Внимание человека в равной степени ограничено теорией восприятия, которая представляет собой смертельную психологическую игру, в которую играют Соединенные Штаты и Россия. Это смертельно опасно, потому что речь идет о ядерном оружии. Теория восприятия основывается на предположениях больших групп людей в двух странах, включая многих их лидеров, а также политических правителей многих других стран, что для Соединенных Штатов и России жизненно важно обладать сбалансированными по численности арсеналами ядерного оружия. Обе страны прошли точку потенциального перебора много лет назад, но это не имеет значения. Что действительно важно в теории восприятия, так это то, что всякий раз, когда считается, что одна сторона продвигается вперед в гонке вооружений, другая должна соответствовать этому прогрессу, а затем действовать лучше, даже если в военном отношении это совершенно необязательно. Действительно, военные лидеры в Соединенных Штатах и, очевидно, в России согласны с тем, что разыгрывают теорию иллюзии восприятия в своих собственных психологических и политических целях.
Для меня теория лишений и теория восприятия взаимозаменяемы; они представляют сознания, глубоко исследующие ошибочные представления, которые я перечислил в отношении насилия, и отношения, связанные с аналогами ядерной энергии и войны.
Я вовсе не имею в виду отвергать все, что мы создали в нашем мире, и заявлять, что концепция Сета обо Всем, что Есть, — это волшебное решение, которое человечество искало на протяжении всего своего существования. Я действительно имею в виду связать само-созданные элементы нашего внутреннего и внешнего, индивидуального и массового миров с более широким целым сознания. То, что мы будем расти, неизбежно. Как мы будем расти — вот в чем вопрос!
По иронии судьбы, как отдельные люди, так и нации, мы говорим об отказе от старых верований, изо всех сил их сохраняя. Почему большие сегменты сознания решили действовать таким образом? Я думаю, что мы создаем вероятную реальность, в которой сознание обладает абсолютной свободой исследовать все аспекты самого себя — все, о чем мы можем думать и, следовательно, создавать. В рамках наших национальных ориентаций, в рамках наших религиозных и светских, научных и художественных структур мы выбираем идти на крайности "хорошего" и "плохого" и иметь дело с последствиями, и все это смешивается в том, что кажется невозможным сочетанием разума и эмоций, обучения и радости, боли и насилия, и жизни, и смерти. Естественно, многим из нас не нравятся определенные аспекты наших творений, но мы должны иметь дело с ними со всеми, если хотим извлечь какой-то смысл из нашей реальности. В противном случае наш рост будет слишком ограничен; мы останемся рабами нашей враждебности.
Я думаю, что благодаря своему мистическому пониманию и интерпретации нашей вероятной реальности Джейн действительно многое предложила нам, и что она будет продолжать это делать. Однако нам придется решать наши большие проблемы с помощью добровольных групповых и международных усилий. Ни одна нация или организация не может навязать свой образ сознания остальным, не нарушая тех самых концепций, которые они пытаются отстаивать для всех и каждого.
В этом простом наброске должно быть очевидно, что я нащупываю ответы, с помощью которых можно понять совместный мир Джейн и мой собственный. Я не могу заставить слова выразить мои мысли и чувства так, как я этого хочу.
4. Беспокойный, короткий второй полет шаттла нашей страны "Колумбия" состоялся три месяца назад, и я описал его во вступительных примечаниях к Сеансу 936 в главе 11 "Снов". Однако Сет-Джейн закончила эту книгу до того, как мог начаться третий полет, который, вероятно, будет в начале апреля. Четвертый полет может состояться в июне.
В Примечании 3 к этому сеансу я упомянул о том, что, по моему мнению, является парой земных аналогов Всего Сущего. Для нас с Джейн выход нашего вида в космос — еще один такой аналог: наше физическое движение за пределы планеты, безусловно, является объективированной версией или переводом наших предварительных исследований внутреннего пространства. В сознательном плане мы едва коснулись фантастических внутренних сложностей Всего Сущего, из которых возникает все остальное и которых по ряду причин мы все еще боимся.
5. Джейн работала с Тэмом с тех пор, как 13 лет назад он посоветовал ей написать материал о Сете; эта книга была опубликована годом позже, в 1970 году. Одним из многих щедрых поступков Тэма было то, что он инициировал наш контакт с официальными лицами Библиотеки Йельского университета чуть более трех лет назад. В результате мы с Джейн договорились, что после нашей смерти наше имущество, включая материалы Сета, перейдет в отдел рукописей и архивов Библиотеки. Тем временем мой план состоял в том, чтобы передать копии как можно большей части нашей работы в Рукописи и архивы, чтобы материалы можно было проиндексировать и сделать доступными для исследователей и общественности. Однако мне еще предстоит работа по копированию, хотя я надеюсь начать ее в ближайшее время, теперь, когда я вижу конец своей вовлеченности в Сны. В главе 2 "Снов", в томе 1, см. Примечание 1 к Сеансу 887, который Джейн провела в декабре 1979 года.
6. В главе 9 "Снов" см. Примечание 2 к Сеансу 920, который Джейн провела 6 октября 1980 года.
7. В последний раз я цитировал Джейн о Семь Три во вступительных заметках к сеансу 920. Я также упомянул очень медленное производство кинофильма, основанного на первом романе Джейн "Семь: Воспитание седьмой сверхдуши".
8. В главе 9 "Снов" смотрите вступительные примечания под номером 5 к Сеансу 920, который Джейн провела 6 октября 1980 года. Затем ознакомьтесь с самим Примечанием 5, а также с разделами C, D и E Примечания 7 к этому сеансу.
9. В главе 8 "Массовых Событий" см. Сеанс 860 13 июня 1979 года.
