Церковь Покрова в Голиках. Построили его в первой половине XVII века. В записях того времени упоминалось, что храм Покрова Пресвятой Богородицы возведен «в Малых Ордынцах, за Москвой-рекою».
В середине века на Руси «голиками» называли не только места, где ничего не произрастает, но и земли, в которых есть входы в пещеры.
Когда строили эту церковь Покрова, обнаружили много подземных ходов. Строители поначалу думали, что наткнулись на остатки оборонительных сооружений времен Иоанна Грозного. Однако старожилы тех мест сообщили им, что у подземных ходов более давняя история. Жили в них люди, которые еще ни русами, ни славянами не назывались.
Строители, как водится издавна, сказки слушают, да дело свое разумеют. Деньгу платят не за старые предания, а за возведенные стены. И никак не связывали мастеровые с ветхими преданиями десятки напастей, что обрушились на их головы во время строительства.
А испытаний выпало немало: то котлован вдруг в считанные минуты наполнялся водой, то проседала стена, то сходил с ума или вовсе исчезал кто-то из артели строителей.
Но эти беды церкви Покрова в Голиках не сравнимы с тем, что случилось в 1931 году…
Храм снесли.
Церковь Святого Саввы Освященного. Ее каменное здание, отмечалось в документах, возведено в 1592 году. Примерно в XV веке на этом месте был мужской монастырь.
Почему-то эта церковь притягивала к себе многих русских литераторов. Здесь бывали Сумароков и Державин, Вяземский и Чаадаев. А незадолго до смерти сюда несколько раз приезжал Николай Васильевич Гоголь.
Но все это не спасло храм. В 1931 году церковь Святого Саввы Освященного разрушили.
Церковь Тихвинской Божьей Матери в Лужниках. В документах впервые упоминается в 1654 году. Находилась в излучине Москвы-реки.
Уничтожена в 1955 году.
Церковь Богоявления в Дорогомилове. После пожара, в 1625 году, она была восстановлена. Однако некоторые прихожане входили в нее с опаской. И многие годы по Дорогомиловской слободе гуляла молва, будто этот храм «запылал из подземелья». Церковные иерархи боролись с этими слухами, но обуздать их не могли.
О Дорогомиловских катакомбах знала вся Москва. О них издавна слагались предания, байки, распускались слухи. Перед тем как восстановить церковь Богоявления в Дорогомилове, чтобы проверить подземелье, священнослужители пригласили каких-то замшелых дедов, которые в свое время обитали в катакомбах.
Старики охотно вспомнили молодость и полезли в пещеры. А когда через полдня вернулись на поверхность, сокрушенно объявили:
– Духи-огневики подземельные балуют. Не устоять новому храму. Спалят, окаянные…
Тогда кто-то из городских властей поинтересовался у дедов, можно ли, кроме молитвы, еще какую-нибудь защиту придумать против этих обитателей тьмы?
Старики почему-то повеселели, хитро переглянулись и затрясли бородами:
– Сладим…
– Одолеем…
– Возьмем в узду огневиков подземельных… Вот только пуд серебра нам понадобится, да деньжат на свечи…
Церковные служители воспротивились, предложение дедов отклонили.
Борцы с пещерной нечистью ушли недовольные. Напоследок еще зловеще предупредили:
– Попомните нас…
– Да как бы не было поздно…
В 1716 году церковь Богоявления в Дорогомилове возвели заново, и – снова пожар. И снова пошли слухи, что загорелась она из подземелья.
Восстановить и перестроить церковь удалось лишь в 1733 году. Прошло несколько лет, и опять возник пожар. Но его быстро удалось погасить.
Согласно преданиям, еще не раз горела дорогомиловская церковь Богоявления. Но с огнем быстро справлялись. Зато разговоров о кознях «подземных огневиков» было немало.
В начале XIX века, чтобы объяснить причину странных возгораний, пригласили ученых мужей. Те обследовали катакомбы, а потом нудно толковали о каких-то подземных газах.
Но разве народу интересно такое объяснение? Вот пещерные духи – это впечатляет и будоражит душу!..
В XIX–XX столетиях пожары в церкви Богоявления в Дорогомилове как-то сами собой прекратились. Может, помогли молебны, крестные ходы и различные деяния священников. А может, подземельным духам наскучило баловаться с огнем.
Однако все это не спасло дорогомиловскую церковь – ее снесли в тридцатых годах прошлого века…
***
К сожалению, это не полный список архитектурных и исторических утрат нашего народа.
В старину бывалые москвичи говорили, что память о храмах и святых обителях сохраняется не только на бумаге и в устных рассказах, но и в городских подземельях.
Что они имели в виду? Может, верили, что рано или поздно, используя древние фундаменты, многие храмы будут восстановлены? Или вкладывали какой-то другой смысл в свои слова, пока еще не доступный нашим современникам?
Но каков бы ни был истинный смысл высказываний стариков из далекого прошлого, а некоторые святыни в Москве в наше время уже восстановлены. Среди них: Казанский собор, Иверские ворота и часовня, Храм Христа Спасителя…
Значит, есть еще надежда, что уйдет в прошлое и никогда больше не сбудется предсказание юродивого Прошки: «…оборвется связь подземного мира с белосветным… Рухнут храмы, замкнутся подземелья – обезумеет народ…»
Первые уничтоженные памятники
Радость, скорбь и равнодушие
До конца жизни Александр II помнил эту картину. Дама в серебристом платье замерла на стене средневекового замка. Внизу простирался лес и виднелось озеро. В правом и левом углах картины были изображены два селения. В одном веселились крестьяне. Лилось вино. В лужах валялись пьяные. Их обнюхивали собаки. Лица у крестьян расплывались в улыбках, но веселость их была грубая и какая-то зловещая.
В другом селении – похороны. У крестьян скорбь на лицах. Но скорбь тоже грубая и злая. Дама со стены замка смотрела равнодушно и на радость, и на горе людей, будто уже знала то, что не дано знать простым смертным.
Маленький наследник престола всегда старался, не глядя на эту картину, побыстрей пройти мимо нее.
Будущий император Александр II рос любознательным ребенком, о многом задавал взрослым вопросы. Но об этом полотне спрашивать почему-то не решался.
Ночная гостья
Как-то раз маленький великий князь Александр Николаевич заболел. Высокая температура, бред, дурной сон…
И однажды ночью ему почудилось, что в его спальню явилась дама в серебристом платье. Та самая – с картины…
Взрослых почему-то не оказалось рядом, и ночная гостья беспрепятственно подошла к его постели. Мальчик испугался, но позвать на помощь у него не было сил.
– Не надо меня бояться, – тихо и спокойно сказала дама. – Бесполезно страшиться и любить меня, молить о снисхождении или проклинать, избегать и искать встречи со мной. Мое появление неминуемо для каждого человека, я возникаю в мгновение, предначертанное свыше, в непредсказуемых для людей месте и смертном часе… Ибо я сама смерть…
Мальчик не мог от страха даже пошевелиться и молча, с ужасом, смотрел в лицо ночной гостьи. И, как и на картине, у нее в лице не было ни злобы, ни печали, ни тени сочувствия, ни сострадания.
– Знаю, о чем ты хочешь спросить, – сказала дама, склонившись над великим князем. – Я приду к тебе не единожды, когда ты станешь большим и могущественным. Шесть раз я едва коснусь тебя. Шесть раз лишь напомню о себе, а на седьмой заберу… Вот тебе моя метка. Теперь ты не забудешь о моем седьмом приходе…
Дама провела пальцем по ногам наследника престола, так, что на них, чуть выше колен, появились красные полосы. Потом она пальцем начертала кружок на животе мальчика…
Странная ночная гостья исчезла бесшумно и так же неожиданно, как и появилась. А боль от ее прикосновения еще долго мучила маленького Александра.
«А помрет в красных сапогах»
Утром, когда он рассказал о жутком ночном визите, матушка-императрица Александра Федоровна не на шутку переполошилась. Она сразу вспомнила предсказания московского юродивого.
