На следующий день раджа вызвал их всех к себе. Из вязанки, которая состояла из ста палок равной длины, он дал по одной каждому слуге и сказал, что палка, взятая виновным, вырастет за ночь на два дюйма. Придя домой, виновный слуга начал думать, как бы запутать царское расследование. Перед тем как идти спать, он укоротил палку на два дюйма и спал спокойно.

На другой день все слуги прибыли на царский суд и сдали палки. Раджа немедленно арестовал виновного, палка которого была укорочена. В его имуществе нашли ожерелье, и вор был наказан.

НЕУДАЧНОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ

В одном доме жил-был когда-то красивый молодой человек. Однажды домашняя кошка ловко прокралась в комнату и увидела его там. Ей захотелось выйти за него замуж. Однако кошка понимала, что она не принадлежит к человеческому роду.

Итак, кошка отправилась в лес и, стоя на одной ноге, принялась каяться, дабы снискать расположение богини богатства. Ее покаяние было столь искренне, что богиня явилась ей и поинтересовалась, чего она хочет. Кошка сказала:

— Богиня, благослови меня стать женой молодого человека, живущего в доме.

Благодеяние было даровано. Стала она красивой девушкой и вышла замуж за юношу из дома. Но богине не терпелось проверить свою ревностную поклонницу. Когда супружеская пара весело проводила время, богиня впустила в комнату крысу. Новобрачная, побуждаемая врожденной ненавистью к крысе, прыгнула на нее. Муж потерял дар речи от ужаса и удивления.

Богиня поняла, что ее божественная сила потерпела неудачу. Столь быстрое превращение кошки в девушку было уж слишком большой переменой, и прошлое одержало верх.

Раздосадованная богиня превратила новобрачную снова в кошку.

СКУПЕЦ И ИГЛА

Жил-был скупец. Единственной целью его жизни было накопительство. Чтобы не тратиться на освещение, он так установил в своем доме зеркало, что свет лампы, горевшей в доме соседа, отражался в его доме.

Для того чтобы его дети оказались умащенными маслом до купания, он отправлял их играть с соседскими детьми, тела которых уже были натерты маслом. Под видом игры его дети обнимали других, и часть масла оказывалась и на их телах. Смазанных таким образом он их и купал.

Скупец имел обыкновение посылать своих детей с корзиной на базар, чтобы купить соль, тамаринды и другие продукты. Когда же дети приносили продукты, он отсылал их назад, говоря, что они либо чересчур дороги, либо плохие. Когда же торговец забирал их обратно, то крошки прилипали к корзине и попадали домой. Этими крохами он поддерживал себя и свою семью.

Его скупость не знала предела, и все жители деревни были им недовольны. Однажды, когда он брел по дороге, его повстречал старик и поведал, что видел сон: предки скупца просили передать ему, что на небе их одежда порвалась и, когда он отправится на небеса, пусть он не позабудет захватить с собой иглу. Говоря это, старик протянул скупцу иглу и пошел своей дорогой.

Вернувшись домой, скупец размышлял про себя: «Когда я умру, то не смогу взять с собой даже свое собственное тело, как же я смогу захватить эту иглу? Зачем я запасаю все? К чему? Я же не могу взять с собой ничего после смерти..»

Случай с иглой оказался для него самым большим уроком в жизни.

ЛОГИКА ПАСТУХА

Раджа повелел, чтобы никто не смел убивать животных в его царстве. Один козопас заколол на мясо свою козу. Он был обвинен в нарушении царских приказов и предстал перед раджей.

Раджа: Почему ты убил козу и нарушил мои приказания?

Козопас: (Молчит.)

Раджа: Глупец, ты сейчас молчишь. Что же ты ответишь Богу, когда он спросит тебя об убийстве?

Козопас: Вы убьете меня прежде, чем Бог сможет спросить меня.

Раджа: Он вернет тебя к жизни и допросит.

Козопас: Тогда коза должна быть оживлена первой, чтобы предъявить доказательства убийства.

Раджа: Глупец, Бог также вернет ее к жизни.

Козопас: А если моя коза оживет, то за что же тогда Бог меня накажет?

Забавная логика пастуха смягчила гнев раджи. Он улыбнулся и отпустил пастуха безнаказанным.

НАБОЖНОСТЬ ПОПУГАЯ

Раджа Кришнадеварайя обучил своего попугая произносить имена Рама, Кришна, Говинда, Ачьюта и Ананта. Раджа и его рани очень любили попугая, ласкали и кормили его сахаром и фруктами.

Однажды Кришнадеварайя, понуждая попугая произнести имена богов, обратился к Тенали Рамалинге[63], остроумному придворному поэту:

— Посмотри, как набожна эта птица! Она произносит имена богов с истинным благоговением. А вот ты ведь не испытываешь такой преданности к Всевышнему.

На это Рамалинга возразил:

— Попугай произносит имена богов, поскольку обожает сахар и фрукты, которыми ваше величество кормит его, а отнюдь не из-за настоящей набожности.

Кришнадеварайя рассердился и предложил:

— Хорошо, если тебе удастся, попробуй воспрепятствовать попугаю произносить имена богов.

Рамалинга принял вызов и вежливо ответил:

— Я сделаю так, если ваше величество того соизволит. А это довольно-таки просто.

На следующий день Рамалинга впустил в клетку попугая кошку, обвязав ее шею бечевкой, которую крепко придерживал с другой стороны, чтобы кошка не могла напасть на попугая. Как только попугай увидел кошку, он задрожал от страха и начал беспокойно порхать в клетке, пронзительно крича от ужаса.

Видя жалкое состояние птицы, Кришнадеварайя попросил ее произнести имена Рамы и Кришны. Однако попугай продолжал жалобно кричать. Видя это, раджа произнес:

— Ты оказался прав, Рамалинга, истинная набожность возможна только среди людей.

ТАМИЛНАД

СОМАНАТХАН ИЗ КУРНУЛА

 давние времена жил-был в Курнуле мужчина по имени Соманатхан. Он был очень беден. Но когда это недоставало детей в доме бедного человека? У него их было двенадцать! Бедняга не имел возможности накормить их досыта. Оба, Соманатхан и его жена, были очень опечалены этим.

В конце концов Соманатхан обозлился на свою судьбу и начал на чем свет стоит ее проклинать. Он подумал: «Как жесток Бог! Верно тамилы говорят: сажающий деревья польет саженцы. Бог дал мне так много детей, однако не дал мне богатства. Как я смогу поднять их на ноги?» Думая так, он решил отправиться на поиски своей судьбы.

Проходя через лесную чащу, он увидел верблюда, навьюченного двумя тяжелыми мешками, наполненными золотыми монетами.

Верблюд принадлежал радже. Когда-то давно царские слуги перегоняли из одной страны в другую много верблюдов, нагруженных мешками с золотыми монетами. Они делали привалы в разных местах.

Однажды, когда они расположились на ночлег на стоянке, они позабыли про этого верблюда и не взяли его с собой. С тех самых пор он и бродил вокруг этого места с тяжелой поклажей. Мешки с золотом были привязаны к спине верблюда так, что он никак не мог сбросить их на землю. Двенадцать долгих лет он блуждал по лесу с тяжестью на спине.

Когда верблюд увидел Соманатхана, проходящего этой же дорогой, он обратился к нему:

— Господин! Не соблаговолите ли вы сказать, куда идете?

Соманатхан поведал ему о своей бедности и сказал, что идет на поиски своей судьбы и собирается расспросить ее, почему он так беден.

И верблюд сказал:

— Господин, если вы идете туда, не будете ли вы так добры помочь мне? Двенадцать последних лет я не могу свободно передвигаться, есть и спать. Не соизволите ли вы спросить судьбу, в чем причина моих страданий?

Соманатхан вежливо ответил ему:

— Я сделаю все необходимое, что смогу.