После кризиса 111 в., нанесшего сокрушительный удар античному обществу в Испании, центр экономического и социального развития страны переместился с юга и востока Пиренейского полуострова в его северо-центральную часть. Социально-экономической базой развития с этого времени являлись не города, еще сохранявшие античный характер, а латифундии феодального (или протофеодального) типа. Однако большинство аристократических вилл к тому времени было уже оставлено. И именно в этой зоне и поселились вестготы. Вестготы, как и другие варвары, не очень-то доверяли городам и предпочитали сельскую местность. Поселение в центральной и северной частях Месеты к тому же создавало вокруг их новой родины некое испано-римское «предполье», отделяющее их и от франков, и от свевов, и от всяких других возможных врагов, что облегчало, по их мнению, защиту от этих врагов: видимо, впечатление от поражения 507 г. и вынужденного переселения за Пиренеи было еще столь велико, что вестготы предпочли «застраховаться». В этой зоне очень редким было испано-римское население, старые поселения которого, как и аристократические виллы, были покинуты еще до прихода вестготов. Значительные территории здесь ранее принадлежали императору (фиску) и теперь являлись «бесхозными». Кроме того, эта территория была менее плодородна и уже поэтому привлекала меньшее внимание вестготской знати, так что поселившиеся там рядовые вестготы могли чувствовать себя в большей безопасности не только от внешних врагов, но и от собственной аристократии. Судя по остаткам сельских церквей, вестготские поселения в этой зоне были довольно бедными. От этого «простонародного» расселения вестготов отличалось военно-аристократическое расселение. Аристократы со своими дружинниками, клиентами и другими зависимыми людьми селились в различных городах, особенно наиболее значительных, где и осуществляли свои гражданские и военные функции. Особенно вестготскую знать привлекал район вокруг Эмериты. На основной территории вестготского расселения аристократы тоже имели свои владения, как, например, обширное имение Рецесвинта, но их роль там была меньшей.
Готы перенесли в Испанию те же принципы раздела земель, что и в Галлии. Но в Галлии они селились как федераты Империи и получали свою долю земли и другого имущества, включая рабов, на основании римских правил. Теперь никакой формальной связи с Империей они не имели и получали свою землю в соответствии с собственными законами. Вестготам отходили две трети земли и лесов в тех районах, где они поселились. Их земли в отличие от владений римлян не облагались налогами. В ходе раздела явно случались эксцессы, и королевская власть стремилась не допустить произвольного расширения своих владений германцами, поскольку это расширяло необлагаемую налогами землю, что наносило ущерб казне.
Официально Теодорих являлся лишь опекуном своего внука. Однако именно ему принадлежала реальная власть. Недаром в некоторых хрониках его называют королем Италии и готов Испании. Сам Теодорих Италию не покинул, да и вообще за все время своего опекунства он ни разу в Испании не был. Он послал туда двух консулов, один из которых (Лиувирит) был готом, имевшим титул графа (comes) и vir spectabilis, а другой (Ампелий) римлянином и сенатором (vir inlustris). А затем в Испанию был послан его оруженосец Тевдис. Взаимоотношения между всеми этими лицами нам неизвестны. Возможно, что Лиувирит и Ампелий занимались гражданскими делами, а Тевдис командовал армией[422]. Такое положение сохранялось довольно долго. Еще в 20-е гг. Ампелий и Лиувирит являлись ответственными и за отсылку зерна в Италию, и за надзор за сборщиками налогов, и за соблюдение мер и весов. Что касается Тевдиса, то он, по-видимому, представлял при Амаларихе официального опекуна Теодориха. Тевдис был оруженосцем (armiger) самого короля, и это едва ли говорит о его низком происхождении. Во время завоевания остготами Италии Тевдис был одним из полководцев Теодориха и отличился при осаде Равенны. Armiger было одним из обозначений человека непосредственно из свиты или дружины (в данном случае короля), т. е. его клиентом. Во всяком случае, речь идет о человеке, которому Теодорих доверял лично[423].
Под властью Теодориха фактически образовалась общеготская держава. На вестготские территории были распространены налоги, которые в Италии платились остготскому королю. Испания ежегодно должна была поставлять в Италию и, особенно, в Рим продовольствие, как это было во времена существования Римской империи. От своих представителей в Испании Теодорих требовал соблюдения его и римских законов, независимо от того, совпадали ли они с вестготскими законами. В Равенну была отправлена огромная вестготская казна. Рассматривая Испанию как неотделимую часть своего государства, Теодорих явно распространил на нее и свою политику по отношению к римскому населению и католической Церкви. Знаком такой политики явились созывы провинциальных соборов, какие не собирались уже много лет. Таким образом, хотя готы и оставались арианами, между ними и их католическими подданными установился определенный modus vivendi, как это было и в Италии. Укрепляются и связи между испанской Церковью и папством. В 514 г. папа Симмах назначил Цезария, еще недавно преследуемого Аларихом, викарием, распространив его полномочия на галльские и испанские владения Теодориха, что в известной степени означало признание папским престолом создания фактически единого Готского государства. Но его преемник Гормизд стал назначать викариев уже непосредственно для Испании. Другим признаком изменения стало сближение готской и римской светской знати. Несмотря на сохраняющееся запрещение смешанных браков, наместник Теодориха Тевдис женился на богатой испано-римлянке, которая принесла ему такие богатства, что он смог создать собственную армию численностью до 2 тысяч воинов[424]. Это вызвало подозрения Теодориха, и он попытался было вызвать Тевдиса в Равенну. Но тот, всячески подчеркивая свою лояльность королю и не переставая отсылать в Равенну все причитающиеся налоги, возвращаться в остготскую столицу решительно отказывался, и Теодорих ничего поделать с этим не мог.
Стремясь сохранить общеготскую державу и после своей смерти, Теодорих, не имевший сыновей, выдал свою дочь Амаласунту за Эвтариха. остгота, жившего, однако, среди вестготов. Фигура Эвтариха должна была привлечь обе ветви готского народа. С одной стороны, он был остготом и даже Амалом, а с другой, его семья уже в течение трех поколений жила в вестготской среде. Должен ли бы Эвтарих стать официальным королем и остготов, и вестготов, сказать невозможно, но ясно, что Теодорих рассчитывал на него как на фигуру, объединяющую весь готский народ. Однако Эвтарих умер еще до Теодориха, так что этот расчет не оправдался.
После смерти Теодориха в 526 г. общеготская держава распалась. Амаларих, которому в это время было уже больше 20 лет, стал править самостоятельно. Новый король сумел договориться о возвращении вестготской казны и о прекращении уплаты его подданными налогов в Равенну. Взамен этого он официально признал земли Юго-Восточной Галлии между Роданом и Альпами, которые ранее принадлежали вестготам, владениями остготского короля. Как и Теодорих, юный Амаларих пытался установить хорошие отношения с местным населением. С его разрешения в 527 г. в Толедо был созван католический собор, и его участники благодарили за это «господина и славного короля Амалариха». Другим проявлением этой политики явилось назначение в 529 г. некоего Стефана префектом Испании.
Префект, прежде всего, наблюдал за соблюдением имперских законов, т. е. законов, регулировавших жизнь итало-римского населения, и в какой-то степени являлся главой этого населения, представляя его перед варварским королем, и этот пост должен был занимать крупный представитель местной аристократии. Его назначение свидетельствует о стремлении Амалариха иметь около себя фигуру, которая представляла бы интересы местного населения. С другой стороны, назначение префекта Испании отметало всякие возможные претензии назначаемого остготским королем префекта Галлии на какую-либо власть в Испании. Характерно, что это назначение произошло не сразу после реального вступления Амалариха на трон, а только через три года. Возможно, к этому времени и сам Амаларих счел себя достаточно укрепившимся на своем троне, и была выработана политика по отношению к испано-римской аристократии.
