не подвержено тлену и способно, таким образом, принести спасение заблудившимся людям. «Слово Божие живо и действенно» (Евр. 4:12). «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). «Ибо всякая плоть - как трава… но слово Господне пребывает в век» (1 Пет. 1:24-25). «Все Писание богодухновенно… да будет совершен Божий человек» (2 Тим. 3:16-17). «… Насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак. 1:21). Снова и снова Библия напоминает нам, что Слово Божие непревзойденно, нетленно и вечно в противоположность всему остальному в мире, подверженном рабству тлена и смерти. «Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» (Пс. 137:2).
Хотя второй закон показывает, что вся Вселенная постепенно распадается. Тот, Кто сотворил Вселенную и установил ее законы, выше Вселенной и неподвластен ее законам. Трава вянет, но Слово Божие пребывает. Хотя Земля состарится и обветшает, как одежда, спасение Божие пребывает вечно. Слава мира проходит, но те, кто исполняет волю Божию, остаются. Даже молодые слабеют, но те, кто служит Господу, обновляются в силе.
В Библии имеется чудесное место, где очень сжато описывается первозданное закручивание «космической пружины». Со времени грехопадения Адама завод Вселенной постоянно ослабевает, но это значит, что сначала Вселенную необходимо было «завести». Бог должен был зарядить Вселенную колоссальной энергией, прежде чем она начала распадаться. Удивительный порядок Вселенной необходимо было придумать и воплотить, прежде чем он начал скатываться к хаосу. Бесконечную сложность космоса и информацию, необходимую для его функционирования, требовалось распределить и закодировать, прежде чем она стала искажаться и путаться. В Исаии 40:26 говорится об этих трех аспектах Вселенной: «Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает». Обратите внимание, что Бог выводит воинство космических явлений «счетом» - то есть в совершенном порядке. Он называет их своими именами, которые соответствуют их предназначению - в них заложена полная информация. Он наделяет их неубывающей силой - возобновляемой энергией.
