Некоторые идеи пришли мне в голову, когда я прогуливался поздно вечером в те дни, когда работал над этой заметкой. "Мы не хотим, чтобы думали, — написал я, вернувшись в дом на холме, — что общее сознание Ирана играет с индивидуальным сознанием своего народа, скажем, как с игрушечными солдатиками, настраивая своих граждан против всего мира только для того, чтобы сбить их с ног. И это не относится ни к какой другой стране. Скорее, мы хотим донести до читателя, что великое сознание Ирана состоит из индивидуального сознания его народа — что в этом выбранном национальном контексте индивидуум действительно обладает любой возможной свободой творчества. Доступные психические и физические свободы будут сильно различаться в зависимости от времени, нации и истории, но они всегда будут выбраны. Вряд ли это новое мышление. Действительно, это совершенно очевидно, но это лучший способ, которым я могу выразить это словами на данный момент… "Еще раз я отсылаю читателя к превосходному материалу Сета о насилии, цитируемому в Примечании 2 к Сеансу 933.

Поскольку я заканчиваю эту заметку — и Сны — я полагаю, что можно с уверенностью предсказать, что когда бы ни была опубликована эта книга, читатель обнаружит, что общая ситуация на Ближнем Востоке, по сути, та же самая: сознание вовлеченных стран будет продолжать сопротивляться всем внешним попыткам "нормализации", которые не помогают увековечить поиски их долгосрочных целей. На Ближнем Востоке (как и везде на нашей планете) есть много "времени" для мира позже! Есть бесконечные вариации покоя, которые нужно в конечном счете исследовать, удерживать в восхитительном бездействии, наслаждаться каждым присутствующим сознанием, независимо от того, насколько оно велико или мало, как знание о прекрасном вине или богатом десерте, который еще впереди…

3. "Я не приписываю энергии человеческие черты. Вместо этого ваши человеческие черты являются отражением характеристик энергии — довольно важное различие", — сказал Сет нам с Джейн почти два с половиной года назад. В главе 1 "Снов", в томе 1, смотрите Сеанс 884 от 3 октября 1979 года.

В этой заметке я коснусь того, что, по моему мнению, является некоторыми другими характеристиками энергии — сознаний, связанных с войной и ядерной энергией, и параллельных связей между этими великими состояниями бытия. Затем я сошлюсь на концепции теории восприятия и теории лишений.

Я думаю, что главная идея, которую мы пытаемся донести до сознания как вид, заключается в том, что мы решили выйти за пределы обычного, безопасного мира, который мы всегда создавали. До разработки и применения атомной бомбы (Соединенными Штатами, не меньше!) четырех десятилетий назад мы могли регулярно убивать друг друга, зная, что большинство из нас и наши страны выживут. Мы все еще ведем наши обычные войны, но теперь нам приходится сталкиваться с угрозой национальной или всемирной катастрофы из-за перерастания "обычной" войны в войну, в которой ядерное оружие случайно, либо намеренно будет использовано.

Даже ущерб, который потенциально может быть нанесен ядерной аварией мирного времени, как в TMI, может быть действительно большим. В Примечании 1 к Сеансу 933, в главе 10 "Снов", я размышлял о том, что ядерная энергия является земным аналогом безграничного любящего существа Всего Сущего. Теперь я верю, что это так. Мое убеждение возникло поздно вечером после того, как я боролся с этой запиской. Я расслабился, посмотрев телевизионный репортаж о путешествиях; я увидел большой водопад в диких джунглях; оператор увеличил изображение пенящейся, бурлящей воды, бьющей у основания водопада, и, глядя на это извержение энергии, я внезапно осознал очевидное: мы боимся не силы какой-либо ядерной реакции, а осознания события. Мы должны достаточно быстро повзрослеть, чтобы научиться "контролировать" противоречивые потенциалы ядерной энергии, которые мы смогли воплотить в жизнь. Мы едва начали использовать эту великую силу в мирных целях. Таким образом, я полагаю, что мы невольно транслируем отдельные проблески Всего, Что Есть, через экстраординарное сознание ядерной энергии. Изотопы некоторых элементов, связанных с этой энергией, имеют "период полураспада" в миллионы лет — вполне возможно, гораздо дольше, чем будет существовать наш вид. Эти пределы времени так велики, так бесконечны, что я рассматриваю их как еще один земной аналог Всего Сущего.

Таким образом, наши отношения с ядерной энергией, как и с войной, в основном носят враждебный характер: мы по-прежнему ищем защиты от наших собственных творений. Теперь никто на земле не "в безопасности" — в этой вероятной реальности наш вид дал, по крайней мере, бессознательное разрешение (например, в состоянии сна) на продолжение великого ядерного эксперимента.

Согласно Сету, Джейн и моему собственному опыту, каждый человек является членом группы "двойников" — каждый из них психически связан с другими мужчинами и женщинами, живущими сейчас на земле, в разных странах, которые исследуют связанные с жизнью темы так, как никогда не смог бы сделать человек в одиночку. Партнеры могут встречаться, а могут и не встречаться, но все они имеют общие интуитивные связи. Хотя Сет еще не развивал эту идею, я полагаю, что у событий тоже есть аналоги, как и у любого "живого" организма, будь то человек или нет. Концепция двойника — это вневременная версия Сета его идеи последовательных воплощений. (И да, я думаю, что у событий также есть истории реинкарнации, но в этой заметке я ограничиваюсь противоположным тезисом.)

Более того, я считаю, что между войнами и ядерной энергией действительно существуют параллельные отношения. (Такие ассоциации также применимы, например, к крупным геологическим и географическим событиям, и я хотел бы, чтобы у меня было время и место, углубиться в них!) Но если мы с Джейн, скажем, как коллеги исследуем определенные дальние связи посредством наших собственных приключений в сознании, тогда сознания связанных с ними крупных событий должны обладать гораздо большими способностями и желаниями реализации. Рассмотрим следующую группу событий сквозь узкое окно обычного времени; подумайте о моральном, экономическом и дипломатическом воздействии, которое они оказали — и продолжают оказывать — на наши собственные национальные интересы (не говоря уже об интересах других стран). Эти события должны взаимодействовать друг с другом на многих уровнях: революция в Иране завершилась сменой руководства в феврале 1979 года, после того как был свергнут правитель, долгое время выгодный Соединенным Штатам; авария в TMI произошла в марте 1979 года; американские заложники были захвачены в Иране в ноябре 1979; Россия вторглась в Афганистан на Рождество 1979 года; и менее чем через 10 месяцев Ирак вторгся в Иран. Этот список можно либо расширять почти до бесконечности, либо сжимать — но, я думаю, все эти события и состояния бытия психически связаны. Можно было бы проследить множество интересных корреляций.

Обычное насилие, связанное с этими событиями, заставляет меня прокомментировать теологическую концепцию теории лишений и военную концепцию теории восприятия — опять же, я думаю, что они тесно связаны не только друг с другом, но и с тем, что я сделал в этой заметке. В обыденных терминах и то, и другое представляет собой давние искажения в восприятии великого базового творчества Всего Сущего. Предлагаю читателю просмотреть материал Сета о творческом использовании насилия, как я цитировал его в главе 10; см. Примечание 2 к Сеансу 933.

Теория лишений на протяжении многих веков была главным принципом теологии: Зло — это не сила сама по себе, а только отсутствие добра; это не-добро. Есть место для существования дьявола, который восстал против Бога, создавшего его, и постоянно призывает других следовать за ним в выборе не-добра. Я верю, что единственные дьяволы, которых мы знаем, — это те, которых мы сами порождаем. С помощью теории лишений религия создала для себя неразрешимые вопросы, пытаясь объяснить бесчеловечность человека по отношению к человеку. Для меня теория лишений — прекрасный пример того, как человек проецирует свои страхи перед миром, который он создал, на этот самый мир. Его внимание слишком ограничено.