Единство П. и н. характеризует и процесс развития явлений. Непрерывность в развитии системы выражает её относительную устойчивость, пребывание в рамках данной меры . Прерывность же выражает переход системы в новое качество . Одностороннее подчёркивание только прерывности в развитии означает утверждение полного разрыва моментов и тем самым потерю связи. Признание только непрерывности в развитии ведёт к отрицанию каких-либо качественных сдвигов и по существу к исчезновению самого понятия развития. Для метафизического способа мышления характерно обособление П. и н. Диалектический материализм подчёркивает не только противоположность, но связь, единство П. и н., что подтверждается всей историей науки и общественной практики.

  Лит.: Основы марксистско-ленинской философии, 3 изд., М., 1973.

  А. Г. Спиркин.

Пресбио'пия (от греч. présbys — старый и ops, род. падеж opós — глаз), возрастное ослабление аккомодации глаза. Происходит в результате склерозирования хрусталика, который при максимальном напряжении аккомодации не в состоянии предельно увеличить свою кривизну, вследствие чего уменьшается его преломляющая сила и ухудшается способность видеть на близком от глаза расстоянии. П. начинается в возрасте 40—45 лет при нормальной рефракции глаза; при близорукости наступает позже, при дальнозоркости — раньше. Лечение: подбор стекол для чтения и работы на близком расстоянии. У лиц 40—45-летнего возраста с нормальной рефракцией для чтения с расстояния в 33 см необходимо плюсовое стекло в 1,0—1,5 диоптрии; через каждые последующие 5 лет преломляющую силу стекла увеличивают на 0,5—1 диоптрию. При близорукости и дальнозоркости вносятся соответствующие поправки в силу стекол.

Пресбите'рий (позднелат. Presbýterium — место для избранных, от греч. presbýteros — старейшина), в европейской и восточно-христианской церковной архитектуре пространство между солеёй и престолом (столом для совершения таинств). В православных храмах П. соответствует виме, в западноевропейских средневековых храмах — центральной части хора .

Пре'сбургский мир 1805, мирный договор между Францией и Австрией, заключённый 26 декабря в Пресбурге (Братислава) после военного разгрома Австрии в Аустерлицком сражении 1805 . Согласно П. м., Австрия признавала все французские захваты в Италии, Западной и Южной Германии; уступала Наполеону (как королю Италии) Венецианскую область, Истрию, кроме Триеста, и Далмацию; предоставляла территорию приращения вступившим незадолго до П. м. в союз с Наполеоном Баварии, Вюртембергу и Бадену (Баварии — Тироль с Бриксеном и Триентом и др.; Вюртембергу и Бадену — остальные владения в Южной Германии); уплачивала Франции контрибуцию в сумме 40 млн. флоринов. В качестве компенсации Австрия получала незначительную территорию, включающую Зальцбург, княжество Берхтесгаден, Вюрцбург. Изменения, предусмотренные П. м., означали конец австрийского преобладания в «Священной Римской империи» и прекращение её существования (1806).

Пресвитериа'не (англ., единственное число presbyterian, от греч. presbýteros — старейшина), умеренное крыло английских и шотландских пуритан ; политическая партия периода Английской буржуазной революции 17 века . Пресвитерианство основано в Шотландии учеником Ж. Кальвина Дж. Ноксом в середине 16 в.; признано государственной религией Шотландии в 1592. Пресвитерианство требовало строгого единообразия, упрощения и удешевления церковного культа, замены епископов выборными старейшинами (пресвитерами), централизации церкви, ослабления её зависимости от гражданской власти. В Англии общины П. возникли в 70-е гг. 16 в., а с началом революции приобрели значение политической партии, которая выражала интересы купечества и буржуазии, а также части нового дворянства. В Долгом парламенте с 1640 до 1648 П. имели твёрдое большинство. В 1643 под их влиянием была заключена «Торжественная лига и ковенант» с Шотландией (см. «Ковенант» ), а в 1644 пресвитерианство стало в Англии государственной церковью. П. боялись углубления революции и стремились достигнуть соглашения с королём, что вызвало недовольство не только широких народных масс, но и радикальных кругов буржуазии и нового дворянства, группировавшихся вокруг индепендентов , и привело к изгнанию П. из Долгого парламента (см. Прайдова чистка ) в конце 1648. После смерти О. Кромвеля (1658) П. активно стремились вернуть себе власть и заключить соглашение с королём; в 1660 способствовали реставрации Стюартов, после чего сошли как партия с политической арены. О П. как религиозно-церковном течении см. также в ст. Пресвитерианская церковь .

  Т. А. Павлова.

Пресвитериа'нская це'рковь , название, утвердившееся за кальвинистскими церквами (см. Кальвинизм ) в Шотландии (основатель Дж. Нокс) и в Англии, возникшими во 2-й половине 16 в. Отвергнув англиканскую церковь , английские просвитериане (умеренные пуритане ) во время Английской буржуазной революции 17 в. приобрели значение политической партии и временно пришли к власти (см. ст. Пресвитериане ). Тогда же был выработан (на т. н. Вестминстерской ассамблее, 1643—49) пресвитерианский символ веры — «Вестминстерское вероисповедание». Каждая П. ц. представляет совокупность общин верующих; каждая община управляется консисторией из пресвитеров (греч. presbýteros, буквально — старейшина), избираемых из числа мирян, и пастора («министра»). Несколько общин образуют ассоциацию во главе с пресвитерией (коллоквиумом) из пасторов и пресвитеров от каждой общины; над ассоциациями стоят провинциальные и национальные синоды. П. ц., кроме Шотландии и Англии, распространены в США (к началу70-х гг. 20 в. приблизительно 4,4 млн. приверженцев), Канаде, Австралийском Союзе, Новой Зеландии. По существу пресвитерианскими являются и ортодоксально-кальвинистские церкви континентальных стран Европы (за ними закрепилось название реформатские; см. Реформаты ), которые объединены с П. ц. во Всемирный альянс реформатских церквей (World Alliance of Reformed Churches, основан в 1875; под этим названием с 1970).

Пресени'льные психо'зы (от лат. ргае — перед и senilis — старческий), группа психических болезней, возникающих на 5—6-м десятилетии жизни. См. Предстарческие психозы .

Пре'скотт (Prescott) Уильям Хиклинг (4.5.1796, Сейлем, Массачусетс, — 28.1.1859, Бостон), американский историк и литературовед. Первоначально занимался исследованиями в области истории западноевропейских литератур. В дальнейшем изучал историю Испании 15—16 вв. и её колониальных захватов в Америке, стоял на буржуазно-либеральных позициях. В работах «История завоевания Мексики» (1843; сокращенный рус. пер., т. 1—2, 1885), «История завоевания Перу» (1847; сокращенный рус. пер. 1886) приведён богатый фактический материал, разоблачающий алчность и жестокость испанских колонизаторов, хотя П. идеализировал некоторых предводителей конкистадоров. П. состоял членом и член-корреспондентом ряда академий и научных обществ Западной Европы и США.

  Соч.: The works, v. 1—22, Phil. — L., 1904; The correspondence 1833—1847, Boston — N. Y., 1925; The literary memoranda, v. 1—2, Norman, 1961; The papers, Urbana, 1964; в рус. пер. — История царствования Филиппа II, ч. 1—2, СПБ. 1858.