Когда секретарша ушла, я отправился встречать гостя. С представителями местной религии я ещё не встречался, да и не очень представлял, во что веруют жители Камнегорска. А главное — было весьма любопытно узнать, зачем приехал глава приходов Зелёного клана. Может, просить пожертвования?

Ждать в гостиной долго не пришлось. Когда дверь отворилась, вошёл высокий и худой священник в тёмно-красном длинном одеянии. На шее висел золотой медальон на длинной толстой цепи. Лицо было скрыто чем-то вроде сети, спускавшейся до середины груди. Вуаль, что ли?

Интересно, у него проверили документы? Обыскали? Зная Падших, я предполагал, что да, но вдруг у них тут запрещено досматривать священников? На всякий случай я приготовил защитную технику. Подстраховка никогда не помешает.

Подойдя ко мне, посетитель поднял сетку и откинул её назад так, что она легла на плечи.

К моему удивлению, отец Адриан оказался лет тридцати, был гладко выбрит и, самое неожиданное, — обладал совершенно безволосым черепом!

— Добрый день, сын мой, — проговорил он низким басом. — Спасибо, что принял.

— Не за что, — ответил я. — Присаживайтесь.

— Благодарю.

Священник опустился в кресло, положив руки на подлокотники.

— Вижу, ты удивлён моему виду.

— Есть такое, — согласился я, прикидывая, как к нему обращаться.

Но в голову ничего, кроме «ваше святейшество», не приходило.

— Мы вне кланов и сословий, — пояснил отец Адриан. — Служим только богу.

— Понятно.

— Знаю, ты человек занятой и праздных разговоров не любишь. Поэтому не буду тянуть. Дело у меня к тебе.

— Я весь внимание.

— Много храмов было разрушено на твоей земле, сын мой. Людям молиться почти негде. А ты строишь и строишь, но дома божьи возводить не торопишься. Вот мне и пришлось тебя потревожить.

Священник замолчал, глядя на меня. Явно ждал ответа.

К сожалению, я не был в курсе, насколько влиятельны в империи представители церкви. Поэтому решил зайти издалека.

— И сколько храмов было уничтожено?

Отец Адриан вздохнул.

— Двенадцать. Осталось три. Этого недостаточно, ведь население твоих земель заметно увеличилось после нападения гулей.

— Понимаю. И что, много людей приходит?

— Кажется, ты, сын мой, не придаёшь религии значения, — покачал головой мой посетитель. — А напрасно. Очень много прихожан в твоих уделах. И они ждут восстановления храмов.

Надо этот момент провентилировать. Если дело обстоит именно так, как говорит священник, церкви придётся отстроить.

— Я займусь этим вопросом. В ближайшее время.

— Рад, что ты так настроен, — кивнул отец Адриан. — Людям нужно место, где можно обратить к богу, исповедаться и получить отпущение грехов.

— Я понял. А что насчёт моих новых земель? Там тоже вы всем заведуете?

— Когда ты получил эти территории, священнослужители тамошних церквей перешли под моё ведение, да. Это обычная практика.

В этот момент в дверь постучали, и вошёл слуга, принесший угощение и напитки. Когда он удалился, я обратился к гостю:

— А сколько именно человек посещают храмы на моих землях?

— По нашим исследованиям, не менее шестидесяти трёх процентов, — не задумываясь, ответил священник.

Ого! Это очень много. Похоже, мой посетитель имеет реальное влияние на нехилую часть жителей моих территорий.

— Расскажите мне о вере, отец Адриан, — сказал я, беря чайник и наливая ему в чашку золотистый ароматный напиток. — Боюсь, в суете земных дел я малость позабыл о душе.

— Что именно тебя интересует, сын мой? — спросил священник, беря чашку.

— Всё. Начните с начала.

Отец Адриан подул на чай.

— Это долгая беседа, — сказал он. — Есть ли у тебя на неё время?

— Найдётся.

Священник устроился поудобнее, достал длинные янтарные чётки. Перебросил пару бусин и начал:

— Прихожане наши верят в то, что вся скверна, разлившаяся по Земле от Чёрного Сердца — кара небесная за грехи человечества. Вроде Всемирного потопа.

— То есть, не козни Дьявола? — уточнил я.

Отец Адриан отрицательно покачал головой.

— Нет. Это наказание божье. Но в милости своей Господь позволил достойным — праведникам, естественно — встать на защиту таких же, как они.

— То есть, аристократам?

— Тогда они ещё так не назывались. Но, по сути, да, ты прав, сын мой. От праведников этих пошли роды, что нынче зовутся аристократическими.

— Понятно.

Как удобно, однако.

— Это если не вдаваться в подробности, — проговорил священник. — Но, если угодно…

— Угодно, святой отец. Расскажите мне всё. На что народ надеется?

— На Спасителя, разумеется. Который спустится с неба и искоренит скверну. И унаследуют Землю праведники.

— Сын божий?

Мой собеседник удивился.

— Сын? Нет, сам Господь.

— Так церковь учит не грешить?

Священник кивнул.

— Разумеется. Чему же ещё? И даёт надежду. Как положено.

— Понятно.

— Если же вдаваться в детали…

Отец Адриан прочитал мне нехилую лекцию — провёл ликбез, так сказать. Слушая его, я понимал, что религия в мире, где опасность может свалиться на голову в любой момент, имеет огромное значение. Даже странно, что мне это не приходило в голову до сих пор.

— Вы можете рассчитывать на меня, святой отец, — сказал я, когда он закончил и взял чашку с чаем, чтобы промочить горло. — Всецело. Храмы будут восстановлены.

— Рад слышать, сын мой. В свою очередь, хочу заверить, что ты можешь положиться на поддержку моего благочиния.

— Прошу прощения, но я не разбираюсь в терминологии. Что такое благочиние?

— Церковно-административная единица, — охотно объяснил отец Адриан. — Состоит из нескольких приходов. Иначе говоря, у каждого клана своё благочиние. А они, в свою очередь, образуют епархию. Ею управляет архиерей.

— Благодарю, — кивнул я. — И весьма ценю ваши слова.

— Не за что, сын мой. Дворяне и церковь должны поддерживать друг друга. Ради общего блага.

— Само собой. У меня вопрос. Как религия относится к магии?

— Смотря, какой. Если она идёт от скверны, то порицает, ясное дело. Если же она дарована избранным Господом, то поощряет.

Ответ меня не удивил. Явно религия этой реальности существенно отличалась от той, что была в моём прежнем мире. Людям пришлось подстроиться под здешние обстоятельства.

— А монастыри? Я знаю, что в городе есть несколько.

— А что именно тебя интересует, сын мой? Это люди, ушедшие от мирской суеты. Спасают души в обществе братьев или сестёр.

— Они… имеют какое-нибудь практические значение?

Отец Адриан подумал прежде, чем ответить.

— Для тебя — вряд ли, сын мой, — наконец, изрёк он.

Кажется, мы друг друга поняли.

Священник поднялся.

— Если у тебя больше нет вопросов…

Я тоже встал.

— Пока нет, святой отец. Позвольте вас проводить.

На улице моего посетителя ждал чёрный седан с тонированными стёклами. Явно бронированный.

Перед тем, как сесть в него, священник осенил меня замысловатым знаком.

— Благослови тебя Бог, — проговорил он. — Тебе воздастся за доброту и заботу о пастве, обитающей на твоих землях.

На этом наша встреча закончилась, и отец Адриан укатил дарить людям надежду.

А минут через сорок в замок прибыли трое представителей профсоюзов. С ними явился и Сенцов. В качестве связующего звена. Ну, и как представитель Емельянова, само собой.

При виде меня все четверо дружно поклонились. Выглядели гости представительно. Явно нехватки в деньгах не испытывали: на каждом сидел пошитый на заказ костюм из шерсти, на лацканах красовались значки с эмблемами профсоюзов, которые они представляли. Ну, или, как часто говорили в Камнегорске, гильдий.

— Ваше Сиятельство, позвольте представить, — заговорил Сенцов. — Павлов Арсений Юрьевич, — он указал на приземистого мужика с короткими рыжими волосами, маленькими свиными глазками и круглым брюшком, туго обтянутым чёрным жилетом. — Представляет рабочих, занятых на производстве овощей.