- Возьмите меня к себе жить. - Попросилась одинокая женщина.

- А как же Тува? - Сергей Сергеевич не хотел терять в пути единственную даму, тем более что она ему нравилась.

- Далеко. Да мне и не приключения нужны, а покой и мужик.

- Ладно. Утро вечера мудренее. Ложимся спать. - На Владимира Петровича водка оказывала другое действие. Ему всегда хотелось спать, да и за окном стояла глухая ночь.

Все расположились на ночлег и вскоре тихое посапывание, наполнило жилище. Только хозяин дома сидел на кухне и думал. Рано утром, когда гости еще спали, он начал свой трудовой день. Работа шла с удовольствием.

Постепенно и все стали потихоньку выходить во двор. Первым вышел Тихон и решил присоединится к Еремею. Сергей Сергеевич вскоре составил им компанию. Алла вышла на крыльцо и жмурясь на солнце блаженствовала. Одинокий фермер, почувствовав помощь и внимание, находил это пределом своих желаний. Что может быть лучше компании друзей, которым ни чего не надо кроме их самих? Но проснувшийся Владимир Петрович, нарушил идиллию.

- Ну, други. Что делать будем?

- Еремей, возьмете меня в работницы? - Продолжила вчерашний разговор Алла, обратившись к хозяину подворья.

- Возьму.

- Ну и напрасно. С нами было бы веселее. А в принципе, как хотите. - Майор был рад самоустранению лишнего конкурента, хотя и опечален решением единственной женщины их команды. Он заметил симпатию, которую испытывал по отношению к Алле, Сергей Сергеевич и хотел это использовать в своих целях.

- А может, еще денек здесь побудем? - Тихону не хотелось трогаться в путь из этого пасторального места.

- И так уже отходим от маршрута во второй раз. - Андреев был не умолим.

- Пойдем тогда. - Сергей Сергеевич был согласен с администратором экспедиции.

Позавтракав на скорую руку, друзья попрощались и тронулись своей дорогой, обратно в город. Через четыре часа они ехали в уютном вагоне. Поезд уносил их по направлению к далекой Туве. Следующей остановкой должен был стать славный город Челябинск.

Поезд особое место. Люди, оказавшись в вагоне, становятся ближе друг другу. У них есть объединяющая цель - конец пути. Находясь в дороге, они уверены, что ни где не встретят своих попутчиков, отчего делаются раскованными и в разговоре и или врут что не попадя, или открываю душу первому встречному, дабы выговорится и получить душевное облегчение.

Вагон плацкартный, а именно в таком ехала троица, объединяет еще больше, чем какой другой. Здесь обитают люди простого звания, привыкшие в любом обществе, говорить друг другу "ты", делится сокровенным, требовать сочувствия у первого встречного. Поезд был дальнего следования. Пассажиры уже двое суток ехали вместе, многие перезнакомились, многие нашли товарищей по интересам и как в большой коммунальной квартире, ходили из одного купе в другое в гости.

Тихон, первым забравшийся в вагон, не найдя свободного купе, занял боковые места подальше от туалета. Решение в выборе, не в последней мере было обусловлено соседством с людьми, отдавшими свои жизни на служение Богу. Не смотря на общность жизненных стремлений - представляли они различные концессии: раввин, православный священник, мулла и буддийский лама, ни сколько не чураясь общества друг друга. Разговор вертелся вокруг обычных для мирян проблем, по преимущество касаясь цен, погоды и бытовых проблем.

Поезд шел и шел. За окном мелькал однообразный ландшафт заволжских степей. Любоваться было не чем. Когда пятая партия чая начала давить на диафрагму, газеты и журналы, оставленные предыдущими пассажирами были зачитаны до последней буквы и Морфей отступился от пилигримов, Владимир Петрович, повинуясь внутреннему зову, обратил свой взор на соседей и направил в их адрес провокационный вопрос:

- Ну что конкуренты? Как паства?

- Почему конкуренты? Мы не конкуренты, мы коллеги. - Ответил мудрый раввин.

- Как не конкуренты? Друг у друга людей перешибаете, в свою веру обращаете.

- Мы не у кого ни чего не перешибаем. Человек волен в своих желаниях служить Богу. Каждый выбирает веру по внутреннему содержанию. - Вступил в дискуссию настоятель православной церкви.

- Ну, ну. - Андреев не стал продолжать, считая, что дал нужное направление разговору, интересное для своих товарищей. Табуреткин с Тихоном и впрямь обратились в слух.

- Извините, но Вы служители разных богов, так мирно беседуете. Как это у Вас выходит, считаться с мнением другого? - Тихон решил выяснить основу их дружбы.

- Бог один. И величие его, в том, что каждому дается возможность служить ему. - Мулла решил пофилософствовать.

- Как один? Вы верите в Аллаха, раввин - в Иегову, священник - в Иисуса, а буддист - хочет в нирвану.

- Все просто. Религия - это не только молитва тому или другому богу. Религия - это свод непреложных законов, соблюдая которые, человек обретет счастье, здоровье и смысл жизни. В Индии, где богов огромное множество, природа позволяет людям жить не убивая не только животных, но даже самых мелких насекомых. Они могут питаться только растительной пищей, что многие и делают. Но возможно ли соблюдать те же заповеди какому-нибудь чукче. На севере нет ни то, что злаков или бананов, там и трава растет только летом. Потому, Бог проявил себя среди северян в виде множества своих ипостасей, дав людям жить в гармонии с миром и с собой и в таких не приветливых местах.

- То есть Вы хотите сказать, что все равно как жить и кому молиться? Можно быть и язычником, боготворя идолов? А как же Ваши священные тексты?

- Есть книги для всех. Есть для избранных. То, что читали Вы - это для всех. Прочтите, к примеру, Библию, и вы найдете множество противоречий.

- Получается, что там все вымысел?

- Что-то вымысел, что-то правда, но все с благоволения с Выше.

- Как же так?

- Представьте, молодой человек, всего на мгновение, что Бог существует. Существует и Он - Всемогущ, Всевластен, Всеобъемлющ. Вы почувствуете себя мелким, не нужным существом, не способным что-то решать и делать в этом мире. Потому во всех Великих Книгах, Бог оставляет малую толику сомнения в своем существовании. И только это позволяет человеку искать истину, идти вперед, каяться в своем неверии, совершать добрые дела, оставляет человеку то, что называется "свобода воли".

Сергей Сергеевич попытался себе представить это существо - того кто видит и его, и всех сидящих рядом, и каждую муху кружащуюся по замкнутому пространству поезда, и огромные звезды, свет которых идет до земли тысячи и миллионы лет. И он может не только превратить звезду в сверхновую, но и обратить свой взор на него, и сделать любое свое желание - желанием маленького человека.

- Знаете, однажды я встретил одного астролога. Он мне объяснил, что человек не властен не только в своих поступках, но и в своих желаниях. Все предопределено заранее, во времена рождения вселенной. Мы находимся во власти магнитных, гравитационных и других, не ведомых нам полей, так же как планеты и звезды. Мы песчинки - гонимые обстоятельствами по не ведомому нам пути, не в силах что-то изменить в своей жизни.

- Это так, если не принимать во внимание существование Высшего существа, способного изменить не только движение человека, но и звезды и любой пылинки. Только он - Великий Вершитель судеб, дающий нам возможность выбирать.

- Опять противоречие. Он дает свободу воли, но может и все изменить - сделать меня марионеткой в своих руках.

- Все зависит от Вас. Если Вы можете распоряжаться своей свободой, Вы свободны. Если не хотите этого делать - Вы раб.

- Как же узнать - умею я распоряжаться или не умею?

- Все просто. Если завтра Вы будете таким же как и сегодня, если не изменитесь хотя бы на йоту - свобода Вам не нужна. Вы хотите быть рабом и Вы им будете. Только развитие - вверх, в сторону, но только не на месте, только не назад.