Сигхват с сыновьями отдали Кольбейну его хутор и власть над округой, и это прошло легче, чем можно было ожидать.

Орэкья вышел в море с Отмели и зимой решил отправиться в Рим. Он встретил в Дании конунга Вальдимара Старого и сложил о нем вису. А конунг подарил Орэкье коня, на котором тот проделал весь путь в оба конца.

Кюгри-Бьёрн с Магнусом вместе ездили на юг, и с юга, и на обратном пути Бьёрн скончался.

Люди Орэкьи покинули Острова. Стурла <сын Торда> вернулся на Песчаный Берег и провел зиму там, вместе с Ингьяльдом и Хравном сыном Эйнара.

[1236/1237 гг.] В ту зиму Олав сын Торда жил на Городище: он перебрался туда из Лощины еще весной, по совету Снорри. Зимой все сыновья Торда постоянно встречались у Бёдвара в Усадьбе.

Дружба между Стурлой сыном Сигхвата и Торлейвом с Оград после искалечения Орэкьи пошла врозь. Торлейв дурно откликался на просьбы Стурлы, а у того, между тем, были большие расходы: с Лугового Острова вывозили муку с вяленой рыбой, а кое-что закупали на Пахотном Мысу.

И когда Снорри узнал у себя на востоке в Чаше, что они не ладят, он послал гонцов на запад к Торлейву. Другие его гонцы дошли аж до Усадьбы и Песчаного Берега.

[1237 г.] Зимой после йоля Снорри выехал с Чаши, сперва на свой хутор в Долины, а затем дальше на запад, к Озеру Пиволюба (Ølfus), к Гицуру сыну Торвальда: оттуда он выехал дальше на Двор Берси. Но когда об этом узнал Стурла сын Сигхвата, он послал в западные округи за людьми, и с запада в Городищенский Фьорд прибыло большое войско. Затем он собрал ополчение со всех окрестных мест и выехал в направлении Причальной Горы.

Торлейв собрал войско на Мысах и в южной части фьорда, тех, кого смог набрать; он собирался ехать навстречу Стурле.

Тут между ними стали ездить посредники, и была назначена сходка Стурлы с Торлейвом, и они встретились на Песчаниках. Благодаря увещеваниям Бёдвара и прочих его друзей встреча прошла пристойно.

Но после того, как они расстались, каждый из них рассказывал о беседе посвоему. Тем не менее, свои отряды они все же распустили. Но немного позже выяснилось, что дело обстоит гораздо хуже, чем до встречи. Над жителями Дымного Холма взахлеб насмехались провожатые Торлейва, Торкель Гривастый и Гудлауг Треск Поварешки.

Снорри выехал с Мысов на юг к Дымам и сидел во время поста у Гицура. Тогда еще шурья отлично ладили.

Дружеские слова слали тогда друг другу и Гицур со Стурлой.

117. Убийство Гудмунда сына Асбьёрна[654].

Кольбейн Младший жил на Мошкарном Болоте. При нем находилось много храбрых людей. Гудмунд сын Асбьёрна после убийства отца с сыном, Кальва и Гутторма, оставался у Кольбейна. Там же был и Торальв сын Бьярни. Они с Гудмундом постоянно не ладили. Гудмунд произнес вису:

[1236 г.] Два года спустя после убийства отца с сыном, Кальва и Гутторма, на Мошкарном Болоте случилось такое событие, что Кольбейн Младший и Гудмунд сидели за игральной доской и играли в кватру[656], на настиле в покоях. Было это на третью ночь после йоля. И когда зазвонили к вечерне, Кольбейн, и множество людей с ним, ушли в церковь. Гудмунд остался и стал складывать доску. Тут в покои вошли Торальв и хозяйка хутора, Хельга дочь Сэмунда. На Мошкарном Болоте было два человека. Одного звали Бьярни Ножны, а другого — Бёдвар. Они были братья, и между ними и Гудмундом была вражда. И когда Кольбейн вышел, Бьярни рубит Гудмунда; удар пришелся тому в бедро, повыше колена, и это была большая рана. Гудмунд хотел встать, но наткнулся на столешницу. Тогда Бёдвар ударил его в голову, и это была смертельная рана. Они вместе добили его. Хельга с Торальвом вывели их безопасным путем. Кольбейн узнал о случившемся не прежде, чем те успели уйти достаточно далеко, чтоб до них нельзя было добраться. Они приехали в Восточные Фьорды, и Торарин сын Йона помог им покинуть страну. А Кольбейн был в ярости. Однако за Гудмунда не мстили, и никакой виры за это убийство выплачено не было.

[1234 г.] После того, как Сигхват, Кольбейн и Орэкья примирились на Плоском Междуречье, епископ Гудмунд уехал вместе с Кольбейном на Мошкарное Болото. Но потом он отбыл оттуда на запад к Пригоркам и уже не выезжал из Пригорков надолго, до самого конца своих дней. Обычно он сидел в маленькой каморке; при нем находились два клирика — Хельги, сын его брата, и Торкель, сын Кетиля сына Ингьяльда[657]. Образ жизни его гораздо более напоминал о молчаливом и замкнутом отшельнике, нежели о суровом светском владыке, любящим встревать в чужие дела, каким его выставляли недруги.

[1234–1237 гг.] Две полных зимы прожил он там, и часть третьей, весь остаток своих дней. Нездоровье его давно уже было велико, ибо он не мог читать книги уже тогда, когда покинул Мыс, а в последнюю зиму своей жизни и вовсе ослеп. У него была болезнь лица, и на правой скуле повыше глаза развилась язва. Когда он не спал, то подолгу пел или велел читать ему вслух саги о святых мужах по-латыни.

[1236/1237 гг.] В ту зиму, о которой сейчас идет речь, ту самую, когда Стурла выезжал на Песчаники, незадолго до начала поста, с севера, с Пригорков, на Песчаный Берег к Торду прибыл Магнус Краснобай. Он был монах, но ничем не примечательный, и не всему, что он говорил, стоило верить. Магнус утверждал, что епископ Гудмунд прислал его к Торду. Он беседовали, сидя на поперечной скамье, и Торд подозвал своего сына Стурлу, чтобы тот слышал их разговор[658].

Торд спрашивает, какое у него поручение.

А тот говорит, что епископ, мол, посылает Торду дружеское приветствие и свою любовь — и он просил меня передать тебе, чтобы ты не сомневался: этой весной вы еще встретитесь.

— По-моему, это маловероятно, — говорит Торд, — ведь оба мы уже не годимся для дальних странствий[659].

— Тем не менее, он это сказал, — отвечал Магнус.

— А говорил ли он что-нибудь о своих гонителях?

— Про это он кое-что говорил, — отвечает Магнус.

— Что же? — говорит Торд.

— Он сказал, что не пройдет много зим, как его гонители и их потомство наложат друг на друга руки и сами истребят себя, словно волки, — и сказал еще, что расплата будет больше всего там, откуда сейчас идет главный напор.

Много всего прочего наговорил Магнус, но слова эти в саге не записаны[660].

[1237 г.] В ту же самую зиму незадолго до великого поста епископ Гудмунд тяжко занемог, но терпел недуг молча. С этим недугом он лежал до самой Мессы Грегориуса [12 марта 1237 г.], а первые признаки болезни проявились посреди постной дюжины[661]. В пятницу епископ велел священнику Йону Глубокоученому помазать его при помощи своих дьяконов и прочих ученых людей, бывших на хуторе. После этого он хотел говорить лишь то, что было настоятельно нужно.