Город с самого начала строился по единому плану, хотя на возведение сооружений ушли столетия.

Теотиуакан на языке народа Науатль, построившего город, обозначает "место богов".

Это город широких улиц и огромных культовых зданий, здесь были целые кварталы ремесленников и, конечно же, множество жилых домов.

Чтобы осуществить прямоугольно-сетчатую планировку города, здесь даже с помощью обводного канала изменили русло реки, сохранив тем самым строгую параллельность и перпендикулярность улиц.

Северо-западную ось города образует главная улица шириной 40 метров и длиной 2,3 километра.

Вдоль нее — множество древних храмов и дворцов, среди которых выделяются две пирамиды. Одна, на северном конце оси, — это пирамида Луны, она состоит из нескольких как бы вложенных друг в друга пирамид. Другая — пирамида Солнца находится симметрично на юге.

В центре города — гигантский комплекс зданий, размещенных на квадратной платформе с длиной стороны 40 метров и величественной лестницей. На платформе возвышается главная пирамида Кецалькоатля (Пернатого змея — одного из главных божеств Науатль).

Она структурирована террасами и богато украшена скульптурами. Тут и там каменные змеи угрожающе вздымают свои неподвижные головы, и сегодня повергая в невольный трепет многочисленных посетителей. Какой же эффект они должны были производить в былые времена, когда глаза их сверкали обсидианом (вулканическим минералом).

С севера, запада и юга размещенный на платформе комплекс зданий замыкают по четыре, с востока — три пирамидообразных сооружения.

Есть специалисты, которые приводят заслуживающие внимания, серьезные, научные обоснования гипотезы, согласно которой в геометрическом плане города зашифрованы карты звездного неба и модель Солнечной системы с планетами, открытыми наукой нового времени в XIX–XX веках.

Проектировщики трех пирамид — Солнца, Луны и Кецалькоатля использовали пропорции, основанные, как и пропорции трех великих египетских пирамид, на знании числа π.

Прослеживается еще одна прямая аналогия.

Бог народа Науатль — Кецалькоатль, как и бог Египта Осирис, был "первоучитель", принесший и подаривший народу знания, законы, религию, обычаи.

Боги "первоучителя" встречаются у многих народов: Уана в Междуречье, Хуанди в Китае, Виракочи в Южной Америке.

Но в данном случае два сравниваемых бога "потребовали" от верующих в них людей строительства схожих архитектурных комплексов, совпадающих вплоть до отдельных размеров и пропорций.

Были ли контакты между удаленными друг от друга на огромные расстояния континентами?

Наверное, нет.

Контакты не всегда благое дело.

13 августа 1521 года, за месяц до 200-летия со дня смерти Данте (он умер 14 сентября 1321 года), когда Нострадамусу было 17 лет (он родился 14 декабря 1503 года), после 70-дневной осады испанцы захватили город ацтеков Теночтитлан и испанский завоеватель Эрнан Кортес объявил город владением короля (императора) Испании Карла V (провозгласившего и реально осуществлявшего огнем и мечем доктрину создания "всемирной христианской империи"; это, конечно, не то, о чем мечтал Данте, но иллюстрирует, чем бы закончилась попытка объединить мир в единую монархию).

Великолепие этого города изумило торжествующих победителей. Их историки описывали его как нечто волшебное из-за его грандиозных башен — пирамид, храмов и каменных зданий, поднимающихся прямо из воды: "…такого никто никогда не видел, не слышал и даже во сне не грезил о чем-нибудь подобном тому, что мы тогда увидели".

Последний из великих городов коренных жителей Америки, расположенный в долине Мехико, ко времени испанского завоевания был столицей самой большой империи континента. К тому же он был лучше организован и больше по своим размерам, чем любой европейский город XVI столетия. В нем проживало до 200 тысяч человек.

Город был разрушен испанцами до основания.

Вслед за падением Теночтитлана погибла империя ацтеков, их культура, их знания.

Испанцы вели религиозную, миссионерскую войну и уничтожали в первую очередь чуждое христианству мировоззрение, его носителей и все, что с ними было связано.

Испанские хроники XVI века и раскопки археологов дают некоторое представление о погибшей столице ацтеков.

В город с севера, юга и запада вели три широкие дороги.

Передвигаться внутри города можно было по воде — примерно так, как в современной Венеции.

В самой середине города находился гигантских размеров ритуальный центр со множеством храмов и алтарей, над которым возвышался Великий храм.

Великий храм был построен в виде пирамиды, его фасад был обращен на запад.

Широкая двойная лестница вела на самую вершину пирамиды, где стояли два храма поменьше.

Это были храмы двух самых главных ацтекских богов: Уицилопочтли — бога солнца и войны и Тлалока — бога дождя и воды.

При раскопках было найдено множество каменных статуй, статуэток и масок богов.

Сохранились документальные свидетельства, рассказывающие о поступавших из провинций в город всевозможных продуктах — маиса (кукурузы), фасоли, фруктов, какао, меда и перца, а также хлопка, шерсти, одежды, бумаги, гончарных изделий, драгоценных камней, ювелирных изделий, бирюзовых и каменных масок, изделий из перьев, золота, серебра, шкур животных, морских раковин, гончарных изделий, медных топоров, отрезов материи, кремневых и обсидиановых ножей, множества других товаров и… рабах.

Ацтеки создавали поля плодородной земли, используя ил и водоросли из болот, строили системы орошения, высаживали лесные полосы, выращивали цветы.

Судя по описаниям испанских солдат, им никогда прежде не доводилось видеть таких больших и хорошо организованных рынков с таким огромным разнообразием товаров, как у ацтеков.

Для каждого вида товаров там было отведено свое особое место, и все товары тщательно проверялись. Тех, кто крал или обманывал, сурово наказывали.

Испанские писатели сообщают о великолепных домах и дворцах правителя ацтеков и его знати. Некоторые дома были очень большими, часто при них были сады — как наземные, так и висячие.

В садах знати, как правило, имелись фруктовые деревья, участки для пряных трав и бассейны с экзотическими рыбками.

Самым же удивительным местом был дворец правителя.

При нем находился арсенал, ткацкая мастерская, где женщины ткали материи специально для правителя, и мастерские — там трудились гончары, мастера по металлу, ювелиры и масса других специалистов.

Имелся вольер, где содержались все мыслимые виды птиц со всех концов империи.

Те же, кому довелось увидеть дворцовые парки, утверждали, что это самое удивительное и великолепное место в мире.

Правитель ацтеков и знать жили в центре столицы, вблизи ритуальных сооружений.

Все остальное население — подальше от Великого храма, в отдельных жилых массивах, состоявших из одноэтажных домиков, выстроенных из специального кирпича. В массиве, как правило, проживали ремесленники одной профессии.

Испанцы разрушали постройки ацтеков, используя камни и кирпичи для собственного строительства.

Удивительно, что город, не являвшийся в классическом понимании крепостью, почти треть года сопротивлялся испанской профессиональной армии, вооруженной огнестрельным оружием и артиллерией!

Это значит, что у этнической системы ацтеков, столкнувшейся с "пришельцами" (понимая это слово в широком смысле), был очень высокий уровень, можно сказать, запас пассионарности.

Суперэтнос мог жить и развиваться еще несколько столетий.

И сегодня мы могли бы разговаривать с живыми, настоящими жрецами, возможно, сохранившими знания, пришедшими во все культуры, о которых мы столько говорили, из одного общего источника. Если, конечно, такой источник был.

Если бы не дикость захватчиков, человечество смогло бы узнать о своей истории гораздо больше.

В диалогах Платона "Тимей" (VI век до нашей эры) жрец Египта — собеседник древнегреческого философа, говорит [30]: