Теперь вспомните, что мать Рубурта использовала такие фразы, как: "Настоящим я отрекаюсь от тебя", и: "Настоящим ты лишаешься наследства", и: "Я больше не считаю тебя своей дочерью". Такие ситуации усиливали у Рубурта ощущение небезопасности, но в то же время усиливали чувство независимости, поскольку ему приходилось чувствовать себя не таким зависимым от Мари, как в противном случае. Однако приходит время, когда надо разобраться со старыми связями, поскольку они просто не смогут вместить новые более широкие рамки понимания. Идеи так называемого греховного "я" представляют собой несколько уровней воздействия тогдашних проблемных аспектов структур убеждений, которые разделяют миллионы в вашем обществе, и определенные уровни личности Рубурта. Сейчас он пытается усвоить большую структуру, привязаться к более высокой последовательности знаний.

Как только эти старые убеждения будут поняты, они перестанут считаться сами по себе постыдными, или унизительными, и не будут отношением, в котором можно обвинять…

Сейчас идея его проекта по магическому подходу превосходна, поскольку она предполагает новую концентрацию или фокус".

19. Для получения материала о предыдущем опыте типа реинкарнации Джейн в сновидениях см. Выдержки из Примечания 9 с закрытого сеанса 11 марта 1981 года. Вот что она быстро напечатала сегодня в своем дневнике:

"Среда, 15 июля 1981 года. Прошлой ночью или, скорее, сегодня утром у меня был странный странный сон, очень яркий, когда он происходил, я чувствовала себя очень важной, а теперь я почти не помню его. Дело касалось превосходного телефильма о реинкарнации, который мы смотрели вчера вечером. В опыте сновидения, я полагаю, подумывала о том, чтобы написать книгу, продолжение фильма, но я также видела одну или, может быть, две свои реинкарнационные жизни, видела, как вера в реинкарнацию помогла открыть ощущение будущего в настоящем: я училась посещать эти жизни, которые все еще происходили и по которым, я думаю, я тосковала — не умирая в этой жизни. Там была дорога и другие сцены из моего прошлого, которые я тоже хотела нарисовать; значительная зеленая бутылка; люди, которых я очень любила, и Роб, возможно, тоже был сильно вовлечен. Я совершенно забыла о людях, которые любили нас в определенных жизнях, всегда каким-то образом поддерживали; что мы захвачены временными наложениями, о которых Сет упоминал в своей последней диктовке книги; что ритмические временные наложения происходят как различные юбилеи или значимые события из разных жизней накладываясь друг на друга, на мгновение сближая их (как кометы), когда входы туда и обратно и взаимозаменяемость становятся особенно легкими.

Часть моих физических проблем возникает из-за страха перед неизвестным, как только я поняла, что у меня есть талант в этом направлении — что некоторые друзья, которых мы здесь завели, представляют собой близкие отношения реинкарнационного происхождения, которые предлагают поддержку сейчас, если я ее приму.

Как вера в реинкарнацию и бессмертие добавляла жизни поддержки, чтобы она не казалась тупиковой. Что теперь я могу расслабиться, признав и осознав в соответствии с меморандумом "грешного я", что у меня действительно были определенные страхи (вместо того, чтобы притворяться, что их не было), потому что, выпустив их на свет, я действительно могла справиться с ними и увидеть, как они возникли. Материал о том, как действовало общество, знало оно об этом или нет, на основе реинкарнации, и о том, что ассоциация была, так сказать, многожизненной. Только эти мысли у меня остались, связанные с пережитым, в то время как я забыла сами события и сцены, которые были чрезвычайно красочными и эмоционально заряженными".

Я сказал Джейн после сеанса, что ее материал поднимает бесчисленные вопросы — что только с нашей стороны, в физической реальности, разнообразие связей между живыми и "мертвыми" должно равняться числу людей на земле. Например, читая ее статью, я задавался вопросом, как часто встреча недавно умершего человека с близкими из других жизней "разбавляет" любовь, которую он или она испытывали к партнеру, который, скажем, остался позади на этот раз? Как иронично, что кто-то все еще физически скорбит об ушедшем любимом человеке, в то время как этот недавно умерший человек радостно осознает связи с другими существами, другими любящими…

Можно, конечно, повернуть все это по-разному: Недавно умерший человек, все еще несущий свои нематериальные эмоции, может испытывать горе, равное горю того, кто остался позади; их взаимная скорбь может сформировать связь, возможно, по крайней мере временно, более сильную, чем те, которые были созданы одним из них в других жизнях с другими людьми. Или тот, кто все еще "жив", может отвернуться от умершего партнера, родственника или друга, чтобы быть психически и физически свободным для новых приключений. Разнообразие отношений между родителями и детьми, независимо от того, с какой стороны происходит смерть, должно быть огромным. Джейн сказала, что, возможно, мы сможем получить некоторые ответы от Сета.

20. В этой главе смотрите третий раздел Примечания 7 к сеансу 920. Я представил комментарии Сета к примеру переписки с участием Джейн и меня, а также его краткое, более обобщенное обсуждение этого явления.

21. Сет обсуждал свой "кажущийся противоречивым материал" на протяжении сеанса 918, который был последним для главы 8 "Снов", и до 9:46 на сеансе 919 для главы 9. Изучая эту небольшую заметку, я снова был поражен, осознав, что Джейн провела эти два сеанса 13 месяцев назад — в начале июня 1980 года.

22. Хотя у Джейн были "особые трудности" с теорией реинкарнации, благодаря Сету, и своей поэзии, она всегда держала открытыми психические окна, через которые могла видеть и выражать идеи и эмоции, связанные с реинкарнацией. Поэтически это станет очевидно, когда в конце этого года будет опубликовано "Если мы будем жить снова". (Вероятно, в декабре. Мы ожидаем получить от Прентис-Холла корректуры страниц книги для проверки со дня на день.) В своих стихах юная Джейн использовала идеи, сродни реинкарнации, еще до того, как она узнала это слово — предмет, который был категорически не одобрен католическими священниками, которые навещали дома Джейн и ее прикованную к постели мать.

Я уже отмечал, что у самого Сета нет никаких сомнений в том, что он выражает реинкарнационный материал. Слушая некоторые записи, сделанные студентами на занятиях Джейн по экстрасенсорике — скажем, в начале 70-х, — я слышу, как Сету разрешают спонтанно делиться с постоянными студентами и новыми посетителями часто довольно подробными и проницательными взглядами на их другие жизни; объясняя, как события и эмоции из других существований могут смешиваться с их противоположностями в нынешних жизнях. Джейн все еще получает подобную информацию от других, но теперь она редко выражает ее через Сета. Я думаю, что ее глубокая озабоченность тем, чтобы не ввести других в заблуждение, связанная с ее ранним религиозным обучением, является здесь сдерживающей силой. Посмотрите Примечания 9 и 19 к этому сеансу; их содержание показывает, что она также не закрыла определенное окно и в состояние сна.

8:50 вечера вторник

(Сет обсуждал обобщенный материал о греховном "я" только на одном из пяти частных сеансов, которые Джейн провела с тех пор, как три недели назад она прошла 931-й сеанс для Снов.¹ В некоторых отношениях в последнее время она чувствовала себя немного более свободно".

Мы получили корректуру страниц "Если Мы Будем Жить Снова" в последний день июля. Джейн очень легко их проверить, по сравнению с другими ее книгами.