- И ада не боитесь. - Владимир Петрович стал запугивать грешника небесными карами. Тот выслушав сказания о горячих сковородках и котлах с лавой, только ухмыльнулся.

- Вы не правы. Ибо сказано в Писании, что ни чего не делается без ведома Создателя, и все грехи искуплены его единородным сыном. При чем сыновей этих у него много. А Сатана, надо полагать, того же уровня фигура, но бездетен, потому поддержки не имеет.

- С чего это Вы взяли? - поинтересовался Сергей Сергеевич.

- В Библии о том очень правдиво сказано: "сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди" - это в Бытие, о Ное. Там после, что у одного Ноя дочери были уродливы и никто на них не позарился, от того Господь и решил его оставить в живых. Что бы его сыновья на баб не зарились и искали себе пару того же уровня, что и сами.

"...когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана" - это книга Ноя. Здесь уже опять и дети господни и Сатана. Вроде бы отдельно, но в дом вхож. Значит ровня.

Вот и получается, что на небе не один Бог, а много. Потому надо себе своего искать и с ним уже решать вопросы своего устройства.

Про ад же ни чего не найдете, а преисподняя встречается только в книге Иова. Так что все это выдумки поповские. Что бы денежку в церковь несли.

- А почему несут? - Виктора интересовали вопросы бизнеса, основа которого денежные знаки. Он прослушал часть разговора, суетясь на кухне - резал на закуску колбасу и сало, сервировал не хитрый стол. Он считал, что нет лучше средства вывести на чистую воду любого, чем напоить его водой правды, известной в народе как разведенный спирт.

Задав вопрос, он разлил по стопкам народный напиток. Расстрига поп не отказался, да еще не смотря на пост, закусывая, налегал не на маринованные грибы, а на икру и сало. Просмаковав угощение, он отер рукавом подбородок. Выпив, не закусывая вторую рюмку, которую сам же и налил, продолжил прерванный разговор.

- Несут почему? Зайди и увидишь. Кто хромой, кто косой, кто на голову двинутый. Все хотят поправятся. Но находят лишь утешение на миг.

Выйдут из церкви, а кругом одни заботы, неурядицы, серость и болезни. Походит человечешко туда-сюда и опять молится. Это как мантра какая-нибудь. Чем больше говоришь - тем меньше думаешь. Голова становиться пустой, пустой. И становиться человеку хорошо. Тянет его уже приложиться к иконе, батюшке руку поцеловать.

Тут ему сердобольные бабульки и говорят: "закажи сорокауст, за здравье, еще чего - тебе легче будет". И несет человек им копеечку.

- А Бог против этого?

- Христос не любил денег. Социалист. За то и убиен был. Но уж Петр не отказывался. Даже убивал за сокрытие дензнаков от церкви.

- С чего Вы взяли? - Табуреткин религиозной литературы читал мало. Точнее он пытался ее читать, но даже малое количество прочитанного навевало на него такой сон, что проснувшись ни чего не помнил.

- В деяниях святых апостолов так написано: " ...Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее." А ты говоришь: "Откуда взял". Все в писании.

- Все это хорошо. Вы нам уважаемый лучше посоветуйте, как это дело оптимизировать. Внести новую лепту в нужное дело собирания денег с желающих ими делиться. - Виктор был настроен прагматично.

Отец Феофан налил себе еще рюмочку, отправил ее содержимое внутрь, предварительно прополоскав рот. Закусил грибочком. Прежде чем проглотить долго жевал, глядя в потолок. Наконец процедура поглощения была закончена и он изрек, глядя в глаза вопрошающего:

- Десять процентов.

- Чего десять процентов? - озадачился Виктор.

- От сборов. Моя доля.

- Каких сборов? Сборов нет и не известно будут ли. Только за консультацию.

- Тысяча.

- Чего?

- Рублей. Тысяча рублей.

Виктор вытащил из бумажника тысячную купюру и отдал расстриге. Тот степенно засунул ее глубоко в сутану. Выпил водки, и как бы нехотя начал давать советы.

- Сначала надо зарегистрироваться. Без регистрации начнешь пожертвования собирать - могут привлечь. А есть лицензия - нет вопросов.

- Лицензия есть.

- Это хорошо. И к какой концессии принадлежите?

- К своей собственной.

- Новые какие?

- Совершенно. Только думаем.

- Если думаете, то нужно предусмотреть ритуалы, традиции, праздники. Вы то наверное книги умные пишите? Думаете: прочитают люди книжечки и на колени падут? Ни чего подобного. Из тех, что в церковь ходят, только три процента Писание осилило, а ведь все грамотные. Атеисты постарались - всех читать и писать научили. Да и те, что читали, то большинство только Евангелие, да и из этих половина - на старославянском. Чего поняли и не расскажут. Так что ни какие воззрения не помогут, хотя и без них ни как нельзя. Но это не главное.

- И как эти ритуалы создавать? Традиции это же что-то от прошлого. Праздники - это откуда вытащить? - Владимир Петрович погрустнел. Он действительно хотел отделаться Великим Завещанием и Наставлением. Однако нашел в словах бывшего работника культа очень здравые рассуждения относительно церковного мироустройства. Для человека важнее не что написано в книге, пусть и самой Великой на свете, а как встретить Новый Год, где провести выходные, и сколько отдыхать на Первое мая. А во времена телевидения, Интернета и компьютеров вникать в мудрость писаний ни кто не станет. Количество информации превысило возможности мозга на ее переработку. От того - в одно ухо влетело, из другого вылетело. В голове ни чего не осталось.

- Ритуалы просто. Вот взять нашу епархию. Крестятся тремя перстами. Старообрядцы двумя. Ни где не написано, как крест класть. Да и вообще как молиться. Слова есть, а вот что бы крестным знамением себя освящать нету.

Как к иконе подходить, как отходить, нужно ли вообще это, сколько свечек и по какому поводу ставить. Как кулич печь, как воду освящать. В какой одежде в церковь заходить можно, а в какой нельзя. Ни чего такого в Библии нет. Все это и есть ритуалы придуманные.

Если на изображение молится, то опять какое изображение. Это как защита авторских прав по-нынешнему. Икону любой нарисовать может, а сейчас печатают - только дай. Но что бы ее повесить в красный угол надо освятить, если конечно не в церкви куплена. Так они с пиратских копий свой процент имеют. Брызнет батюшка пару раз на картинку, все - освятил. Можно вешать. То же с крестиками нательными.

Это вы сами придумывайте. Мне деньги только за консультацию плачены.

Поп налил себе еще водки. Выпил. Крякнул, и продолжил советовать дальше.

- Традиции не из прошлого. Их придумывают. Она первый год - так себе, простое недоразумение. Если понравилось, тогда на следующий повторяют и становиться безделица - традицией. У всех в семье какая-нибудь да традиция имеется. Например каждый год ездить в Карушавель, или день рождение бабушки встречать в лесу, или еще что. Но если религиозная: то поститься например; по воскресеньям в церковь ходить, а не на работу.