Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Мистические опыты иногда становились кульминацией ОСО. Даже если эти опыты происходили не на реальной границе жизни и смерти, они требовали от людей того, что ощущалось ими как смертельная схватка с внутренними демонами, как смерть той части себя, которая зависит от разделения, а не от общности, от доминирования, а не от сотрудничества, как окончание существования по принципу «мне-и-мое». В другое время, однако, требовалось меньшее напряжение, чтобы достичь мистического состояния, которое могло проявиться в виде снизошедшей благодати. Мистический опыт затрагивает ключевые параметры нашего восприятия, а именно время, пространство и собственно нашу личность. В этом есть парадокс: бесконечно малое сосуществует с безграничностью без разногласий и конфликтов — подобно тому как вечность сосуществует с мгновенным, а чувство отсутствия «Я» сосуществует с представлением о «Я», вмещающем в себя все живое.

Время перестает идти своим обычным ходом; кажется, что оно приостановилось или что его заменила вечность, которая включает в себя прошлое, настоящее и будущее. Пространство больше не является ограниченным, но в то же время все существование вмещается в мельчайшую частицу космоса. Сам человек может теперь сохранять и ощущать совершенную гармонию с жизнью, добро и зло предстают в своей глубочайшей подлинной сущности, и природа свободы воли воспринимается со всей очевидностью. Пережив мистический опыт, люди удостоверяются в существовании души вне тела, а следовательно, убеждаются в том, что душа живет и после смерти тела. Воспринимается как бесспорный факт, что существует непредставимый могущественный Творец и Хранитель — реальности вообще и вас в частности. Этот Творец — нерожденный, несотворенный, бессмертный и неизменный. Такие опыты, поразительные по своей интенсивности, сопровождались экстазом и поиском блаженства. Еще более поразительными были мир и спокойствие, обретенные в состоянии блаженства.

Трансперсональные опыты, вызванные ДМТ, были мне наиболее интересны, поскольку я полагал, что эндогенные ОСО и мистические состояния сопровождались высоким уровнем естественно вырабатываемого ДМТ. Тот факт, что экзогенный ДМТ вызывал опыты, имевшие сходные черты с этими естественно возникающими состояниями, мог подтвердить мою гипотезу. На самом деле несколько добровольцев пережили подобные опыты, но в целом их оказалось не так много, как мы ожидали.

Уилоу, психиатрический социальный работник, воспринимала множество зрительных образов после первой низкой дозы ДМТ, поэтому мы были склонны думать, что ее сеансы с высокой дозой могут оказаться более глубокими. И они во многих отношениях напоминали ОСО.

Сначала я увидела туннель или канал света справа. Я вынуждена была пройти в него. Затем весь процесс повторился в левую сторону. Так все было задумано. Будто какой-то источник находился дальше. И чем он был дальше, тем становился больше, подобно воронке. Он был яркий и пульсирующий. Там присутствовал звук, похожий на музыку, инструментальную, но незнакомую мне, поддерживающую эмоциональный тон событий и завлекающую меня. Я была очень маленькой. Все остальное было очень большим. В туннеле были крупные существа, с правой стороны, рядом со мной. У меня было ощущение огромной скорости. Все казалось неважным по отношению к этому. Все вещи вспыхивали и мелькали, как будто из разных перспектив. Это было намного более реально, чем жизнь.

Там были гремлины [122], маленькие, в основном лица. У них были крылья, хвосты и все прочее. Я почти не обращала на них внимания. Более крупные существа были там, чтобы защищать и поддерживать меня — своеобразный вид добра, противостоящего злу. Что-то быстро пронеслось через меня и вылетело из меня. Я помню, как подумала в тот момент: «Произошло отделение». Я чувствовала свое тело только тогда, когда глотала или дышала, и это на самом деле не было физическим ощущением, несмотря на проходящие волны через весь опыт. У меня появилось сильное чувство, что я умираю и все в порядке… Другая сторона, совершенно другая. Там не существует слов, тела или звуков для ограничения жизни. Я впервые видела глубокий космос, белый от звезд. Затем начался этот многомерный опыт. Все было живое. И я слышала это живое существование. Когда я собиралась отправиться в это место, мое тело пыталось сказать: «Помни о теле». Это было не криком отчаяния, но попыткой удержаться в реальности, сделать этот опыт реальным с точки зрения чувств. Я подумала, что могу увидеть свет внизу, свет мира. Это было похоже на то, будто поднята небольшая заслонка в синхронную альтернативную реальность.

Несколько других добровольцев имели опыты, подобные или тождественные мистическим и духовным состояниям. В течение сеанса с низкой дозой Клео, слепая от рождения врач-массажист и консультант-психолог, заметила: «Там были глаза, дружелюбно смотрящие на меня. Они хотели увидеть, кто там был, и, казалось, говорили, что я последую за ними позже».

Высокие дозы и следование за этими глазами вывели Клео за ее собственные пределы.

Я ожидала, что окажусь «снаружи», но попала внутрь, в каждую клеточку моего тела. Это было удивительно. Это не было просто моим телом… сами… сами… все взаимосвязано.

Когда появились эти образы, я сказала про себя: «Позвольте мне пройти сквозь вас». В этот самый момент это открылось, и я оказалась в каком-то другом месте. Я полагаю, что в тот момент я вышла в универсум — существование, танцующее со звездами. Я спросила себя: «Почему я это делаю?». И затем последовал ответ: «Это то, что ты всегда искала. Это то, что все вы всегда ищете».

Цвета были мирами, говорящими мне: «Иди внутрь». Я искала Бога снаружи. Они сказали: «Бог находится в каждой клеточке твоего тела». И я почувствовала это, совершенно раскрылась этому, и я сохраняла эту открытость… Цвета продолжали разговаривать со мной, но они говорили со мной так, что я не только слышала то, что я видела, но также чувствовала это своими клеточками. Я сказала чувствовала, но это было не похоже на другие чувства, это было больше похоже на знание, которое происходило в моих клетках, — что Бог присутствует во всем, и что мы все взаимосвязаны, и что Бог танцует в каждой клеточке жизни, и что эта каждая клеточка жизни танцует в Боге. Эйфория продолжается в вечности. И я — часть этой вечности.

Елена, психотерапевт, которая в то время находилась в длительном отпуске после крайне напряженной работы, сообщила после первой высокой дозы:

Я могла только сдерживать себя, стараясь не ослабеть от отвлекающего светового шоу. Затем все прекратилось! Темнота открылась свету, и на другой стороне космоса все было совершенно спокойно. Затем слова «просто потому, что это возможно» появились из ничего и наполнили меня. Великая сила стремилась наполнить все возможности. Она была «аморальна», но это была любовь, и она просто была. Не существовало благожелательного бога, только эта изначальная сила. Все мои идеи и верования казались абсурдными и смехотворными. Я размышляла: «Зачем возвращаться?»

После второй высокой дозы она рассказала:

Это началось быстро и сразу и вызвало невероятное давление в моей голове, оттеснив меня. Я ворвалась в сферу, в которой чистая жизненная энергия начинает приобретать форму. Когда она начала замедляться, я увидела процесс отделения сознания, создание формы и сознания. До того как энергия замедлится, сознания там нет. Это не бессознательное, но и не сознание. Это бесконечное истечение создания, не требующее усилий, и затем этот безбрежный процесс возвращается обратно. Моя маленькая частичка энергии проходит внутрь и выходит наружу, и она не больше и не меньше, чем любая другая частичка. Вы не можете умереть. Вы не можете прекратить существование. Вы также не можете ничего ни прибавить, ни убавить. Этот постоянный поток и есть бессмертие. Представление «я есть» движется бесконечно по кругу. Я не была дезориентирована, но там не было направлений. Я не знала, где я или кто я, но и знать было нечего. Мне не нужно было узнавать, что делать дальше. Не существует пустых пространств, они все наполнены.

вернуться

122

Гремлин — мифическое существо, злобный проказник, который может испортить любую технику, от велосипеда до сложной электронной аппаратуры. — Примеч. пер.

18
{"b":"250106","o":1}