3. Усложнение структуры: увеличение количества языков в Вавилоне с соответствующей физиологической адаптацией, обусловленной появлением различных грамматических систем (Быт. 11:1-9).

Другой формой чудес творения является передача человеку «информации» от Бога. Иногда эта информация передается через сны и видения, иногда прямым богоявлением человеку. Чаще она передается менее прямыми и явными путями, но не менее эффективно, так как «изрекают ее святые Божий человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:21).

Многие описанные в Библии исцеления (хотя и не все) включали божественную созидательную деятельность и потому являются истинными чудесами творения. Примером может быть исцеление Неемана от проказы после того, как он семь раз окунулся в воды реки Иордан (4 Цар. 5:1-14). Медицина не в состоянии лечить проказу ни в водах реки, ни психосоматическими методами. Новое тело Неемана должен был возродить Господь в ответ на молитву Елисея.

Но чудом из чудес является само творение, когда Бог создал всю материю, энергию и сложную структуру Вселенной. И величайшим заблуждением будет вера в то, что все это могло быть создано по-другому! Если эволюция истинна, то чудо творения должно совершаться при каждом переходе к следующей ступени эволюционного развития. Природные же процессы подчиняются второму закону термодинамики и, в соответствии с ним, проходят в направлении, обратном «эволюционному». Они затухают вместо того, чтобы прогрессировать, и изменить такое положение можно лишь в ограниченных пределах, да и то в специальных условиях, которых даже близко не было, когда происходила предполагаемая эволюция (например, природное эволюционное программирование и генераторы «негэнтропии»).

Вообще говоря, законы Бога адекватны современному космосу. Его записанное Слово совершенно и достаточно всеохватно, а потребность в чудесах творения возникает редко. Чудеса провидения в настоящее время нередки, а чудеса творения должны объясняться очень необычными и крайне необходимыми обстоятельствами, если они вообще сейчас происходят. О великолепном исключении из этого правила мы узнаем во 2 Коринфянам 5:17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь». Чудо перерождения является чудом А, чудом первой степени в любом смысле этого слова. Человек, представляющий собой закрытую духовную систему, неполноценный и эгоистичный, неожиданно становится открытой системой, которая подключается к системе всемогущего Бога, помещая ее в самый свой центр. Тот, кто день за днем духовно деградирует и по сути своей «заживо умер» (1 Тим. 5:6), неожиданно ощущает «радость и мир в вере… силою Духа Святого» (Рим. 15:13) и «оживотворяется со Христом» (Еф. 2:5). Его жизнь была хаосом, а теперь приходит в гармонию с порядком, смыслом и целью. Он «рожден заново. это чудо благодати, живое свидетельство великой силы Бога Который есть не только Бог творения, но и Бог спасения!

Выделив две основные категории божественных чудес - творения и провидения, - мы можем более глубоко рассмотреть описанные в Библии чудеса. Если люди (даже атеисты!) иногда, пускай в минимальной степени, но надеются на чудо, то у полагающихся на Библию христиан и подавно не должно быть никаких сомнений в историчности библейских чудес. Позже в данной главе мы коснемся критериев подлинности предполагаемых чудес и увидим, что все библейские чудеса соответствуют этим критериям.

Рискуя слишком все упростить, можно сказать, что чудеса творения требуют приостановки действия или замены основных законов природы на противоположные, а чудеса провидения требуют только власти над факторами, в зависимости от которых естественные процессы протекают в рамках этих законов. В первом случае (чудеса А) необходима созидательная сила и, таким образом, участие Самого Творца. Во втором случае (чудеса Б) необходима какая-то сила для контроля над процессом до получения желаемого результата. В такой ситуации возможно участие Господа, но этими рычагами управления могут пользоваться и ангелы (а иногда даже демонические силы). Конечно, и люди могут (до некоторой степени) управлять естественными процессами и использовать их в созданных ими системах, но это мы называем наукой, а не чудом.

При классифицировании библейских чудес иногда трудно бывает соотнести то или иное чудо только с творением или только с провидением. Однако в большинстве случаев решение вполне однозначно, и классификация чудес проливает свет на принципы Божьего мироустройства. Насколько известно, это первая попытка такого рода, поэтому, несомненно, возможны некоторые упущения, а также неточное соотнесение. Список не является догмой, во показывает виды и разнообразие путей, следуя которым Бог использовал Свои законы и процессы для выполнения Своего замысла.

И еще раз необходимо отметить, что чудеса очень редки, особенно чудеса творения. Одной из основных целей библейских чудес является свидетельство. Такая цель не будет достигнута, если чудеса будут обычным явлением или делом прихоти. Их доказательная ценность высока только на всеобщем фоне униформизма и натурализма.

С другой стороны, если бы каждое приведенное здесь чудо могло быть быстро «объяснено» с позиций научных законов и процессов, то было бы бессмысленно предлагать его как доказательство существования Бога. По сути, сама концепция чуда стала бы ненужной. Можно даже определить чудо как научно невозможное событие, которое, однако, происходит по воле Бога для Его высших целей.

Таблица 1. Классификация библейских чудес.

Все чудеса в Писании основаны на надежных свидетельствах и были сотворены для конкретных целей Бога. Полный их список приведен в приложениях 2, 3 и 4.

Даже в Библии чудеса довольно редки. По свидетельству Христа (Мф. 11:11), величайший из всех людей (не считая Его Самого) - Иоанн Креститель. Но «Иоанн не сотворил никакого чуда» (Ин. 10:41). Писание не указывает, что Ной, Иов, Неемия или другие великие мужи творили чудеса. Создается впечатление, что библейские чудеса неразрывно связаны с великими временами перелома (исход из Египта, дни Илии, век апостолов и т.д.) и редки в другое вpeмя. В таблице 1 распределены по категориям все библейские чудеса.

Насколько были верны наши подсчеты, в Библии приведены описания 232 чудес. Однако мы не учитывали многие чудеса, которые, по свидетельству Иоанна, были сотворены Христом (Ин. 20:30) или апостолами (Евр. 2:4), но не упоминаются в Писании конкретно.

Также не принимались в расчет следующие виды деятельности Бога:

1. Теофании - явления Бога (или ангелов) пред человеком в видимом человеческом образе.

2. Видения и/или сны, посредством которых Господь открывал истину Своим пророкам или другим избранным мужчинам и женщинам.

3. Предсказания грядущего, истинность которых подтвердилась исполнением.

4. Руководство свыше, в процессе которого мы получили богодухновенную Библию, сохранив таким образом ее точность и достоверность.

5. Очень часто происходящее чудо перерождения, через которое верующий становится новым творением во Христе (2 Кор. 5:17).

6. Предсказанные чудеса, особенно из книги Откровения, которые еще только произойдут в будущем.

7. «Обычные» ответы молящимся или божественное руководство, когда отсутствуют сколько-нибудь уникальные или статистически редкие обстоятельства.

Насчитанные 232 чуда можно рассмотреть в следующем процентном соотношении: 38% - чудеса творения; 55% - чудеса провидения; 7% - демонические. Эти основные категории могут, в свою очередь, подразделяться далее, как будет рассмотрено в следующих разделах и сделано в приложениях 2, 3 и 4. Эти деления до некоторой степени произвольны, но представляется, что они вполне в духе как Писания, так и науки.