Сужу по собственному опыту: я искренне верю, что сейчас я там, где это угодно Богу, и делаю то, чего Он от меня ожидает. Не могу утверждать, что я достиг совершенства в своей работе, мне следует очень многому учиться и многого достичь, но с годами Бог по-разному давал мне понять, что надо оставаться на своем месте. Трудно что-либо сравнить с тем чувством, которое появляется от осознания, что ты там, где это угодно Богу, и делаешь то, чего Он ожидает от тебя.

Разнообразие в служении, руководимом Святым Духом, — прекрасное дополнение к тому невероятному многообразию, которое мы видим в век информатики. С секулярными людьми предпочтительнее работать один на один, в личном общении, и поэтому лучше иметь 100 служителей, чем одного. Если церковь насчитывает 100 человек, у нее может быть 100 служителей, если она сумеет поставить задачу таким образом.

Современная ситуация характеризуется тем, что эпоха индустриализации сменилась эпохой информатики. Эта перемена, сказывающаяся на мышлении, работе и деловых отношениях, имеет широкое значение для наших попыток благовестия в секулярном мире. Я считаю, что в ближайшие годы ее лучше всего проводить на рабочем месте. Именно там адвентисты и секулярные люди встречаются чаще всего, однако немало таких возможностей утрачивается, потому что их или просто не замечают, или не умеют ими воспользоваться. Нам нельзя допустить, чтобы непродуманные или этически не обоснованные попытки проповеди лишили нас этих возможностей.

Один из наилучших способов совершать миссионерское служение на рабочем месте — это мастерски выполнять свою работу. Мастерство производит на секулярных людей впечатление, и они убеждаются, что у вас есть нечто конкретное именно для них. Это связано с тем привлекательным образом, о котором мы упоминали в конце второй части. Значение мастерства я хотел бы подчеркнуть, рассказав о событии, которое произошло в технологической школе Университета Андрюса.

В Чикаго есть фирма, которая считается одной из двух-трех самых многофункциональных в США. Преподаватели технического факультета нашего университета любят знакомить своих студентов с ее работой, чтобы они наглядно представляли себе будущую деятельность. И вот во время такой встречи один из студентов, подойдя к президенту компании, сказал: «Я адвентист, и поэтому с вечера пятницы и до вечера субботы не могу работать. Если я захочу устроиться к вам, окажется ли это препятствием?»

«Да, несомненно, — ответил президент, — потому что иногда нужно выполнять срочные задания, и мы работаем круглосуточно, в том числе и в выходные дни. Если вы так не можете работать, мы вас не возьмем».

Для молодых людей, которым скоро предстояло искать работу, эти слова показались холодным душем, но они решили не отступать от задуманного. Вскоре после этого наш университет заплатил взносы, необходимые для того, чтобы многофункциональные разработки некоторых наших студентов были представлены на Чикагской выставке. Получив программу участия, преподаватель в смятении обнаружил, что все презентации были назначены на субботу. Преподаватель какое-то время колебался, однако в конце концов решил, что даже если это и возможно, люди, собравшиеся на выставку, будут настроены не по-субботнему. Так или иначе, но он чувствовал, что этого делать нельзя. Придя к организатору выставки, он сказал: «Извините, но мы не можем допустить, чтобы все это состоялось в субботу. Надо выбрать другое время». «Сожалею, — был ответ, — но программа уже составлена, и как есть, так и будет».

«Ну, что ж, — ответил преподаватель, — в таком случае верните наши разработки. Деньги можете не возвращать, но участвовать мы не будем».

«Постойте, ну зачем же так торопиться, — ответил организатор выставки, — давайте посмотрим, что можно сделать».

Одним словом, презентацию всех разработок, предложенных нашим университетом, перенесли на воскресенье, и все проекты оказались одобрены. Когда выставка закончилась, ее организатор подошел к преподавателю и сказал: «Хочу вам кое-что сказать. Мы понимаем, почему вы заняли такую позицию. И мы искренне уважаем ваши убеждения».

И что же было дальше? А дальше он сказал: «Во всех вас есть что-то особенное. Ваша работа — самая лучшая, и, по-видимому, это как-то связано с вашими убеждениями».

Вскоре после этого выпускник нашего университета, обратившись в ту самую фирму, сказал: «Я выпускник Университета Андрюса. Я адвентист. Я не работаю с вечера пятницы до вечера субботы, но хотел бы получить работу здесь».

Посмотрев ему в глаза, начальник отдела кадров сказал: «Мы вас берем».

«Что значит берем?» — спросил студент. «Мы берем вас на работу», — ответил начальник. Когда студент спросил еще раз: «Почему?», то услышал: «Да все очень просто. Вы отличные ребята». «Ну, а как же быть с субботой?» — спросил студент. «Не будем из этого делать проблему, — ответил начальник. — В вас есть что-то особенное, что делает вашу работу просто превосходной. Если вы пойдете на компромисс со своими убеждениями, возможно, многие ваши хорошие качества будут утрачены».

Разве это не свидетельство? Разве это не соль земли? Вот что я называю свидетельством на рабочем месте. Быть может, это отличается от всего того, что мы прежде называли евангелизацией, однако рабочее место оказывается наилучшим местом, для того чтобы свидетельствовать о Христе в секулярном окружении.

Вы, наверное, очень удивитесь, узнав, что в Вашингтоне, в федеральных службах, работают сотни адвентистов, некоторые из них достигли очень высоких постов.

Поистине трагично, что многие из них не находят понимания в собственных церквах и не получают того одобрения и поддержки, которая позволила бы им стать солью для всей страны! Тем не менее несколько лет назад родилась идея, которая могла бы произвести революцию в миссионерской деятельности этой Церкви, сделав административные здания федеральных служб центрами адвентистского влияния.

Первый шаг заключался в том, чтобы разыскать всех адвентистов, работающих в той или иной федеральной службе, и уговорить их раз в неделю собираться вместе за обедом. Сегодня с административной точки зрения это могло бы показаться делом рискованным. Могли собраться шесть адвентистов из шести различных церквей, принадлежащих трем или четырем различным конференциям. Однако всех их объединяло нечто общее. Все они интересовались государственными делами. Нередко на работе они сближались между собой больше, чем со своими соседями или членами Церкви! Собираясь раз в неделю за обедом, они могли обсуждать, что значит быть адвентистом, скажем, в департаменте жилищного строительства и городского развития. Что может сделать вера для удовлетворения тех потребностей и интересов, которые стимулируют работу в этом департаменте?

Время от времени та или иная группа приглашала бы компетентных братьев, которые обсуждали бы эти вопросы и проводили собрания для сослуживцев. «Послушай, в ближайшие дни мы собираемся обсудить проблему, которая волнует наш департамент». Поскольку правительство поощряет такие неофициальные встречи сотрудников и способствует им, открывающиеся возможности просто огромны.

Итак, если рабочее место — самое лучшее место для евангелизации, тогда, как мне кажется, хорошо, чтобы адвентисты были повсюду. Призыв идти в мир не следует понимать как миссионерскую деятельность в каких-то особых ситуациях. Наши служебные обязанности — тоже часть этого мира. Христос жаждет, чтобы благодаря адвентистам, которые добросовестно их выполняют, благовестив услышали те, кто трудится на своем рабочем месте. Особенно широкие возможности открываются в средствах массовой информации, в сфере образования, журналистики и искусства — надо признать, что есть профессии, которые в большей степени, чем другие, позволяют влиять на людей. Такие возможности открывают широкие горизонты воздействия. Однако я должен повторить, что подобная работа не каждому по плечу. За нее никогда не следует приниматься, если полностью не осознаешь те опасности, о которых говорилось во второй части книги.