В противном случае, подумал я, слишком часто страдающий остается с этим великим зияющим "Почему?" перед лицом любых происходящих радикальных негативных событий; и тем, кто страдает вместе со страдальцем, так же суждено, как и ему, не получить удовлетворительных ответов в течение своей жизни. Искать ответы в узких рамках, предлагаемых общепринятым взглядом на реальность, может быть все равно, что пытаться заглянуть в глубины личности через непрозрачное окно…
14. Сет, с закрытого сеанса 2 июня 1981 года:
"Ваша любовь друг к другу достаточно велика, чтобы противостоять любому естественному проявлению агрессии или негодования любого из вас. Как упоминалось ранее, из-за прошлого Рубурта он часто боялся, что его бросят. Ему казалось, что он не предлагал того, чего большинство мужчин ожидали от женщин, так что, если он хотел хорошего спутника жизни, ему приходилось действовать осторожно. Он чувствовал, что многие из его собственных качеств считались невыгодными в отношениях мужчины и женщины".
Когда Джейн закончила произносить этот отрывок для Сета, мне захотелось прервать сеанс, чтобы самым решительным образом выразить протест против ее плохой оценки самой себя, но я этого не сделал. Вместо этого позже я добавил свой жесткий комментарий к сеансу. Помимо выражения моей любви к Джейн, он раскрывает и другие бурлящие эмоции:
("Я должен воспользоваться здесь моментом, чтобы отметить, что Сет уже упоминал об этом этюде Джейн раньше, и что она тоже упоминала об этом. У меня не было никаких подобных чувств, так как с самого начала наших отношений я всегда был уверен, что в Джейн я нашел идеальную пару — достижение, которое я считал самым удачным, о котором я едва ли смел мечтать, что мне когда-либо удастся сделать. Оглядываясь назад, я понимаю, что наша встреча и общение казались самыми естественными и неизбежными вещами в мире; как я мог улучшить их? Я всегда очень гордился способностями и достижениями Джейн и был рад участвовать в них в любой степени. Что повергло меня в отчаяние, почти с разбитым сердцем, так это видеть ее в таком все более плохом физическом состоянии по прошествии многих лет. Особенно разрушительно это происходит, когда материал объясняет, что это не единственный способ, которым все может быть. Неудивительно, что я говорю ей, что мы заплатили слишком высокую цену за наши достижения. Конечно, я хочу видеть ее способной двигаться, как и другие люди, и иметь свои достижения. То, что до сих пор все шло не так, не может не оказать глубокого влияния на мои чувства, и на наши отношения, которые я всегда воспринимал как абсолютно прочные и долговечные, как стихия. И это все еще так".)
15. Я говорю Джейн, что каждая книга, которую она пишет, является ее лучшей — и я имею в виду это каждый раз, потому что каждая из них такова. Однако книги Сета продаются лучше, чем ее "собственные": Как развить свою экстрасенсорную силу, Приключения в сознании, Экстрасенсорная политика, Сезанн и Джеймс, ее Семь романов о душе, Диалоги и Эмир. (См. вступительные примечания к этому 931-му сеансу, а также Примечание 10 и мое описания кончины Эмира.) Теперь Джейн добавляет Бога Джейн в свой список, и вместе с ним через несколько месяцев Если мы будем жить снова.
То, что книги Сета превосходят другие работы Джейн, всегда озадачивало нас. Каждая из ее книг, независимо от того, написана ли она самостоятельно или совместно с Сетом, является одинаково достоверным и интимным выражением ее основного творчества. Сет не происходит из какой-то отдельной, более возвышенной части психики Джейн, которая недоступна для нее, когда она пишет свои собственные книги. Как он сам часто говорил, он не вездесущ: как и Джейн, он избегает быть гуру — и я подчеркиваю, что Сет придерживается такой позиции не только потому, что это делает Джейн. Ни один из них не стремится доминировать над другим; каждый пытается помочь другому.
Можно также сказать, что книги Сета продвинуты на шаг дальше, чем книги Джейн, от непосредственности жизни, как мы ее понимаем. Даже с устранением из них элемента Сета собственные книги Джейн все равно представляли бы собой замечательное общее достижение, и если бы она никогда не выражала материал Сета, я уверен, что она развила бы свои способности путями, совершенно неизвестными нам сейчас. В ее основном творчестве кроется источник Сета, каким мы должны понимать его в нашей временной реальности. Ее выражение Сета является дополнением к этому творчеству, как он сам признает первым.
Интересно порассуждать о том, какой прием получила бы работа Джейн за все эти годы, не будь материалов Сета.
16. Мы провели этот единственный сеанс вечером 18 июня, в конце второго дня написания Джейн ее собственного материала о греховном я.
"Основные проблемы, с которыми было связано греховное "я", были наиболее четко сформулированы в "Массовых событиях" и "Боге Джейн", — сказал нам Сет, — поскольку там в большей степени, чем в других книгах, они показывают прямую конфронтацию, "атакующую" саму законность всей концепции греха и зла, более четко настаивая на благих намерениях основных побуждений человека… Объяснение греховного "я" [Рубурта] представляет собой в этом отношении увлекательный психологический документ, а также показывает мобильность и готовность "я" учиться и меняться — как только возникает намерение занять определенную позицию.
Было бы полезно, если бы Рубурт мысленно попросил грешное "я" высказать несколько замечаний о том, как его представления о женском поле были связаны с его представлениями о грехе, и меняются ли эти взгляды".
17. См. вступительные примечания к сеансу 920 в этой главе 9.
18. Ранее во вступительных замечаниях к этому сеансу я упоминал о плохих отношениях между Джейн и ее матерью Мари.
"Теперь я хочу поместить материал о греховном "я" в более широкий спектр", — сказал нам Сет в части "Идеальной связи младенцев" со своими родителями, особенно с матерью, но также и с отцом, и они связаны с общими идеями своего общества. Это дает ощущение безопасности, в котором ребенок может чувствовать себя достаточно свободным и любопытным, чтобы исследовать свой мир и природу реальности.
Вы — социальные существа. Поэтому вы боитесь быть покинутыми, поскольку вам предназначено развиваться индивидуально, одновременно взаимодействуя с другими, и это взаимодействие придает вам особое качество, присущее устоявшимся цивилизациям.
Большую часть времени Рубурту был доступен только один родитель, и в этом отношении он не чувствовал себя в безопасности — ситуация, выбранная заранее. В природе таких связей существует большая свобода действий… У некоторых людей они настолько надежны, что обеспечивают общую, довольно постоянную внутреннюю и внешнюю структуру. Отношения Рубурта с матерью оставляли желать лучшего. Связь не давала ему этого жизненно важного чувства безопасности, и он чувствовал угрозу быть покинутым. Его связь с культурными верованиями религии была очень сильной, чтобы восполнить эту изначальную недостачу. Материал о греховном "я" представляет те идеи, которые были главным элементом в структурах его первоначальных убеждений. "Неприятный" материал оставался относительно неактивным до тех пор, пока его любопытство и способности не побудили его активно оспаривать эти идеи, в то время как [он был] в ситуации, когда мог возникнуть естественный страх быть брошенным. В определенные моменты новая информация настолько качественно отличается от первоначальной структуры убеждений, что для ее усвоения личность остается на некоторое время между системами убеждений.
Момент, в который возникает такая ситуация, конечно, является внутренним, и это может иметь или не иметь ничего общего не с качеством материала, но с его природой. В каждом обществе — или в каждой системе знаний, если уж на то пошло, — заложены свои собственные табу, и большинство из них подразумевают отказ от сообщества. Однако прочная связь с родителем в идеале подразумевает, что ребенок в любой момент времени не будет брошен, несмотря на родительский гнев.
