Конечно, они оказывали большую помощь в человеческой политике, так что, скажем, через сны намерения вождей племен становились известны остальным. Некоторые люди в племени специализировались на таких снах, и опять же, содержание сновидений определялось и определяется индивидуальными намерениями, целями и интересами сновидца. Таким образом, в определенном смысле сновидения помогли обострить такие индивидуальные тенденции, в то же время направляя их на реализацию общественных ценностей. Человек, больше всего интересующийся травами и растительной жизнью, также обнаружил бы, что ночные сны отражают это дневное занятие, так что ночные экскурсии во сне могут привести к тому, что сновидец изучает странные травы в другом, а не в родном месте. Или ему могли бы дать знания о том, как лучше всего использовать травы в лечебных целях. Люди являются естественными имитаторами, как и некоторые животные и птицы, поэтому, когда члены племени рассказывали о своих снах, они не просто рассказывали их, но и разыгрывали их с большой подвижностью, тщательно имитируя любых животных, людей или элементы местности, с которыми они столкнулись.
(8:47.) Истоки драмы начались именно таким образом. Вожди племен обычно выбирались только после долгих "исследований сновидений", в ходе которых имя нового вождя, скажем, снова и снова всплывало в снах людей. Они ожидали получить совет из своих снов. Затем такая информация передавалась и обобщалась, изучалась и рассматривалась вместе со всеми физическими соображениями, которые применялись до принятия важных решений (все напряженно).
Вы все еще продолжаете такую деятельность, опять же, [хотя] вы отвернули свое сознание от этих направлений. Большая часть этого не становится осознанной, потому что вы этого не хотите. Однако в некоторых областях, с ускорением физических путешествий, определенные виды снов (долгая пауза) стали более актуальными. Семьи в вашем обществе часто распадаются, родители и дети живут совершенно раздельно в других частях страны или совсем в разных странах, поэтому сны, которые связывают вас с такими родственниками, вышли, так сказать, на первый план. Люди часто отслеживают изменения в родных городах, которые они, возможно, посещали в течение двадцати лет только в состояния сна, когда они знакомятся с произошедшими изменениями, посещают любимые улицы и дома или встречают старых одноклассников.
Очень немногие люди предпринимают какие-либо попытки проверить такую информацию в физическом плане. Другими словами, существует целая глобальная сеть сновидений, которая остается совершенно непризнанной — одна из впечатляющих структур, в которой происходит обмен информацией, которая дает вам основу для формирования признанных физических событий. Например, если бы маленькие семьи отслеживали свои собственные семейные сны, они могли бы обнаружить неожиданные корреляции и ощутить взаимодействие субъективной и объективной драмы, в которую они всегда психологически вовлечены. Обратите внимание, какую информацию вы ищете, например, в газетах. Вы читаете первую полосу и игнорируете спорт, или наоборот? Ты читаешь колонку сплетен? Некролог? Вы ищете истории о зловещих преступлениях или ищете новые случаи политических махинаций? Ответы покажут вам, какой материал вы ищете чаще всего. Вы будете в какой-то степени специализироваться на том же виде информации, когда будете видеть сны. Вы организуете содержимое своего разума и доступную вам информацию в соответствии с вашими собственными намерениями и целями.
(9:05.) Таким образом, сны одного человека, хотя и его собственные, все равно будут занимать важное место в снах данной семьи. Один человек может, исходя из своих собственных интересов, в основном искать в снах предупреждения о трудностях или неприятностях и, следовательно, быть стражем семейных снов — тем, у кого, скажем, кошмары для всех остальных. Этот человек, как член семьи, также будет выполнять несколько подобную роль в бодрствующем состоянии. В таких случаях в первую очередь возникает вопрос, в чем причина чрезмерного беспокойства и тревоги такого человека — почему такой пристальный интерес к этим возможным катастрофам, преступлениям или чему-то еще? — и ответ заключается в изучении чувств и убеждений человека о природе самого существования.
Однако, что касается групповых сновидений, все еще есть некоторые люди, которые в этом отношении всегда служили сторожевыми псами, в то время как другие даже в состоянии сна действуют как целители, или учителя, или исследователи, или кто-то еще. Нет такого ремесла, которое не было бы впервые задумано отдельным сновидцем, который позже перенес его в мир социальной деятельности.
Таким образом, в состоянии сновидения потребности и желания семей, сообществ и стран хорошо известны. Государство снов служит богатым источником мировых знаний и, следовательно, несет ответственность за развитие своих технологий. Это очень важный момент, поскольку "внешний технологический мир" когда-то был миром грез. Открытия и изобретения, которые сделали возможным индустриальный мир, всегда были скрыты в сознании человека и представляли собой внутренний сверкающий ландшафт вероятности, который он воплотил в жизнь с помощью сновидений — интуитивного и сознательного манипулирования материалом, который когда-то был скрытым.
Реализация ценностей всегда будет давать внутренние указания, которые постоянно напоминают человеку о наилучших способах использования такой технологии. Потребность обладать такими знаниями сейчас занимает первостепенное место в сознании человека, и поэтому также становится жизненно важной темой или предметом сна. Таким же образом, в состоянии сна человек в той или иной степени ищет решения проблем своего возраста.
Конец диктовки.
(9:23. Смотрите Примечание 1 — выдержки из нескольких коротких абзацев личных материалов, которые Сет дал нам, прежде чем пожелать спокойной ночи в 9:35 вечера, Затем смотрите Примечание 2 о том, что, безусловно, является моей довольно дикой идеей.)
ПРИМЕЧАНИЯ: СЕАНС 934
1. "Вся идея магического подхода, — сказал нам Сет, — сама по себе является устойчивой.
"Это должно напоминать вам об истинной легкости, которая в некотором роде отвечает за само ваше существование. Когда вы становитесь чрезмерно обеспокоены или обеспокоены в какой-либо области, помните, что вы думаете об этих мыслях, в то время как процесс мышления совершенно не требует усилий. Одно это осознание может еще больше напомнить вам, что сознательный разум не обязательно должен обладать [всей] (подчеркнуто) необходимой информацией. Ему нужно только верить в то, что средства доступны — даже если эти средства выходят за рамки его собственной сферы деятельности".
Этот материал очень хорошо дополняет информацию, которую я процитировал на втором сеансе, который Сет провел в своей серии о магическом подходе к реальности. Джейн провела этот сеанс всего год назад, 11 августа 1980 года. В главе 9 "Снов" смотрите третью часть Примечания 7 к сеансу 920.
2. Я не мог избавиться от чувства грусти и разочарования, когда записывал слова Сета о сновидениях, и Джейн отреагировала точно так же, когда я прочитал их ей после сеанса. Я был особенно впечатлен этим отрывком (и до сих пор впечатлен): "Другими словами, существует целая глобальная сеть сновидений, которая остается совершенно непризнанной — одна из впечатляющих структур, в которой происходит обмен информацией, которая дает вам основу для формирования признанных физических событий".
Мы говорили о том, как можно помочь людям осознанно понять свое участие в этой всемирной организации снов. Почему, спрашивал я себя, страны мира не могут организовать совместные исследования, чтобы подтвердить его существование? Я сразу же сказал Джейн, что думаю, наука и религия будут яростно противиться этой идее, по крайней мере в начале, поскольку это бросит вызов многим жестким убеждениям, которых придерживается каждая из этих структур. В более глубоком плане, конечно, такое исследование фактически подтвердило бы источники науки и религии (так же, как, кстати, подтвердило бы материал Сета о снах!). У этого эксперимента есть потенциал для значительного расширения нашего сознательного понимания мира, который мы создаем.