Слово нахаш (nachash) чаще всего переводится как «змей», который, согласно Ветхому Завету, стал причиной первородного греха. Значение этого древнееврейского слова намного шире, чем можно представить в свете опыта ДМТ (см. рис. 9.3). Майкл Хейзер указывает на тройное значение слова нахаш, которое можно перевести как «змей» (существительное), «сияющий» (прилагательное), а также «обманывать» или «предсказывать» (глагол)[334]. Как видим, любое из этих значений может принять форму или быть встроено в опыт ДМТ. Если у сторонника расширяющих сознание препаратов появятся какие-либо подозрения по поводу обманчивости опыта ДМТ, то ему следует помнить, что не все галлюцинации являются истинными (некоторые люди даже утверждают, что галлюцинации по определению не могут быть истинными). В этом случае мы сошлемся на мнение эксперта — слепого шамана племени конибо, о котором рассказал Харнер: «Только достойным открывается истина».

Рис. 9.3. Три значения древнееврейского слова нахаш (nachash), в которых оно употребляется в 3-й главе Книги Бытия и которые соответствуют трем характерным чертам опыта ДМТ (на основе интерпретации Майкла Хейзера)

Согласно древним мифам многих культур, а также повествованиям о шумерских ануннаках, разумные крылатые рептилии первыми спустились на Землю.

Художники древней Месопотамии, принадлежащие к разным поколениям, многократно изображали крылатых существ. Кстати, на одной из табличек рядом с аннунаком изображено растение, которое имеет поразительное сходство с гармалой обыкновенной (Peganum harmala), или сирийской рутой. Это растение распространено на Ближнем Востоке и способно усиливать воздействие ДМТ.

Предполагается, что видимая Вселенная (то есть область Вселенной, из которой до нас мог дойти свет, начиная со времени Большого взрыва) состоит из 200 миллиардов галактик, в каждой из которых сотни миллиардов звезд. Действительное количество галактик (и звезд с планетами, на которых потенциально может существовать какая-либо форма жизни) еще больше, потому что видимая Вселенная представляет собой крошечную часть всей Вселенной — Метавселенной, которая начала расширяться после Большого взрыва. Согласно современным расчетам[335], соотношение между действительными размерами Вселенной и размером видимой ее части равно соотношению между размерами видимой Вселенной и размером протона. Это означает, что мы должны умножить количество видимых галактик на огромное число, которое представляет собой разницу между размером видимой Вселенной и протоном. Это невообразимое число галактик становится еще более невероятным, если мы примем во внимание теорию Мультивселенной — или мультиуниверсума, полярной противоположности универсума, — поскольку современная физическая теория струн (или М-теория), теория хаотической инфляции Вселенной и многомировая интерпретация квантовой механики допускают существование параллельных универсумов.

Вполне доказуемо, что параллельные миры могут обладать физическими константами, отличными от тех, которые присущи нашей Вселенной, а следовательно, они не могут способствовать развитию жизни. С точки зрения знаменитого сторонника теории струн Мичио Каку, это условие, однако, не является обязательным для существования жизни, поскольку эволюционные процессы, подобные дарвиновским, оказывают влияние и на параллельные миры[336]. Да, естественный отбор может действовать и в других универсумах! Физические константы нашей Вселенной предопределили присутствие огромного количества черных дыр и разумной жизни. Единственная черная дыра может вызвать Большой взрыв в параллельном мире на «другой стороне». Физические константы этой новой Вселенной будут очень похожи на константы материнской Вселенной. В этом случае становится понятно, как наша Вселенная может репродуцировать саму себя, хотя универсумы с более короткими жизненными циклами и меньшим количеством черных дыр имеют меньше шансов на «размножение».

Мультивселенная, вероятно, может обладать невероятно высоким числом возможных форм разумной жизни. Каким же образом разумные существа из безграничных пространств Мультивселенной могли бы устанавливать контакты и общаться друг с другом? Определенно не с помощью космических кораблей или радиоволн, которые преодолевают расстояния в нашем локальном универсуме со скоростью улитки в промежуток времени, равный человеческой жизни. Потребность в такого рода методах отпадает, если свойства нелокального универсума (Мультивселенной) позволяют устанавливать контакты другого типа. Как мы уже видели, такие контакты могут осуществляться во внутреннем пространстве и обладать всеми чертами межпространственного контакта.

Существуют ли какие-либо различия между межпространственными и внутрипсихическими контактами? Вероятно, нет — как мы уже обсуждали, ссылаясь на работу Джима Декорна[337] во введении к этой книге. Существам из более высоких измерений гораздо легче воспринимать более низкие измерения, чем существам из более низких измерений — более высокие. В последнем случае органы чувств (развитые для восприятия в трехмерном пространстве) не подходят для восприятия существ из более высоких измерений. Из этого следует, что существа из нелокальной, топологической сферы неразрывно связаны с нашими внутренними психическими процессами, потому что интерфейс (или область контакта) для нелокальных процессов — квантовая антенная решетка мозга, содержащая квантовую голограмму Мультивселенной, — расположена ниже нейроаксонного уровня. Следовательно, более высокие измерения открытого космоса проецируются внутрь психики и, таким образом, оказываются представлены во внутреннем пространстве.

Древние боги, такие как ануннаки, и призраки Эйн-Газаля, вероятно, не спускались с небес, а поднимались из внутренних глубин благодаря свойствам восприятия человеческой души, которая соединена с единым источником всего открытого космоса (здесь мы можем вспомнить мудрость Атмана и Брахмана). Боги были подобны реальным существам, но, исходя из раздвоенности реальности, подробно описанной в данной книге, они были и продолжают оставаться существами духовно-нелокальной сферы, а не чистым продуктом нашего воображения. Концепция их духовного существования не противоречит версии об их физической реальности. Иштван Дайенз, неортодоксальный физик и сторонник топологической теории сознания, недавно сказал о таких созданиях следующее: «Они являются автономными структурами, существующими в топологическом поле!» Древние считали их богами, потому что они принесли из нелокальных источников знание, которое было невообразимым для обычного человека. Информация, на основе которой развивалась человеческая цивилизация, была получена в результате божественного контакта из единого общего источника, динамической базы, а ДМТ — молекула духа — могла оказаться тем ключом, который открывает двери этого духовного источника.

В этой главе я, как ученый-психофармаколог и дилетант в других областях науки, попытался представить новую точку зрения на явления из области археологии и истории религии и выдвинуть несколько противоречивых гипотез, опираясь на свой профессиональный опыт и знания. Вероятно, мы можем объединить исследования НЛО с изучением истории древнего мира и библиологией. Связь между опытами, пережитыми некоторыми людьми (на самом деле их очень много), и свидетельствах о божественных контактах, которые зафиксированы в древних текстах, очевидна. В этой главе необычная реальность связывается с двумя видами опытов, а также уделяется внимание физической реальности. Сохраняя баланс между священным (духовным) и профанным (рациональным), мы можем передать обнадеживающее послание верующим иудеям, христианам и мусульманам, ощущающим неразрешимое противоречие между религиозной верой и рациональным мышлением: божественные откровения не были игрой воображения, и великие пророки действительно подключались к священному источнику. Божественные контакты Моисея (на горе Синай) и Мухаммеда (описанный в Коране, сура 17 «Ночной перенос») произошли на самом деле. Концепция их духовного существования не отрицает факта их физической реальности.