(9:14.) Такая временная версия, конечно, предполагает событие во времени, и все же событие может оставить, так сказать, лишь призрачный след, будучи едва заметным, в то время как в другой жизни временная версия может иметь важное значение — хотя в вашем собственном опыте она представляет собой довольно тривиальный случай, обычный день.

Внутреннее ядро событий, однако, скрепляется именно таким видом деятельности. У вас под рукой есть бесконечный источник вероятных событий из прошлого и будущего, из которых можно составить события жизни вашей и общества. Еще раз позвольте мне напомнить вам, что все время существует одновременно.

Прошлым вечером в состоянии сна Рубурт получил в переживании свежие доказательства, увидев фрагменты двух других своих жизней — просто обрывки окружающей среды, но настолько наполненные драгоценными вещами и близкими, настолько живые и непосредственные, что он был потрясен, осознав, что все измерения существования могут в таких деталях и глубине полностью продолжаться в то же время так долго, что и его нынешняя жизнь.

Казалось, что он смог перейти из одного такого существования в другое, как вы могли бы перейти из одной комнаты в другую, и он знал, что на других уровнях психики это действительно возможно — и, конечно, на других уровнях психики эти психологические двери открыты.

(9:25. Со многими паузами, но все сосредоточенно:) Однако у Рубурта возникли особые трудности с "теорией реинкарнации", потому что, как она обычно описывается, казалось, что люди использовали ее для обвинения в качестве источника текущих несчастий или в качестве оправдания личного поведения, природу которого они иначе не понимали, и она была так искажена. Ее реальность, однако, служит для создания активности в рамках времени, как вы ее понимаете, для объединения видов, укрепления структур знаний, передачи информации и, возможно, прежде всего для укрепления отношений, связанных с любовью, братством и сотрудничеством между поколениями мужчин и женщин, которые иначе могли бы быть совершенно отделены друг от друга.

Благодаря таким отношениям, например, скажем, пещерные люди и люди 22-го века соприкасаются локтями, хотя в строгих временных рамках вид, казалось бы, совершенно не связан со своими "более ранними" или "более поздними" аналогами.

Благодаря такому поведению в центре внимания находятся общие цели и намерения вида, связанные с реализацией ценностей, и затем эти необходимые требования устанавливаются в любом пространстве и времени. Опять же, свобода воли еще существует во всех подобных начинаниях.

Итак, хотя кажется, что в вашем мире постоянно все больше и больше информации, ваша конкретная область науки является сравнительно узкой, поскольку она признает действительными только определенные конкретные области гипотез. Области за пределами этих границ становятся табу, так что царство неизвестного — это больше не материальная вселенная или тайны космоса, а внутренняя вселенная и тайны разума, поскольку они переживаются или подозреваются в существовании за пределами этих официально допустимых областей. Неизвестное внушает науке гораздо больший страх, чем когда-либо внушала религия.

Религии мешала — и мешает — ее собственная интерпретация добра и зла, но она не отрицала существования других версий сознания или различных видов психологической деятельности и жизни. (Долгая пауза.) Реинкарнация предполагает, конечно, расширение личного существования за пределы одного периода времени, независимо от одной телесной формы, перевод или передачу интеллекта через нефизические рамки и подразумевает психологическое поведение, память и желание как целенаправленное действие без содержания какого-либо физического механизма — предположения, которые наука на ее нынешнем этапе развития просто не могла приобрести, и для которого она не могла найти доказательств, поскольку ее методы автоматически исключают тот тип опыта, который нужен для таких доказательств.

Люди могут сильно бояться любого рода личных переживаний, которые подразумевают реинкарнацию,²² поскольку тогда они сталкиваются с научными табу или, возможно, с искаженными объяснениями некоторых религий или культов. Таким образом, вы отгораживаете себя от многих вполне естественных порывов, которые сами по себе дали бы вам опыт вашего собственного рационального существования, и во время стресса вам часто отказывают в психологическом комфорте, который иначе вы могли бы получить.

Я не обязательно имею в виду, что полномасштабные картины других существований обязательно пришли бы вам в голову, но так или иначе вы получили бы поддержку или изменение настроения, поскольку те, кого вы любили в других жизнях, так или иначе почувствовали бы вашу потребность и откликнулись.

Таким образом, вся природа событий существует иначе, чем вы полагали, лишь небольшие фрагменты врезаются в реальность, которую вы осознаете, — и все же все это связано с обширной психологической деятельностью. Вы могли бы сравнить события с психологическими константами, которые подстилают или лежат в основе очень необычных особенностей физической психологической среды.

Это была диктовка.

(9:57. Дав несколько строк личного материала для Джейн, Сет пожелал спокойной ночи в 10:01 вечера)

1. Вечером 2 декабря 1980 года Джейн напечатала этот материал для вставки в свой дневник с отрывными листами:

"Закончу проверку отредактированной рукописи "Бога Джейн" сегодня днем. Чувствую, что это важно… Когда я заканчиваю, я понимаю, сколько физической активности и энергии требуется даже для этой, казалось бы, сидячей задачи, потому что мне было неудобно сидеть, переносить вес, тело болит, глаза плохо видят и так далее… Но каким-то новым способом я казалось, понимала, насколько, казалось бы, умственная работа зависит от физической силы, гибкости и так далее. И затем довольно сильно — эмоционально до меня дошло, что я сочла своим долгом ограничить физическую активность, сократить мобильность, чтобы иметь мобильность как писатель; то есть сесть, сократить импульсы, отвлекающие факторы, чтобы убедиться, что я буду "выполнять свою работу", неуклонно преследуя свою цель. Эти новые контракты [на книгу] мгновенно привели меня к такому поведению, и я действительно вижу, что, это поведение доведенное до крайности, в конечном итоге приведет к удушению моего письма, разрушению целей, для защиты которых оно (по-видимому) предназначалось. Но я действительно боялась, что импульсы и движения тела были… факторами отвлекающими от работы… Теперь я вижу, насколько импульсы способствуют… просто печатать, ради Бога; представьте, что вы с легкостью печатаете и видите, просто думая о том, о чем я думаю, вместо того, чтобы пытаться попасть пальцами по нужным клавишам. Я чувствую, как будто нахожусь здесь на чем-то… чувствую некоторое расслабление. Если это так, то весь процесс можно было бы довольно быстро изменить, конечно, в сторону мобильности. Я не буду писать здесь сегодня вечером о причинах такого поведения — много идей — но хотела бы кое-что записать сейчас…"

2. Временами после того, как у Джейн начали по-настоящему проявляться ее физические симптомы, мое осознание того факта, что в основном она мистик, затмевалось многими другими, более "практическими" вопросами. Возможно, мне следовало бы больше подчеркивать ее природу во время создания Снов. В те времена я никогда не воспринимал это ее важнейшее качество должным образом, а относился к нему так легко, что перестал обращать на него внимание. Она не использует это слово в связи с собой, но я думаю, что мистическая природа Джейн, которая так противоречит реалиям, создаваемым для себя большинством людей, фактически предлагает единственную реальную основу для понимания ее физического состояния, ее выбора в нашей вероятной реальности.